নৃসিংহ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

'''নৃসিংহ''' ([[সংস্কৃত]]: नरसिंह, বানানান্তরে '''নরসিংহ''') [[বিষ্ণু|বিষ্ণুর]] [[দশাবতার|চতুর্থ]] [[অবতার]]। [[পুরাণ]], [[উপনিষদ]] ও অন্যান্য প্রাচীন [[হিন্দুধর্ম|হিন্দু]] ধর্মগ্রন্থে তাঁরতার উল্লেখ রয়েছে।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/1/3/18/en1 Bhag-P 1.3.18] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926234746/http://srimadbhagavatam.com/1/3/18/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "In the fourteenth incarnation, the Lord appeared as Nrisimha and bifurcated the strong body of the atheist Hiranyakasipu with His nails, just as a carpenter pierces cane."</ref> তিনি হিন্দুদের জনপ্রিয়তম দেবতাদের অন্যতম। সাধারণত দুষ্টের দমন ও শিষ্টের পালনের অন্যতম প্রতীক তিনি ৷ প্রাচীন মহাকাব্য, মূর্তিতত্ত্ব, মন্দির ও উৎসব ইত্যাদির তথ্যপ্রমাণ থেকে জানা যায় এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে তাঁরতার পূজা প্রচলিত রয়েছে।<ref name="Soifer">{{বই উদ্ধৃতি |লেখক=Soifer, Deborahof Narasiṁha and Vāmana: two avatars in cosmological perspective |প্রকাশক=State University of New York Press |অবস্থান=Albany, N.Y |বছর=1991 |পাতাসমূহ= |আইএসবিএন=0-7914-0799-3 |oclc= |ডিওআই= |সংগ্রহের-তারিখ=}}</ref> নৃসিংহকে শৌর্যের মূর্তিস্বরূপ এবং তাঁরতার মন্ত্র শত্রুনিধন ও অমঙ্গল দূরীকরণে বিশেষ ফলপ্রসূ বলে মনে করা হয়; তাই অতীতে শাসক ও যোদ্ধারা নৃসিংহের পূজা করতেন।<ref>''Hindu Gods and Goddesses'', Swami Harshananda, Sri Ramakrishna Math, Chennai, p. 30</ref>

নৃসিংহ অর্ধ-মনুষ্য অর্ধ-[[এশীয় সিংহ|সিংহ]] আকারবিশিষ্ট। তাঁরতার দেহ মনুষ্যাকার, কিন্তু সিংহের ন্যায় মস্তক ও নখরযুক্ত।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Bhag-P 7.8.19-22 |ইউআরএল=http://srimadbhagavatam.com/7/8/19-22/en1 |সংগ্রহের-তারিখ=১০ এপ্রিল ২০১০ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20100726072730/http://srimadbhagavatam.com/7/8/19-22/en1 |আর্কাইভের-তারিখ=২৬ জুলাই ২০১০ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref> ''[[মৎস্যপুরাণ]]'' অনুযায়ী নৃসিংহ অষ্টভূজ হলেও, ''[[অগ্নিপুরাণ]]'' অনুযায়ী তিনি চতুর্ভূজ।<ref>''পৌরাণিকা: বিশ্বকোষ হিন্দুধর্ম'', অমলকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়, ফার্মা কেএলএম প্রাঃ লিঃ, কলকাতা, ২০০১, পৃ. ৭৯১</ref> একাধিক [[বৈষ্ণবধর্ম|বৈষ্ণব]] সম্প্রদায়ে তাঁরতার পূজা প্রচলিত। [[দক্ষিণ ভারত|দক্ষিণ ভারতে]] নৃসিংহ পূজার বিশেষ প্রচলন দেখা যায়। হিন্দুদের বিশ্বাস অনুযায়ী, নৃসিংহ ‘মহারক্ষক’; তিনি ভক্তকে তার প্রয়োজনের সময় সর্বদা রক্ষা করে থাকেন।<ref>Steven J. Rosen, ''Narasimha Avatar, The Half-Man/Half-Lion Incarnation'', p5</ref>

একাধিক পুরাণ গ্রন্থে নৃসিংহের উল্লেখ পাওয়া যায়। পুরাণে নৃসিংহ-সংক্রান্ত মূল উপাখ্যানটির সতেরোটি পাঠান্তর বর্তমান।<ref>Steven J. Rosen, ''Narasimha Avatar, The Half-Man/Half-Lion Incarnation'', p1</ref> কয়েকটি কাহিনি অন্যান্য কাহিনিগুলির চেয়ে একটু বিস্তারিত। নৃসিংহ অবতারের বর্ণনা রয়েছে ''[[ভাগবত পুরাণ]]'' (সপ্তম স্কন্দ), ''[[অগ্নিপুরাণ]]'' (৪।২-৩), ''[[ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ]]'' (২।৫।৩-২৯), ''[[বায়ুপুরাণ]]'' (৬৭।৬১-৬৬), ''[[হরিবংশ]]'' (৪১ এবং ৩।৪১-৪৭), ''[[ব্রহ্মাপুরাণ]]'' (২১৩।৪৪-৭৯), ''[[বিষ্ণুধর্মোত্তর পুরাণ]]'' (১।৫৪), ''[[কূর্মপুরাণ]]'' (১।১৫।১৮-৭২), ''[[মৎস্যপুরাণ]]'' (১৬১-১৬৩), ''[[পদ্মাপুরাণ]]'' (উত্তরখণ্ড, ৫।৪২), ''[[শিবপুরাণ]]'' (২।৪।৪৩ ও ৩।১০-১২), ''[[লিঙ্গপুরাণ]]'' (১।৯৫-৯৬), ''[[স্কন্দপুরাণ]]'' ৭ (২।১৮।৬০-১৩০) ও ''[[বিষ্ণুপুরাণ]]'' (১।১৬-২০) গ্রন্থে। ''[[মহাভারত]]''-এও (৩।২৭২।৫৬-৬০) নৃসিংহ অবতারের একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা রয়েছে। এছাড়া একটি প্রাচীন বৈষ্ণব [[গোপাল তাপনী উপনিষদ|তাপনী উপনিষদ]] (''নরসিংহ তাপনী উপনিষদ'') তাঁরতার নামে উল্লিখিত হয়েছে।

[[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদে]] একটি শ্লোকাংশে একটি রূপকল্পের উল্লেখ পাওয়া যায়। এই রূপকল্পটি নৃসিংহরূপী বিষ্ণুর রূপকল্প বলে অনুমিত হয়ে থাকে। উক্ত শ্লোকে বলা হয়েছে "বন্য জন্তুর ন্যায়, ভয়ংকর, বিধ্বংসী ও পর্বতচারী" রূপে বিষ্ণুর গুণ কেবল তাঁরতার [[অবতার|অবতারে]] দৃষ্ট হয় (ঋগ্বেদ ১।১৫৪।২ক)। ঋগ্বেদের অষ্টম মণ্ডলে (১৪।১৩) বর্ণিত নামুচির উপাখ্যানে নৃসিংহের ছায়া লক্ষিত হয়: "হে ইন্দ্র, জলের বুদ্বুদের দ্বারা তুমি নামুচির মস্তক ছিন্ন করলে এবং সকল প্রতিকূল শক্তিগুলিকে নিমজ্জিত করলে।" মনে করা হয় এই ক্ষুদ্র উল্লেখটি থেকে নৃসিংহের পূর্ণ কাহিনিটি বিকাশ লাভ করেছে।<ref name = "Soifer"/>

নৃসিংহের পূর্ববর্তী অবতার [[বরাহ]] [[হিরণ্যাক্ষ]] নামে এক রাক্ষসকে বধ করেন। হিরণ্যাক্ষের ভাই [[হিরণ্যকশিপু]] এই কারণে প্রবল বিষ্ণুবিদ্বেষী হয়ে ওঠেন। দাদার হত্যার প্রতিশোধ মানসে তিনি বিষ্ণুকে হত্যা করার পথ খুঁজতে থাকেন। তিনি মনে করেন, সৃষ্টিকর্তা [[ব্রহ্মা]] এই জাতীয় প্রবল ক্ষমতা প্রদানে সক্ষম। তিনি বহু বছর ব্রহ্মার কঠোর তপস্যা করেন। ব্রহ্মাও হিরণ্যকশিপুর তপস্যায় সন্তুষ্ট হন।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/7/4/1/en1 Bhag-P 7.4.1] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926234834/http://srimadbhagavatam.com/7/4/1/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "Lord Brahma was very much satisfied by Hiranyakasipu's austerities, which were difficult to perform"</ref> তিনি হিরণ্যকশিপুর সম্মুখে উপস্থিত হয়ে তাঁকেতাকে বর দিতে চান। হিরণ্যকশিপু বলেন:

হিরণ্যকশিপু যখন মন্দার পর্বতে তপস্যা করছিলেন, তখন [[ইন্দ্র]] ও অন্যান্য দেবগণ তাঁরতার প্রাসাদ আক্রমণ করেন।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/7/7/6/en1 Bhag-P 7.7.6] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926235042/http://srimadbhagavatam.com/7/7/6/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "The victorious demigods plundered the palace of Hiranyakasipu, the king of the demons, and destroyed everything within it. Then Indra, King of heaven, arrested Prahalada's mother and Hiranyakasipu's wife Kayadu, the Queen"</ref> দেবর্ষি [[নারদ]] হিরণ্যকশিপুর স্ত্রী কায়াদুকে রক্ষা করেন। দেবর্ষি দেবগণের নিকট কায়াদুকে ‘পাপহীনা’ বলে উল্লেখ করেছিলেন।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/7/7/8/en1 Bhag-P 7.7.8] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926234945/http://srimadbhagavatam.com/7/7/8/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "Narada Muni said: O Indra, King of the demigods, this woman is certainly sinless. You should not drag her off in this merciless way. This chaste woman is the wife of another. You must immediately release her."</ref> নারদ কায়াদুকে নিজ আশ্রমে নিয়ে যান। সেখানে কায়াদু [[প্রহ্লাদ]] নামে একটি পুত্রসন্তানের জন্ম দেন। নারদ প্রহ্লাদকে শিক্ষিত করে তোলেন। নারদের প্রভাবে প্রহ্লাদ হয়ে ওঠেন পরম বিষ্ণুভক্ত। এতে তাঁরতার পিতা হিরণ্যকশিপু অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হন।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Bhag-P 7.8.6 |ইউআরএল=http://srimadbhagavatam.com/7/8/6/en1 |সংগ্রহের-তারিখ=১০ এপ্রিল ২০১০ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20121208035748/http://srimadbhagavatam.com/7/8/6/en1 |আর্কাইভের-তারিখ=৮ ডিসেম্বর ২০১২ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref>

ক্রমে প্রহ্লাদের বিষ্ণুভক্তিতে হিরণ্যকশিপু এতটাই ক্ষুব্ধ ও বিরক্ত হন যে তিনি নিজ পুত্রকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/7/8/3-4/en1 Bhag-P 7.8.3-4] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926235015/http://srimadbhagavatam.com/7/8/3-4/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "Thus he finally decided to kill his son Prahlada. Hiranyakasipu was by nature very cruel</ref> কিন্তু যতবারই তিনি বালক প্রহ্লাদকে বধ করতে যান, ততবারই বিষ্ণুর মায়াবলে প্রহ্লাদের প্রাণ রক্ষা পায়। হিরণ্যকশিপু প্রহ্লাদকে বলেন তাঁকেতাকে ত্রিভুবনের অধিপতি রূপে স্বীকার করে নিতে। প্রহ্লাদ অস্বীকার করেন। তিনি বলেন একমাত্র বিষ্ণুই এই ব্রহ্মাণ্ডের সর্বোচ্চ প্রভু। ক্রুদ্ধ হিরণ্যকশিপু তখন একটি স্তম্ভ দেখিয়ে প্রহ্লাদকে জিজ্ঞাসা করেন যে ‘তার বিষ্ণু’ সেখানেও আছেন কিনা:

প্রহ্লাদ উত্তর দিলেন, ''তিনি [এই স্তম্ভে] ছিলেন, আছে ও থাকবেন।'' উপাখ্যানের অন্য একটি পাঠান্তর অনুযায়ী, প্রহ্লাদ বলেছিলেন, ''তিনি এই স্তম্ভে আছেন, এমনকি ক্ষুদ্রতম যষ্টিটিতেও আছেন।'' হিরণ্যকশিপু ক্রোধ সংবরণ করতে না পেরে গদার আঘাতে স্তম্ভটি ভেঙে ফেলেন। তখনই সেই ভগ্ন স্তম্ভ থেকে প্রহ্লাদের সাহায্যার্থে নৃসিংহের মূর্তিতে আবির্ভূত হন বিষ্ণু। ব্রহ্মার বর যাতে বিফল না হয়, অথচ হিরণ্যকশিপুকেও হত্যা করা যায়, সেই কারণেই বিষ্ণু নরসিংহের বেশ ধারণ করেন: হিরণ্যকশিপু দেবতা, মানব বা পশুর মধ্য নন, তাই নৃসিংহ পরিপূর্ণ দেবতা, মানব বা পশু নন; হিরণ্যকশিপুকে দিবসে বা রাত্রিতে বধ করা যাবে না, তাই নৃসিংহ দিন ও রাত্রির সন্ধিস্থল গোধূলি সময়ে তাঁকেতাকে বধ করেন; হিরণ্যকশিপু ভূমিতে বা আকাশে কোনো শস্ত্রাঘাতে বধ্য নন, তাই নৃসিংহ তাঁকেতাকে নিজ জঙ্ঘার উপর স্থাপন করে নখরাঘাতে হত্যা করেন; হিরণ্যকশিপু নিজ গৃহ বা গৃহের বাইরে বধ্য ছিলেন না, তাই নৃসিংহ তাঁকেতাকে বধ করেন তাঁরইতারই গৃহদ্বারে।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/7/8/29/en1 Bhag-P 7.8.29] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070926235028/http://srimadbhagavatam.com/7/8/29/en1 |তারিখ=২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৭ }} "Lord Narasimhadeva placed the demon on his lap, supporting him with his thighs, and in the doorway of the assembly hall the lord very easily tore the demon to pieces with the nails of his hand."</ref>

''[[ভাগবত পুরাণ]]''-এ আরও বলা হয়েছে: হিরণ্যকশিপুকে বধ করার পর সকল দেবতাই নৃসিংহদেবের ক্রোধ নিবারণে ব্যর্থ হন। বিফল হন স্বয়ং [[শিব|শিবও]]। সকল দেবগণ তখন তাঁরতার পত্নী [[লক্ষ্মী|লক্ষ্মীকে]] ডাকেন; কিন্তু লক্ষ্মীও স্বামীর ক্রোধ নিবারণে অক্ষম হন। তখন ব্রহ্মার অনুরোধে প্রহ্লাদ এগিয়ে আসেন। ভক্ত প্রহ্লাদের স্তবগানে অবশেষে নৃসিংহদেব শান্ত হন।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Bhag-P 7.9 |ইউআরএল=http://srimadbhagavatam.com/7/9/en1 |সংগ্রহের-তারিখ=১০ এপ্রিল ২০১০ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20121208025259/http://srimadbhagavatam.com/7/9/en1 |আর্কাইভের-তারিখ=৮ ডিসেম্বর ২০১২ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref> নৃসিংহদেব "প্রহ্লাদকে কোলে লইয়া গা চাটিতে লাগিলেন।"<ref>''দশাবতার চরিত'', ইন্দ্রদয়াল ভট্টাচার্য, উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা, ২০০৯ মুদ্রণ, পৃ. ৪৮</ref> প্রত্যাবর্তনের পূর্বে নৃসিংহদেব প্রহ্লাদকে রাজা করে দেন।<ref name="Soifer">p.84</ref>

এই উপাখ্যান অনুসারে এবং ভক্তদের বিশ্বাস অনুযায়ী, নৃসিংহদেব তাঁরতার সত্য ভক্তদের চরমতম বিপদের সময় রক্ষা করেন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এক [[কাপালিক]] দেবী [[কালী|কালীর]] নিকট [[আদি শংকর|আদি শংকরকে]] বলি দিতে গেলে নৃসিংহদেব তাঁকেতাকে রক্ষা করেছিলেন; এরপরই আদি শংকর তাঁরতার প্রসিদ্ধ লক্ষ্মী-নরসিংহ স্তোত্রটি রচনা করেন।