টোট্যাম: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

প্রারম্ভিক নৃতত্তবিদেরা মাঝে মধ্যে আদিম এবং টরেস প্রণালির আইল্যান্ডরদের টোট্যানিজমকে ব্যাখা করেছে ,জননক্রিয়ার প্রতি নারিদেরনারীদের অজ্ঞতার ব্যাপারে ব্যাখা করেছে, তারা মনে করে নারীর মধ্য দিয়ে বংশানুক্রমিক সন্তান-সন্ততির অনুপ্রবেশের বিশ্বাস, গর্ববতী হওয়ার কারন হয়ে থাকে(বরং গর্ভাধানের চেয়ে)।জেমস জর্জ ফ্রেজার ''টোট্যানিজম এবং অসমবর্ন বিবাহ'' মধ্যে লিখেছিল যে আদিম মানুষের মধ্যে জননক্রিয়া সরাসরি যৌন সংগমের সাথে সম্পর্কিত এর ব্যাপারে কোন ধারনাই ছিল না এবং তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতো যে সন্তান জন্ম হতে পারে যৌন পক্রিয়া ছাড়াই।<ref>ফ্রেজার, জেমস জর্জ (২০১১)। [https://books.google.com/?id=Th_jlN06nPYC&pg=PA191&lpg=PA191&dq=Totemism+and+Exogamy+indigenous+people+procreation#v=onepage&q=Totemism%20and%20Exogamy%20indigenous%20people%20procreation&f=false টোট্যামিজম এবং অসমবর্ণবিবাহ- কুসংস্কার এবং সমাজের প্রাথমিক গঠনগুলির উপর একটি গ্রন্থ]। সেভেরাস ভার্লাগ। পৃষ্ঠা ১৯১–১৯২। আইএসবিএন ৯৭৮৩৮৬৩৪৭১০৭১।</ref> অন্যান্য নৃতত্তবিদ দ্বারা ফ্রেজারের গবেষনা সমালোচিত হয়েছিল,<ref>সোয়েন, টনি (1993-08-09)। [https://books.google.ch/books?id=B040KquZAEIC&pg=PA21#v=onepage&q=ancestral%20now&f=false আপরিচিত লোকদের জন্য একটি জায়গা: অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী সত্তার ইতিহাসের দিক] । ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস. পৃষ্ঠা ৩৬-৩৯। আইএসবিএন ৯৭৮০৫২১৪৪৪৬৯১৪।</ref> যার মধ্যে একটি হল আলফ্রেড রেডক্লিফ-ব্রাউন এর "প্রকৃতি" গ্রন্থ যা ১৯৩৮ সালে প্রকাশিত ।<ref>র‌্যাডক্লিফ-ব্রাউন, এ আর। (১৯৩৮-০২-১২)। "[https://www.nature.com/articles/141263a0 অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের মধ্যে উপস্থিত হয়ে]"। প্রকৃতি। ২০১৯-০১-০৭ এ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

প্রারম্ভিকপ্রাচীন নৃবিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদ যেমন জেমস জর্জ ফ্রেজার,আলফ্রেড কোর্ট হাড্ন,জন ফ্রেগুসন এমসি লেন্নানম্যাকলেন্নান এবং ডব্লিউ এইচ আর রিভারস টোট্যামিজম কে ভাগমুলকঅংশগ্রহণমুলক রীতি হিসেব চিহ্নিত করেছেকরেছেন যা আদিবাসীদের দ্বারা পালিত হয় যারা পৃথিবীর সভ্য অংশ থেকে বিছিন্ন এমন আদিবাসীদের দ্বারা পালিত হয়, যা সাধারণত মানব বিকাশের একটি পর্যায়কে প্রতিফলিত করে।<ref>গোল্ডেনওয়েজার এ, টোটেমিজম; একটি বিশ্লেষণাত্মক গবেষণা, ১৯১০</ref>

স্কটিশ নৃবিজ্ঞানী জন ফার্গুসন ম্যাকলেন্নান,১৯ শতকের জনপ্রিয়তাগবেষণার অস্পষ্টতা অনুসরণ করে,তার ''প্রানি ও উদ্ভিদের পূজা(১৮৬৯,১৮৭০)'' গবেষণায় টোট্যামিজমকে একটি বৃহৎ দৃষ্টিকোন হিসেবে সম্বোধন করেন।<ref>ম্যাকলেন্নান, জে।, প্রাণী এবং গাছপালার উপাসনা, [https://en.wikipedia.org/wiki/Fortnightly_Review পাক্ষিক পর্যালোচনা], খণ্ড। ৬-৭ (১৮৬৯-১৮৭০)</ref> <ref>প্যাট্রিক ওল্ফ (২২ ডিসেম্বর ১৯৯৮)। [https://books.google.com/books?id=ZdhnThYIgGAC&pg=PA112 ঔপনিবেশিকদের ঔপনিসবেশবাদ]। [https://en.wikipedia.org/wiki/Continuum_International_Publishing_Group কন্টিনিয়াম আন্তর্জাতিক প্রকাশনা সংস্থা]। পৃষ্ঠা ১১১– আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩০৪-৭০২৪০-১। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে ৪ ডিসেম্বর ২০১২।</ref> ম্যাকলেনান টোটেমিস্টিকটোট্যামিস্টিক ঘটনার নির্দিষ্ট উৎস ব্যাখ্যা করারখোজার চেষ্টা করেননি তবে ইঙ্গিত দেওয়ারদিতে চেষ্টা করেছিলেনচেয়েছিলেন যে মানব জাতির সমস্তইজাতি, প্রাচীন কাল থেকে টোটেমিস্টিক পর্যায়ে চলে গিয়েছিল।

আরও এক স্কটিশ পন্ডিত, অ্যান্ড্রু ল্যাং ২০ শতকের পারম্ভিকে টোট্যামিজমের নামকরণ ব্যাখাটিরসুপারিশ পক্ষে ছিলেনকরনে যথা, স্থানীয় গ্রুপ বা গোষ্ঠী, যা প্রকৃতির ক্ষেত্র থেকে টোটেমিস্টিকটোটেমিস্টিকের নাম নির্বাচন করার সময় পার্থক্য করা প্রয়োজনে একটি প্রতিক্রিয়া ছিল।<ref>অ্যান্ড্রু ল্যাং এ, টোট্যামিজম গবেষনার পদ্ধতি (১৯১১)</ref> যদি নামের উৎস ভুলে যায়গেলে, ল্যাং যুক্তি দিয়েছিল , যেখান থেকে নামটি উৎপন্ন হয়েছিলহয়েছে সে বস্তুর মধ্যে একটি রহস্যময় সম্পর্ক অনুসরণ করে এবং এমন গ্রুপগুলি যারা এই নামগুলি দিয়েছে।যদিওদিয়েছে মধ্যে একটি রহস্যময় সম্পর্ক অনুসরণ করে। প্রকৃতির পৌরাণিকরহস্য কল্পকাহিনী,হিসেবে প্রাণী এবং প্রাকৃতিক বস্তুগুলিরবস্তুগুলিকে দ্বারা আত্মীয়আত্মীয়সজন, পৃষ্ঠপোষক, বা সংশ্লিষ্ট সামাজিক ইউনিটের একক পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত হত।

ব্রিটিশ নৃতত্ত্ববিদ স্যার জেমস জর্জ ফ্রেজার ১৯১০ সালে প্রকাশ করেছিলেন ''টোটেমিজম এবং অসবর্ণ বিবাহ,তাঁর'' গবেষণারপ্রকাশ উপরকরেছিলেন, ভিত্তিঅন্যান্য করেলেখকদের একটি চার খন্ডেররচনার সংকলন রচনা করেনসহ অস্ট্রেলিয়া এবং মেলানেশিয়ার আদিবাসীদের উপর,অন্যান্য লেখকদেরতাঁর রচনারগবেষণার উপর ভিত্তি করে একটি চার খন্ডের সংকলন সহ।রচনা করেন।<ref>টোট্যামিজম এবং অসমবর্ণ বিবাহ। কুসংস্কার এবং সমাজের প্রাথমিক গঠঙ্গুলির উপর একটি গ্রন্থ (১৯১২-১৯১৫)</ref>

১৯১০ সাল পর্যন্ত,টোট্যামিজমের ধারণাটি সংষ্কৃতির মধ্যে সাধারণ সম্পত্তি হিসেবে ছিল যখন সংষ্কৃতিগুলি চ্যালেঞ্জের সম্মুখিন হচ্ছিল।রাশিয়ারহচ্ছিল এবং রাশিয়ার আমেরিকান নৃতাত্ত্বিকবিদ আলেকজান্ডার গোল্ডেনওয়েজার টোট্যামিস্টিক ঘটনাগুলি তীব্র সমালোচনারসমালোচনা বিষয়করছিলেন তখন টোট্যামিজমের ধারণাটি সংষ্কৃতির মধ্যে সাধারণ সম্পত্তি হিসেবে নেন।ছিল। গোল্ডেনওয়েজার ব্রিটিশ কলম্বিয়ার আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী এবং প্রথম জাতিগুলির সাথে তুলনা করে দেখিয়েছিলেন টোটেমিজমেরযে ভাগতারা করেসাধারণত নেওয়াটোটেমিজমের গুণাবলী ভাগ করে নেয়-অসমবর্ণ বিবাহ, নামকরনণ, টোট্যামের বংশ, নিষেধ,অনুষ্ঠান, পুনর্জন্ম, অভিভাবক আত্মা, গোপন গোষ্ঠী এবং শিল্প -অস্ট্রেলিয়াঅস্ট্রেলিয়ার এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়ার মধ্যেবিভিন্ন আসলেজনগন খুবএবং আলাদাভাবেঅস্ট্রেলিয়া প্রকাশ করা হয়েছিল,এবং অস্ট্রেলিয়ারব্রিটিশ বিভিন্নকলম্বিয়ার লোকমধ্যে এবং ব্রিটিশখুব কলম্বিয়ারআলাদা বিভিন্নবৈশিষ্টয় প্রকাশ লোকেরকরেছিল। মধ্যেও।তারপরেতারপরে তিনি তার বিশ্লেষণগুলি অন্যান্য গোষ্ঠীর মধ্যে প্রসারিত করে দেখান যে তারা টোটেমিজম ছাড়াই টোটেমিজমের সাথে যুক্ত কিছু রীতিনীতি তারা ভাগ করে নেয়।তিনিনেয়। তিনি টোটেমিজমের দুটি সাধারণ সংজ্ঞা প্রদান করে শেষউপসংহারে করেনপৌছালেন, যার মধ্যে একটি হল: টোট্যামেজিম হচ্ছে একটি নিদির্ষ্ট সামাজিক গোত্রের বস্তু এবং আবেগময় মূল্যবান প্রতিকের প্রতি সংযুক্ত হওয়ার প্রবণতা।