সমাজতন্ত্র: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
তঢযথ
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
NahidSultanBot (আলোচনা | অবদান)
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে। কোন সমস্যায় এর পরিচালককে জানান।
১২ নং লাইন:
===প্রথমদিকের সমাজতন্ত্র===
প্রাচীনকাল থেকেই সমাজতান্ত্রিক মডেল এবং ধারনায় সাধারণ বা জনমালিকানা সমর্থন করা ছিল বা বিদ্যমান ছিল। এটা যদিও বিতর্কিতভাবে, দাবি করা হয়েছে যে শাস্ত্রীয় গ্রিক দার্শনিক [[প্লেটো]],<ref>pp. 276–77, [[Alfred Edward Taylor|A.E. Taylor]], ''Plato: The Man and His Work'', Dover 2001.</ref> এবং [[এরিস্টটল]],<ref>p. 257, [[W. D. Ross]], ''Aristotle'', 6th ed.</ref> ফার্সি এজমালি আদি-সমাজতান্ত্রিক মাজদাক<ref>''A Short History of the World''. Progress Publishers. Moscow, 1974</ref> প্রমুখের সমাজতান্ত্রিক চিন্তার উপাদান রাজনীতিতে ছিল। তারা এজমালি সম্পত্তি এবং জন মঙ্গলকর ব্যবস্থার পক্ষ সমর্থন করেছিলেন। [[আবু যার আল-গিফারী|আবু যার আল-গিফারীকে]] ইসলামী সমাজতন্ত্রের একজন প্রধান পূর্বগামী হিসাবে অনেকেই কৃতিত্ব দিয়ে থাকেন।<ref>{{বই উদ্ধৃতি |সম্পাদক১-সংযোগ=[[John Esposito]] |শিরোনাম=Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World |বছর=1995 |প্রকাশক=Oxford University Press |অবস্থান=New York |আইএসবিএন=0-19-506613-8 |oclc= 94030758 |পাতা=19}}</ref><ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি | ইউআরএল =http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e30?_hi=0&_pos=5| শিরোনাম =Abu Dharr al-Ghifari| কর্ম=Oxford Islamic Studies Online| সংগ্রহের-তারিখ =23 January 2010}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি |শিরোনাম=And Once Again Abu Dharr |লেখক-সংযোগ=[[Ali Shariati]] |ইউআরএল=http://www.iranchamber.com/personalities/ashariati/works/once_again_abu_dhar1.php |সংগ্রহের-তারিখ=15 August 2011}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Arab Socialism: A Documentary Survey |শেষাংশ=Hanna |প্রথমাংশ=Sami A. |লেখক২=George H. Gardner |বছর=1969 |প্রকাশক=E.J. Brill |অবস্থান=Leiden |পাতাসমূহ=273–74 |ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=zsoUAAAAIAAJ&pg=PA273&lpg=PA273#v=onepage&q=&f=false |সংগ্রহের-তারিখ=23 January 2010}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি |শেষাংশ১=Hanna |প্রথমাংশ১=Sami A. |শেষাংশ২= |প্রথমাংশ২= |বছর=1969 |শিরোনাম=al-Takaful al-Ijtimai and Islamic Socialism |সাময়িকী=The Muslim World |খণ্ড= 59 |সংখ্যা নং=3-4 |পাতাসমূহ=275–86 |ইউআরএল=http://www.financeinislam.com/article/1_37/1/309 | ডিওআই = 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x}}
</ref> [[ফরাসি বিপ্লব|ফরাসি বিপ্লবের]] স্বল্পকাল সময়ের মধ্যেই ফ্রাসোয়া-নোয়েল ব্যাবুফ, এটিনে-গ্যাব্রিয়েল মোরেল, ফিলিপ বোনার্তি, এবং অগাস্ট ব্লাঙ্কিদের মত কর্মী ও তাত্ত্বিকগণ ফরাসি শ্রম ও সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন প্রভাবিত করেছিলেন।<ref name="George Thomas Kurian 2011">George Thomas Kurian (ed). ''The Encyclopedia of Political Science'' CQ Press. Washington D.c. 2011. p. 1555</ref> ব্রিটেনে [[টমাস পেইন]] তাঁরতার বই ''কৃষিভিত্তিক ন্যায়বিচারে'' কর আদায়কারীদেরকে গরিবদের চাহিদা অনুসারে প্রদানের একটি বিস্তারিত পরিকল্পনা প্রস্তাব করেছিলেন;<ref>Paine, Thomas (2004). Common sense [with] Agrarian justice. Penguin. {{আইএসবিএন|0-14-101890-9}}. pp. 92–93.</ref> যখন চার্লস হল ''ইউরোপের রাষ্ট্রসমূহের জনগণের ওপর সভ্যতার প্রভাব'' লিখেছেন, সেই বইয়ে তিনি তাঁরতার সময়ের দরিদ্রের উপর পুঁজিবাদের প্রভাবকে নিন্দামূলক হিসেবে চিত্রিত করেন।<ref name="Blaug 1986 358">{{বই উদ্ধৃতি| শেষাংশ = Blaug | প্রথমাংশ = Mark | শিরোনাম = Who's Who in Economics: A Biographical Dictionary of Major Economists 1700-1986 | প্রকাশক = The MIT Press | বছর = 1986 | আইএসবিএন = 0-262-02256-7| পাতা = 358}}</ref> হলের বইটি টমাস স্পেন্সের কল্পলৌকিক প্রণালীসমূহকে প্রভাবিত করে।<ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি | শেষাংশ১ = Bonnett | প্রথমাংশ১ = Alastair | বছর = 2007 | শিরোনাম = The Other Rights of Man: The Revolutionary Plan of Thomas Spence | ইউআরএল = | সাময়িকী = History Today | খণ্ড = 57 | সংখ্যা নং = 9| পাতাসমূহ = 42–48 }}</ref>
 
===প্যারিস কমিউন===
২০ নং লাইন:
* সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো কলকারখানা, জমি সম্পদ এবং উৎপাদনের অন্যান্য উপকরণ উৎপাদনের উপকরণের উপর রাষ্ট্রীয় মালিকানা স্বীকৃত থাকবে।<ref name="ওদুদ">{{বই উদ্ধৃতি |লেখক=মো. আবদুল ওদুদ |শিরোনাম=রাষ্ট্রদর্শন |প্রকাশক=মনন পাবলিকেশন |তারিখ=দ্বিতীয় সংস্করণ, এপ্রিল ২০১৪ |সংগ্রহের-তারিখ=নভেম্বর, ২০১৬ |অবস্থান=ঢাকা |আইএসবিএন=978-98-43300-90-4 |পাতা=৪৮৬-৪৮৭ |উক্তি=}}</ref>
* এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় ব্যক্তিগত সম্পদ ও মুনাফা অর্জন নিষিদ্ধ। সম্পদ ও উৎপাদনের উপকরণের উপর রাষ্ট্রীয় মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হলে সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিত হবে। ফলে সমাজে শ্রেণি বৈষম্য ও শ্রেণি শোষণ বিলুপ্ত হবে।<ref name="ওদুদ" />
* এই অর্থব্যবস্থায় জাতীয় আয় বন্টনেরবণ্টনের মূলনীতি হলঃ প্রত্যেকে তার নিজ নিজ যোগ্যতা অনুযায়ী কাজ করবে এবং কাজ অনুযায়ী পারিশ্রমিক পাবে। এভাবে আয় ও সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিতের মাধ্যমে সামাজিক ন্যয়বিচার প্রতিষ্ঠিত হয়।<ref name="ওদুদ" />
* এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় দেশের উৎপাদন ও বণ্টন ব্যবস্থা দেশ বা সমাজের কল্যানেরকল্যাণের দিকে লক্ষ্য রেখে করা হয়। অর্থাৎ সামাজিক কল্যাণ সাধনই এই এই অর্থ ব্যবস্থার মুল উদ্দ্যেশ্য।
* সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় উৎপাদন, বন্টনবণ্টন, বিনিয়োগ ইত্যাদি ব্যবস্থাপনার জন্য কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা কর্তৃপক্ষ থাকে।
* সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় শ্রমিকদের শোষনের কোন সুযোগ থাকে না এবং প্রত্যেকেই সমান সমান সুবিধা ভোগ করে। শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষিত হয়।
* সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিতে মানুষের সকল মৌলিক প্রয়োজনীয়তা যেমনঃ খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, চিকিৎসা ইত্যাদির নিশ্চয়তা বিধান করা হয়।