বেদান্ত: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
InternetArchiveBot (আলোচনা | অবদান)
১টি উৎস উদ্ধার করা হল ও ০টি অকার্যকর হিসেবে চিহ্নিত করা হল।) #IABot (v2.0
NahidSultanBot (আলোচনা | অবদান)
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।
২ নং লাইন:
'''বেদান্ত''' বা '''উত্তর মীমাংসা''' [[হিন্দু দর্শন|হিন্দু দর্শনের]] একটি [[আস্তিক]] শাখা। বেদান্ত দর্শনের মূল ভিত্তি ''[[উপনিষদ্‌]]''। "বেদান্ত" শব্দটির অর্থ "বেদের অন্ত বা শেষ ভাগ"। প্রথম দিকে বেদান্ত বলতে বোঝাত ''[[বেদ]]''-এর শেষ অংশ ''উপনিষদ্‌''-কেই। পরবর্তীকালে লেখা ''[[ভগবদ্গীতা]]'' ও ''[[ব্রহ্মসূত্র]]''-ও বৈদান্তিক ধর্মগ্রন্থের স্বীকৃতি পায়। যদিও বলা হয়ে থাকে যে, কোনো একটি মাত্র বই বেদান্ত দর্শনের উৎস নয়।
 
বেদান্ত দর্শনে বৈদিক যজ্ঞ ও ক্রিয়াকর্মের বদলে ধ্যান, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও আধ্যাত্মিকতার প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এই শাখার প্রধান উপশাখাগুলি হল: [[অদ্বৈত বেদান্ত]], [[বিশিষ্টাদ্বৈত]], [[দ্বৈত]]; এবং অপ্রধান উপশাখাগুলি হল: [[শুদ্ধাদ্বৈত]], [[দ্বৈতাদ্বৈত]] ও [[অচিন্ত্যভেদাভেদ]]। এগুলির মধ্যে [[অদ্বৈত বেদান্ত]] প্রধান ও সবচেয়ে প্রভাবশালী।<ref>[http://books.google.com/books?id=63gdKwhHeV0C "Advaita Vedanta: A Philosophical Reconstruction,"] By Eliot Deutsch, University of Hawaii Press, 1988, {{আইএসবিএন|0-88706-662-3}}.</ref><ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|urlইউআরএল=http://www.class.uidaho.edu/ngier/GB.htm |titleশিরোনাম=Gandhi And Mahayana Buddhism |publisherপ্রকাশক=Class.uidaho.edu |dateতারিখ= |accessdateসংগ্রহের-তারিখ=2011-06-10}}</ref><ref>[http://books.google.co.in/books?id=Pyon3IOpX-AC&pg=PA319&lpg=PA319 "The Experience of Hinduism: essays on religion in Maharashtra,"] By Eleanor Zelliot, Maxine Berntsen, State University of New York Press, 1980, {{আইএসবিএন|0-8248-0271-3}}.</ref><ref>[http://books.google.co.in/books?id=7ykZjWOiBMoC&pg=PR7 "Consciousness in Advaita Vedānta ,"] By William M. Indich, Motilal Banarsidass Publishers, 1995, {{আইএসবিএন|81-208-1251-4}}.</ref>
 
== পাদটীকা ==