জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

 

বুলেট বা গুলির চিহ্ন দেয়ালের এবং পাশের বাড়ী থেকে আজও দেখা যায়। বেশিরভাগ মানুষ বুলেট থেকে নিজেকে বাঁচাতে চেষ্টা করে যাচ্ছিল।

===শিরোমণি গুরুদ্বার প্রবন্ধক কমিটি গঠনের===

হত্যাকাণ্ডের অল্প কিছুদিন পরে, অমৃতসরের হারমন্দির সাহিস (স্বর্ণমন্দির) সরকারী শিখ সম্প্রদায়ের কর্ণেল দয়ার স্যারপা (শিখ ধর্মের প্রতি সম্মানিত পরিচয়ের চিহ্ন বা সাধারনত মানবতা) দ্বারা শিখ সম্প্রদায়ের মধ্যে আন্দোলন প্রেরণ করা হয়।<ref>Ajit Singh Sarhadi, "Punjabi Suba: The Story of the Struggle", Kapur Printing Press, Delhi, 1970, p. 19.</ref> ১২ অক্টোবর, ১৯২০ সালে, মহাশ্বেতা খলসা কলেজের ছাত্র ও অনুষদ মহোদয়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে গুরুদ্বার অবিলম্বে অপসারণের দাবিতে একটি সভা আহ্বান করে। ফলস্বরূপ ১৫ নভেম্বর, ১৯২০ সালে শিখ মন্দিরের সংস্কার ও সংস্কারের জন্য শিরোমনি গুরুদ্বার প্রবন্ধক কমিটির গঠন করা হয়ে ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি |ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=GGGudMuE4PIC&pg=PA173&dq=sgpc+saropa+general+dyer#v=onepage&q=sgpc%20saropa%20general%20dyer&f=false |শিরোনাম=Indian critiques of Gandhi – Google Books |প্রকাশক=Books.google.com |তারিখ= |সংগ্রহের-তারিখ=1 February 2011|আইএসবিএন=978-0-7914-5910-2|বছর=2003}}</ref><br>

===দুঃখ প্রকাশ===

যদিও ১৯৬১ ও ১৯৮৩ সালে তাঁর রাজ্যের পরিদর্শনে রাণী এলিজাবেথ এই বিষয়ে কোনও মন্তব্য করেননি, তবুও তিনি ১৩ ই অক্টোবর ১৯৯৭ সালে ভারতে রাষ্ট্রীয় ভোজসভায় ঘটনাগুলি সম্পর্কে বক্তব্য রাখেন:<ref name="NYT">{{সংবাদ উদ্ধৃতি|শিরোনাম=In India, Queen Bows Her Head Over a Massacre in 1919|প্রকাশক=New York Times|তারিখ=15 October 1997|ইউআরএল=https://www.nytimes.com/1997/10/15/world/in-india-queen-bows-her-head-over-a-massacre-in-1919.html?smid=pl-share|সংগ্রহের-তারিখ=12 February 2013|প্রথমাংশ=John F.|শেষাংশ=Burns}}</ref>