নারায়ণ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
4টি উৎস উদ্ধার করা হল ও 0টি অকার্যকর হিসেবে চিহ্নিত করা হল। #IABot (v2.0beta10ehf1) |
|||
১৫ নং লাইন:
| Mount = [[গরুড়]]
}}
'''নারায়ণ''' ([[সংস্কৃত]]: नारायण [[IAST]]: Nārāyaṇa) হলেন [[বেদ|বৈদিক]] সর্বোচ্চ উপাস্য।<ref>Bhagavata Purana (12.12.56): "Narayanam Devam adevam isam - Lord Narayana, the Supreme controller and the ultimate Soul of all existence, beyond whom there is no other god.</ref><ref>Bhagavata Purana (12.13.16): Just as the river Ganges is the greatest of all rivers, Lord Achyuta (Vishnu or Narayana) the supreme among deities (devas) and Lord Shambhu (Shiva) the greatest of Vaishnavas, so Bhagavata Purana is the greatest of all Puranas.</ref> [[বৈষ্ণবধর্ম|বৈষ্ণবধর্মে]]
পরম উপাস্যের সর্বব্যাপী সত্ত্বাটি "নারায়ণ" নামে পরিচিত। তিনিই [[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদের]] [[পুরুষসূক্ত|পুরুষসূক্তে]] উল্লিখিত [[পুরুষ (হিন্দু দর্শন)|পুরুষ]]। [[যজুর্বেদ|যজুর্বেদের]] [[নারায়ণ সূক্ত|নারায়ণ সূক্তের]] পঞ্চম শ্লোকে নারায়ণকে ব্রহ্মাণ্ডের ভিতরে ও বাইরের সব কিছুর মধ্যে পরিব্যাপ্ত সত্ত্বা বলে উল্লেখ করা হয়েছে। "নারায়ণ" শব্দের অর্থ "যিনি জলের উপর শয়ন করেন।" হিন্দুশাস্ত্র মতে, জল প্রথম সৃষ্ট বস্তু, তাই সৃষ্টিকর্তা নারায়ণ জলেই বাস করেন।<ref>Manu Smruti 1:10 " The Law Code of Manu", Published by Oxford University Press, {{আইএসবিএন|0-19-280271-2}}, page 11, also, The Laws of Manu in the 21st Century [http://www.srimatham.com/storage/docs/manu-smriti.pdf] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20120903213027/http://www.srimatham.com/storage/docs/manu-smriti.pdf |তারিখ=৩ সেপ্টেম্বর ২০১২ }} by Pt. Sri Rama Ramanuja Acharya, page 6</ref> এই জন্য হিন্দু শিল্পকলায় নারায়ণকে প্রায়শই জলের উপর অবস্থানকারী মূর্তিতে চিত্রিত করা হয়। সংস্কৃত ভাষায় "নর" শব্দের অর্থ মানুষ। তাই "নারায়ণ" শব্দের অন্য অর্থ হল, "মানুষ যেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে।"
২৫ নং লাইন:
জাগতিক বিশ্বের বাইরে নারায়ণের সর্বোচ্চ ও চিরন্তন অধিষ্ঠান [[বৈকুণ্ঠ|বৈকুণ্ঠে]]। বৈকুণ্ঠকে হিন্দুরা আনন্দময় স্থান মনে করেন। বৈকুণ্ঠ পরমধামও (অর্থাৎ, সর্বশ্রেষ্ঠ স্থান যেখানে মুক্তাত্মারা পরমেশ্বেরের সান্নিধ্যে চিরকালের জন্য বাস করেন) বলা হয়। হিন্দুরা মনে করেন, বৈকুণ্ঠের ধারণা কোনো জাগতিক বিজ্ঞান বা যুক্তির সাহায্যে করা যায় না।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি |ইউআরএল=http://www.tirumala.org/sapthagiri/062003/vaikuntha.htm |সংগ্রহের-তারিখ=২৪ এপ্রিল ২০১৪ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070515224306/http://www.tirumala.org/sapthagiri/062003/vaikuntha.htm |আর্কাইভের-তারিখ=১৫ মে ২০০৭ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref> কোনো কোনো ক্ষেত্রে, [[ক্ষীরসমুদ্র]], যেখানে [[বিষ্ণু]] [[অনন্তনাগ|অনন্তনাগের]] উপর শয়ন করেন, তাকে জাগতিক বিশ্বের "স্থানীয় [[বৈকুণ্ঠ]]" বলা হয়।
''[[মহাভারত]]''-এ [[কৃষ্ণ|কৃষ্ণকে]] একাধিকবার নারায়ণ ও [[অর্জুন|অর্জুনকে]] নর বলা হয়েছে।<ref>''Vaisnavism Saivism and Minor Religious Systems'', Ramkrishna Gopal Bhandarkar. Published by Asian Educational Services, p.46.</ref> এই মহাকাব্যে
== আরও দেখুন ==
* [[বিষ্ণু]]
| |||