রোমিলা থাপর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

'''রোমিলা থাপর''' (জন্ম ৩০শে নভেম্বর ১৯৩১) একজন ভারতীয় ইতিহাসবিদ হওয়ার সঙ্গে একজন অবস্রপ্রাপ্তঅবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক। তাঁর অধ্যয়নের মূল ক্ষেত্র [[ভারতের ইতিহাস | প্রাচীন ভারত]]। তিনি অনেকগুলি বই লিখেছেন, তারমধ্যে একটি জনপ্রিয় বই হল এ হিস্টরি অফ ইন্ডিয়া। তিনি বর্তমানে নতুনদিল্লির[[নতুন দিল্লি|নতুন দিল্লির]] [[জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়, দিল্লি | জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের]] (জেএনইউ) [[এমেরিটা অধ্যাপক]] (যিনি একজন অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এবং "সর্বশেষ কার্যভারের পদমর্যাদার সম্মানসূচক খেতাব ধরে রাখার অনুমতি পেয়েছেন)।

তাঁকে [[পদ্মভূষণ]] পুরস্কারের জন্য তার নাম দুবার প্রস্তাব দেওয়াকরা হলেও তিনি উভয়বারই তা অস্বীকার করেছেন।

রোমিলা - সেনা চিকিৎসক [[দয়া রাম থাপার|দয়া রাম থাপারের]] কন্যা। তিনি ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর চিকিৎসা পরিষেবার [[মহাপরিচালক]] হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। প্রয়াত সাংবাদিক [[রমেশ থাপার]] ছিলেন তাঁর নিজেরসহোদর ভাই এবং [[করণ থাপার]] তাঁর সম্পর্কিত ভাই।<ref name="ThePrint">{{cite news |last1=Singh |first1=Nandita |title=Why is Karan Thapar complaining? His dynasty holds a key to Lutyens’ Delhi |url=https://theprint.in/lutyens-league/why-is-karan-thapar-complaining-his-dynasty-holds-a-key-to-lutyenss-delhi/87308/ |accessdate=2 April 2019 |work=The Print |date=2 January 2019}}</ref> ছোটবেলায় তাঁর বাবাকে ভারতের বিভিন্ন কর্মক্ষেত্রেরাজ্যের সামরিক কর্মক্ষেত্রে দায়িত্ব পালন করতে হয়েছিল, তাই তিনি ভারতের বিভিন্ন শহরের বিদ্যালয়গুলিতে বিভিন্ন পড়াশোনা করেছেন। পরে তিনি পুনের ওয়াদিয়া কলেজের ইন্টারমিডিয়েট অব আর্টসে পড়েন। [[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]] থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক হবার পরে, থাপার দ্বিতীয়বার সাম্মানিক স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন ভারতীয় ইতিহাসে। এরপর তিনি ১৯৫৮ সালে [[স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল এবং আফ্রিকান স্টাডিজ]], [[লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়]] থেকে [[এ. এল. বাশাম|এ. এল. বাশামের]] অধীনে ভারতীয় ইতিহাসে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। <ref name="penguin">{{cite web|title=Romila Thapar|url=http://www.penguinbooksindia.com/en/content/romila-thapar|publisher=Penguin India|accessdate=12 December 2014}}</ref>

তিনি ১৯৬১ সাল থেকে ১৯৬২ সালের মধ্যে [[কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিদ্যালয়|কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিদ্যালয়ে]] প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসে [[রীডার (শিক্ষাবিষয়ক পদমর্যাদার পদমর্যাদা)|রীডার]] ছিলেন এবং ১৯৬৩ থেকে ১৯৭০ সালেরসাল মধ্যেঅবধি [[দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়|দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ে]] এই একই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। পরে, তিনি নতুন দিল্লির জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসের অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেখানে তিনি এখন এমেরিটাঅবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক।<ref name="jnu">{{cite web | url=http://www.jnu.ac.in/sss/chs/RomilaThapar.pdf | title=Romila Thapar, Professor Emerita | publisher=JNU | accessdate=7 December 2014 | url-status=dead | archiveurl=https://web.archive.org/web/20150616014605/http://www.jnu.ac.in/sss/chs/RomilaThapar.pdf | archivedate=16 June 2015 | df=dmy-all }}</ref>

থাপারের প্রকাশিত প্রধান কাজগুলি হল ''অশোক এবং মৌর্যসাম্রাজ্যের পতন'', ''প্রাচীন ভারতীয় সামাজিক ইতিহাস: কিছু ব্যাখ্যা'', ''আদি ভারতীয় ইতিহাসের সাম্প্রতিক দৃষ্টিভঙ্গি'' (সম্পাদক), ''ভারতের ইতিহাস প্রথম খণ্ড'' এবং ''আদি ভারত: আদি থেকে ১৩০০ খ্রিস্টাব্দ''।

তাঁর ঐতিহাসিক রচনাটি [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] উৎসকে সামাজিক শক্তিরশক্তিসমূহের মধ্যে বিকশিত পারস্পরিক ক্রিয়া হিসাবে চিত্রিত করেছে।<ref>{{cite web|url=http://www.oup.co.in/search_detail.php?id=126276 |title=Cultural Pasts: Essays in Early Indian History By Romila Thapar - History - Archaeology-Ancient-India |publisher=Oup.co.in |date=2003-02-03 |accessdate=2014-08-18}}</ref> [[সোমনাথ মন্দির]] সম্পর্কে তাঁর সাম্প্রতিক কাজটি, কিংবদন্তি গুজরাতের এই মন্দিরমন্দিরটি সম্পর্কে ইতিহাস-রচনার বিবর্তন পরীক্ষা করে।<ref name="somanatha">[http://www.hindu.com/br/2004/04/27/stories/2004042700121600.htm Perspectives of a history] – a review of ''Somanatha: The Many Voices of a History''</ref>

তাঁর প্রথম লেখা, সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ''অশোক এবং মৌর্যসাম্রাজ্যের পতন'' ১৯৬১ সালে প্রকাশিত হয়,হয়। সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে, থাপার [[অশোক (সম্রাট)|অশোকের]] '' ধম্ম '' নীতিটি, একটিবিভিন্ন ভিন্নজাতি গোষ্ঠীও এবংভিন্ন নাগরিকসংস্কৃতির নীতিএকটি হিসাবেসাম্রাজ্য বিভিন্নএকত্র জাতিরাখার এবং সংস্কৃতিরউদ্দেশ্যে, একটি সাম্রাজ্যঅসাম্প্রদায়িক একসাথেনাগরিক রাখারনীতি উদ্দেশ্যেহিসাবে সংস্থাপিত বলে মনে করেছেন। তিনি মনে করেছেন [[মৌর্য্য সাম্রাজ্য|মৌর্য্য সাম্রাজ্যের]] পতনের জন্য তার কেন্দ্রীয়ভাবে প্রশাসন দায়ী। এর জন্য ব্যতিক্রমী দক্ষতার শাসকদের ভালভাবে কাজ করার দরকার ছিল।