"পঞ্জী" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

সম্পাদনা সারাংশ নেই
(বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।)
'''পঞ্জিকা''' ( বা পাঁজি ) হল [[ভারতীয় জ্যোতির্বিজ্ঞান|হিন্দু জ্যোতির্বিজ্ঞানীয়]] পঞ্জিকা,<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.bestwebbuys.com/The_Panjika-ISBN_0878060138.html?isrc=b-search|শিরোনাম=The Panjika: The Hindu Astronomical Almanac|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|ওয়েবসাইট=|প্রকাশক=bestwebbuys.com|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007}}</ref> [[ওড়িয়া ভাষা|ওডিয়া]], [[মৈথিলী ভাষা|মাইথিলি]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমিয়া]] এবং [[বাংলা ভাষা|বাঙালি]] [[মৈথিলী ভাষা|ভাষায়]] প্রকাশিত। আড়ম্বরপূর্ণ ভাষায় একে 'পাঁজি' বলা হয়। ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে একে '''পঞ্চঙ্গম''' বলা হয়। এটি ভারতে প্রকাশিত সর্বাধিক জনপ্রিয় বার্ষিক বইগুলির মধ্যে একটি এবং এটি পর্যবেক্ষক হিন্দুদের তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠান, উত্সব, উদযাপন এবং বিবাহ, ভ্রমণ, ইত্যাদিসহ বিভিন্ন প্রকারের সাধনাগুলির জন্য সর্বাধিক শুভ সময় নির্ধারণ করার একটি সহজ রেফারেন্স। কোনও কোনও পুরোহিত বা জ্যোতিষীর কাছে বিশদ সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে এটি কিছুটা প্রস্তুত-গণনাকারী বা প্রথম উত্স। <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.languageinindia.com/dec2003/panchangam.html|শিরোনাম=Language in India|শেষাংশ=Geetha Kumary|প্রথমাংশ=V.|ওয়েবসাইট=Language of Panchangam (Hindu Almanac)|প্রকাশক=languageinindia.com|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007}}</ref> এমনকি হিন্দুদের মধ্যে "অবিশ্বাসী" এবং যারা হিন্দু নন তারা প্রায়শই ব্যবহারিক তথ্য-এর জন্য একটি ''পাঞ্জিকার'' প্রকাশিত তথ্যের পরামর্শ ''নেন'' । এটিতে [[মুসলমান|মুসলিম]], খ্রিস্টান এবং অন্যান্য উত্সবগুলি, অনেক শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বের জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ লিপিবদ্ধ করে এবং জ্যোতিষশাস্ত্র সম্পর্কিত তথ্যমূলক নিবন্ধ থাকে। <ref>''Bishudhasiddhanta Panjika'', 1412 edition, {{Bn icon}}</ref>
 
== ওড়িয়া পাঞ্জি ==
 
==== ওড়িয়ায় ছয়টি পাঁজি রয়েছেঃ রয়েছে====
আসালি খাদিরত্ন পাঞ্জিকা,
 
বিরাজা পাঁজি,
 
ভাগ্যাদায়া পাঁজি ,
 
কোহিনূর পাঁজি,
গৌড়িয়া বিষ্ণব ''পাঞ্জিকা''
 
এবং মাদালা পাঁজি ।পাঁজি। মাদালাল পাঞ্জি দ্বাদশ শতাব্দী থেকে ভারতীয় আঞ্চলিক ভাষার প্রথম পঞ্জিকা। এটি ওড়িশার ইতিহাসের মূল উৎস এবং প্রমাণ। পাঠানী সমন্ত চন্দ্র শেখর (১৮৩৫ থেকে ১৯০৪) বৈজ্ঞানিক উপায়ে ওড়িয়া পঞ্জিকা পুনরুদ্ধার করেছেন। <ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/355633/Madala-panji%20%20 Madala Panji]</ref><ref>[http://adsabs.harvard.edu/full/1998BASI...26...33N%20%20 Pathani samanta Chandra Sekar ( 1835 to 1904)]</ref><ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.cyberorissa.com/calendar.htm|শিরোনাম=The Calendar|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|ওয়েবসাইট=|প্রকাশক=cyberorissa.com|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070227161126/http://www.cyberorissa.com/calendar.htm <!-- Bot retrieved archive -->|আর্কাইভের-তারিখ=27 February 2007|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007}}</ref> এবং ''গৌড়িয়া বিষ্ণব পাঞ্জিকা'' <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.orissablogs.com/orissa/2006/03/the_gaudiya_vai.html|শিরোনাম=The Gaudiya Vaishnava Calendar – Panjika|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|ওয়েবসাইট=Oriya Panjika 2006 – 2007|প্রকাশক=orissablogs.com|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070927094833/http://www.orissablogs.com/orissa/2006/03/the_gaudiya_vai.html <!-- Bot retrieved archive -->|আর্কাইভের-তারিখ=27 September 2007|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007}}</ref>
 
'''''মাদালা পাঞ্জি''''' ( [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]] - ''ମାଦଳ ପାଂଜି'' ) ওড়িশ্যার [[জগন্নাথ মন্দির, পুরী|পুরী জগন্নাথ মন্দিরের]] একটি ক্রনিকল। এটি [[জগন্নাথ]] এবং জগন্নাথ মন্দির সম্পর্কিত ওড়িশ্যার ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণনা করে। <sup>[1]</sup> ''মাদালা পাঞ্জি'' দ্বাদশ শতাব্দীর। মাদালা পাঞ্জি traditionতিহ্যগতভাবে বছর-বছর ভিত্তিতে রচিত হয়েছিল। [[দশহরা|বিজয়া-দশমীর]] দিন করণাস (ওড়িশ্যার একটি পুরীর পুরির সরকারীসরকারি ইতিহাস লেখকরা ইতিহাসের ইতিহাস রক্ষায় জড়িত। এই ক্রনিকলটি রাখার ঐতিহ্যটি ওড়িয়া রাজা অনন্তবর্মণ চোদাগঙ্গা দেব (1078-11150) এর মাধ্যমে শুরু হয়েছিল।
 
ঐতিহ্য অনুসারে, চোদাগঙ্গা মন্দিরের রেকর্ড সংরক্ষণের জন্য ক্যারানাসের ২৪টি পরিবার তৈরি করেছিলেন। এর মধ্যে পাঁচজনকে মাদালা পাঞ্জির রচনা ও সংরক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তারা হ'ল:
 
== বাঙালি পাঞ্জিকা নির্মাতাদের দুটি স্কুল ==
বাংলায় [[বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা|''পাঞ্জিকা'']] ''নির্মাতাদের'' দুটি বিদ্যালয় রয়েছে - দ্রিকসিদ্ধান্ত (বিশুদ্ধসিদ্ধন্ত [[বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা|''পাঞ্জিকা'']] ) এবং দ্রিকসিদ্ধান্ত ( ''গুপ্ত প্রেস'', পিএম ''বাগচি'' ইত্যাদি )। যে দিনগুলিতে উৎসব অনুষ্ঠিত হবে সেগুলি তারা নির্দেশ করে। কখনও কখনও, তারা বিশেষ উৎসব জন্য বিভিন্ন তারিখ নির্দিষ্ট। ২০০৫ সালে [[দুর্গাপূজা|দুর্গাপূজার]] জন্য, দুটি পৃথক তারিখের মধ্য দিয়ে এসেছিল। কিছু সম্প্রদায় পূজা ''গুপ্ত প্রেস পাঞ্জিকা'' অনুসরণ করেছিল, এর জনপ্রিয়তার কারণে। এটি সম্মেলনের সম্মানের সাথেই ছিল, বৈদিক পণ্ডিত ও পুরুষোহিত মহামিলন কেন্দ্রের সভাপতি পণ্ডিত নিতাই চক্রবর্তী নিশ্চিত করেছেন। [[বেলুড় মঠ]] ''বিশুদ্ধসিদ্ধন্ত পাঞ্জিকার'' প্রতি অনুগত ছিলেন। স্বামী বিজ্ঞানানন্দ (যিনি ১৯৩–-৩৮ সালে গণিতের রাষ্ট্রপতি হয়েছিলেন), তিনি একজন জ্যোতিষী ছিলেন, যিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে [[রামকৃষ্ণ মিশন]] আরও বৈজ্ঞানিক হওয়ায় এই পঞ্জিকা অনুসরণ করবেন। <ref name="Telegraph">{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.telegraphindia.com/1050523/asp/calcutta/story_4765768.asp|শিরোনাম=Almanac shaves Pujas by a day – Conflicting schedules from twin schools on Navami and Dashami|শেষাংশ=Banerjee|প্রথমাংশ=Sudeshna|তারিখ=23 May 2005|কর্ম=The Telegraph|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007|অবস্থান=Calcutta, India}}</ref>
 
এদের পার্থক্য - দুটি স্কুল লুনি-সৌর আন্দোলনের ভিন্ন ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে যার [[তিথি]] উপর ভিত্তি করে ।করে। যদিও ''গুপ্ত প্রেস পঞ্জিকা'' ১৬ শতাব্দীতে অনুসরণ [[রঘুনন্দন ভট্টাচার্য্য|রঘুনন্দন]] রচিত অষ্টবিংশতিতত্ত্ব ১৫০০ বছর বয়সী জ্যোতির্বিদ্যা গ্রন্থ উপর ভিত্তি করে সূর্যসিদ্ধান্ত ।সূর্যসিদ্ধান্ত। ''বিশুদ্ধসিদ্ধান্ত পঞ্জিকা,'' ''সূর্যসিদ্ধান্তর'' দেওয়া গ্রহের অবস্থানের একটি ১৮৯০ সংশোধনীর উপর ভিত্তি করে। <ref name="Telegraph"/>
 
== বৈজ্ঞানিক সংস্কার ==
১৯৩০ এর দশকে প্রকাশিত ''মদন গুপ্তের সম্পূর্ণ পাঞ্জিকা'' বাহ্যিকভাবে খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি। পুরু গোলাপী কাগজে কভারটি এখনও একইরকম, তবে অভ্যন্তরটি খুব আলাদা। পৃষ্ঠাগুলি মোটা নিউজপ্রিন্ট থেকে মসৃণ সাদা কাগজে পরিবর্তিত হয়েছে, লেটার প্রেসগুলি অফসেট প্রিন্টিংয়ের পথ তৈরি করেছে, কাঠের ব্লকগুলি ধারালো ফটোগ্রাফ দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। সবচেয়ে বড় পার্থক্যটি হল বিজ্ঞাপন-সম্পাদকীয় অনুপাতের। পূর্বে বিজ্ঞাপনগুলি মুদ্রিত পদার্থের বেশিরভাগ অংশ তৈরি করেছিল - এবং খাঁটি আনন্দ ছিল। "যখন টিভি ছিল না এবং ''এতগুলি'' সংবাদপত্র ছিল না, তখন পঞ্জিকা অনেকগুলি পণ্যের বিজ্ঞাপনের জায়গা ছিল। "বিজ্ঞাপনের জন্য অনেকেই পঞ্জিকা কিনেছিলেন," মালিক মহেন্দ্র কুমার গুপ্ত বলেছেন, "তারা অনেকগুলি 'অযোগ্য' রোগের সমাধান দিতে পারে।" 1938 সংস্করণ একটি "বৈদ্যুতিক সমাধান" - এর একটি পূর্ণ পৃষ্ঠার বিজ্ঞাপন দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা মৃত লোকদের পুনরুত্থিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এখন তারা লন্ডন, ওয়াশিংটন এবং নিউ ইয়র্কে সূর্যাস্ত এবং সূর্যোদয়ের ভিত্তিতে [[দুর্গাপূজা|দুর্গাপূজার]] সময় প্রকাশ করে। <ref>{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.telegraphindia.com/1060929/asp/calcutta/story_6806119.asp|শিরোনাম=Almanac and the man|শেষাংশ=Bhattacharya|প্রথমাংশ=Chandrima|তারিখ=29 September 2006|কর্ম=|সংগ্রহের-তারিখ=15 April 2007|প্রকাশক=The Telegraph, 29 September 2006|অবস্থান=Calcutta, India}}</ref>
 
গুপ্ত প্রেসের ব্যবস্থাপনা পরিচালক অরিজিৎ রায়চৌধুরির মতে, পূর্বের রাজ্যের পূর্ব অংশে বাজারটি নষ্ট হয়ে ''যাওয়ায়'' ভারত বিভাগের পরে ''পাঞ্জিকা'' বিক্রয় হ্রাস ''পেয়েছে'' । যাইহোক, ফর্ম্যাট এবং সামগ্রীর অভিনব রূপান্তরের সাথে সাথে বিক্রয়ও বেড়েছে এবং ২০০৭ এর সামগ্রিক বার্ষিক বাজারটি ২০ লাখ কপি। চিত্রটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের বিক্রয় অন্তর্ভুক্ত। <ref name="FE"/>
 
''পাঞ্জিকরা'' আধুনিক দিনের ''শপিংমলগুলিতেও'' প্রবেশ করেছে। আরপিজি গ্রুপের এক প্রবীণ কর্মকর্তা [[মণিশংকর মুখোপাধ্যায়|মণি শঙ্কর মুখোপাধ্যায়]], যিনি নিজে একজন খ্যাতিমান লেখক, বলেছেন, " [[গুরুগ্রাম|গুড়গাঁতে]] আমাদের স্পেনসারের স্টোর রেকর্ড সংখ্যক ''পাঞ্জিকা'' বিক্রি করেছে।" <ref name="FE"/> বাংলা পঞ্জিকা অনুসরণ [[বঙ্গাব্দ|বাংলা ক্যালেন্ডার]] এবং মাসে আউট সাধারনত [[চৈত্র|Choitro]], তাই মানুষ এটা আগে ভাল কিনতে পারেন যে [[পহেলা বৈশাখ]]
 
== তথ্যসূত্র ==