মনসামঙ্গল: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিশিষ্ট মঙ্গলকাব্য বিশারদ [[আশুতোষ ভট্টাচার্য]] ''মনসামঙ্গল'' কাব্যের আখ্যানভাগটিকে “রামায়ণ-মহাভারত-পুরাণ-নিরপেক্ষ একটি স্বাধীন লৌকিক কাহিনী” বলে বর্ণনা করেছেন।<ref name = banglamangalkabyeritihas/>{{Rp|২২৭}} খ্রিষ্টীয় দশম-একাদশ শতাব্দী থেকে বাংলায় মনসার মূর্তিনির্মাণ শুরু হয়।<ref name = banglasahityeritibrittaII/>{{Rp|৫০}} ''মনসামঙ্গল'' কাব্যের মূল লৌকিক কাহিনিটি তারও আগে থেকে পল্লিগীতি ও ছড়ার আকারে বাংলার লোকসমাজে প্রচলিত ছিল বলে অনুমান করা হয়। খ্রিষ্টীয় ত্রয়োদশ-চতুর্দশ শতাব্দীতে এক লোককথাটি শক্তিশালী কবিদের নিপূণ হাতে পড়ে কাব্যকৃতির রূপ নেয়। ক্রমে তার মধ্যে নানা উপকাহিনি ও পৌরাণিক উপাখ্যানের সমাবেশ ঘটে।<ref name = banglamangalkabyeritihas/>{{Rp|২২৭}}

 

''মনসামঙ্গল'' কাব্যের মূল আখ্যানবস্তুটি নিম্নরূপ:<ref name = banglamangalkabyeritihas/>{{Rp|২২৪-২৬}}

এমনকী পত্নী সনকার মনসার ঘটে হেঁতালদন্ডের বাড়ি মারেন।

পরিণামে মনসা কৌশলে চাঁদের মহাজ্ঞান হরণ করেন এবং ছয়পুত্রকে বিষ দিয়ে হত্যা করেন। তারপর সমুদ্রপথে চাঁদের বাণিজ্যতরী সপ্তডিঙা মধুকর ডুবিয়ে চাঁদকে সর্বস্বান্ত করেন। চাঁদ কোনক্রমে প্রাণরক্ষা করেন।