শ্বেতাম্বর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
ShineSirius (আলোচনা | অবদান)
"Śvētāmbara" পাতাটি অনুবাদ করে তৈরি করা হয়েছে
 
ShineSirius (আলোচনা | অবদান)
১ নং লাইন:
 
'''শ্বেতাম্বর''' ({{IPAc-en|ʃ|w|ɛ|ˈ|t|ʌ|m|b|ə|r|ə}} ; {{Lang-sa|श्वेतांबर}} বা {{Lang|sa|श्वेतपट}}'')'' [[জৈন ধর্ম|জৈনধর্মের]]'' দুটি প্রধান শাখার অন্যতম, অন্যটি হচ্ছে ''[[দিগম্বর]]'' [[:en:Śvētāmbara|শ্বেতাম্বর]] "সাদা পরিহিত" শব্দটি সাদা কাপড় পড়তে অভ্যস্ত [[সন্ন্যাস (জৈনধর্ম)|সন্ন্যাসীদের]] বর্ণনা করে, যা তাদেরকে ''[[দিগম্বর]]'' "আকাশ পরিহিত" জৈনদের থেকে ভিন্ন করে, যে সন্ন্যাসীরা নগ্ন থাকে। [[দিগম্বর|দিগম্বরদের]] বিপরীতে [[শ্বেতাম্বর|শ্বেতাম্বররা]] [[সন্ন্যাস (জৈনধর্ম)|সন্ন্যাসী বা মুনিদের]] জন্য নগ্নতা চর্চা অত্যাবশ্যক মনে করেন না। {{sfn|Dundas|2002|p=45}} [[:en:Śvētāmbara|শ্বেতাম্বরগণ]]<nowiki/>এও বিশ্বাস করে যে নারীরা মোক্ষ অর্জন করতে সক্ষম। শ্বেতাম্বররা মনে করেন যে ১৯ তম [[তীর্থঙ্কর|তীর্থংকর]], [[মল্লিনাথ|মালিনাথ]], একজন নারী ছিলেন।
 
[[:en:Śvētāmbara|শ্বেতাম্বরগণ]]<nowiki/>এও বিশ্বাস করে যে নারীরা মোক্ষ অর্জন করতে সক্ষম। শ্বেতাম্বররা মনে করেন যে ১৯ তম [[তীর্থঙ্কর|তীর্থংকর]], [[মল্লিনাথ|মালিনাথ]], একজন নারী ছিলেন।
 
== ইতিহাস ==
[[শ্বেতাম্বর]] প্রথা স্থুলভদ্রর পরম্পরা অনুসরণ করে।''[[কল্পসূত্র|কাল্প সূত্রে]]'' প্রাচীন কালের কয়েকটি পরম্পরার উল্লেখ রয়েছে। [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায় মূলত ৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত বৃহৎ সম্প্রদায়ের শাখা। চিরাচরিত সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে আজকের দিনে সর্বাধিক বিখ্যাত হচ্ছে খরতর (১০২৪ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত), তপ গচ্ছ (১২২৮ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত) এবং ত্রিস্তুতিক গচ্ছ।
 
১৪৭৬ সালে লৌঙ্কাশাহের দ্বারা একটি বড় রকমের বিতর্ক শুরু হয়। লৌঙ্কাশাহ শ্বেতাম্বর জৈন সম্প্রদায়ের ভেতর মূর্তিপূজা বিরোধী আন্দোলনের গোড়া পত্তন করেন। [[স্থানকবাসী]] ও [[তেরাপন্থ|তেরাপন্থী]] সম্প্রদায় এই আন্দোলনের শাখা।শাখা।১৮৮০ সালে তপ সম্প্রদায়ের বিজয়ানন্দ সুরির সংস্কার ভিক্ষু গোষ্ঠীর পুনরুদ্ধার আন্দোলনের সূচনা করে, যা যতি সংঘগুলির অদূরবর্তী বিলুপ্তির সূচনা করে। রাজেন্দ্রসুরি ত্রিস্তুতিক গচ্ছর শ্রমণ সংঘ পুন:প্রতিষ্ঠা করেন।কিছু [[শ্বেতাম্বর]] সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী তাদের মুখ সাদা কাপড় বা মুহপট্টি দিয়ে ঢেকে রাখে যাতে তারা কথা বলার সময়ও [[অহিংসা]] চর্চা করতে পারে। এভাবে তারা শ্বসনের কারণে ক্ষুদ্র জীবের হত্যার সম্ভাবনা হ্রাস করে।
 
== উপসম্প্রদায় ==
১৮৮০ সালে তপ সম্প্রদায়ের বিজয়ানন্দ সুরির সংস্কার ভিক্ষু গোষ্ঠীর পুনরুদ্ধার আন্দোলনের সূচনা করে, যা যতি সংঘগুলির অদূরবর্তী বিলুপ্তির সূচনা করে। রাজেন্দ্রসুরি ত্রিস্তুতিক গচ্ছর শ্রমণ সংঘ পুন:প্রতিষ্ঠা করেন।
[[চিত্র:Tirthapata.JPG|ডান|থাম্ব| প্রিন্স অফ ওয়েলস যাদুঘর , মুম্বাইতে তীর্থ প্যাটপট প্রদর্শন ]]
[[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায় বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত। ১৪৭৪ খ্রিস্টাব্দে প্রথম কিছু সন্ত [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায় ত্যাগ করে লোনকা সম্প্রদায় গড়ে তলে {{তথ্যসূত্র প্রয়োজন|date=July 2013}}তোলে, যা অবশেষে ১৬৫৩ খ্রিস্টাব্দে স্থানকবাসী সম্প্রদায়ের রুপ লাভ করে। ১৭৬০ সালে ১৩ জন সন্ন্যাসী তাদের নিজস্ব পন্থা শুরু করেন যা তেরাপন্থ নামে পরিচিত।<ref> http://www.jainworld.com/jainbooks/antiquity/svetsubs.htm </ref>
 
বর্তমানে [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায়ে তিনটি উপদল রয়েছে: [[মূর্তিপুজক]] (ডেরাবাসী), [[স্থানকবাসী]][[তেরাপন্থ]]।[[তেরাপন্থ। স্থানকবাসী]] মন্দিরের মূর্তির পরিবর্তে সাধুর কাছে প্রার্থনায় বিশ্বাস রাখে, [[তেরাপন্থ]]<nowiki/>ওতেরাপন্থও একই দর্শন ধারণ করে। ডেরাবাসী জৈন ও [[স্থানকবাসী]] জৈনদের মধ্যে অন্য পার্থক্য হল, ডেরাবাসী সন্ন্যাসীরা তাদের মুখে মুহপট্টি পরে না, তারা এটা হাতে রাখে। [[স্থানকবাসী]] ও [[তেরাপন্থ|তেরাপন্থী]] সন্ন্যাসীরা <nowiki><a href="./Muhapatti" rel="mw:WikiLink" data-linkid="49" data-cx="{&amp;quot;adapted&amp;quot;:false,&amp;quot;sourceTitle&amp;quot;:{&amp;quot;title&amp;quot;:&amp;quot;Muhapatti&amp;quot;,&amp;quot;pagelanguage&amp;quot;:&amp;quot;en&amp;quot;,&amp;quot;thumbnail&amp;quot;:{&amp;quot;source&amp;quot;:&amp;quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Acharya_Mahapragya.jpg/80px-Acharya_Mahapragya.jpg&amp;quot;,&amp;quot;width&amp;quot;:80,&amp;quot;height&amp;quot;:60}}}" class="cx-link" id="mwQA" title="Muhapatti">মুহপট্টি</a></nowiki> পরেন, যা সাদা সুতা দ্বারা কানে বাঁধা হয়। তারা তাদের [[জৈন মন্দির|জৈন মন্দিরে]] মূর্তি রাখে না কিন্তু পঞ্চ মহামন্তরের প্রার্থনা এবং কুর্ণিশ করে। মূর্তিপুজকগণ তাদের মন্দিরে [[তীর্থঙ্কর|তীর্থঙ্করদের]] মূর্তি রাখে এবং পূজাও করে।
কিছু [[শ্বেতাম্বর]] সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী তাদের মুখ সাদা কাপড় বা মুহপট্টি দিয়ে ঢেকে রাখে যাতে তারা কথা বলার সময়ও [[অহিংসা]] চর্চা করতে পারে। এভাবে তারা শ্বসনের কারণে ক্ষুদ্র জীবের হত্যার সম্ভাবনা হ্রাস করে।
 
== উপসম্প্রদায় ==
[[চিত্র:Tirthapata.JPG|ডান|থাম্ব| প্রিন্স অফ ওয়েলস যাদুঘর , মুম্বাইতে তীর্থ প্যাট প্রদর্শন ]]
[[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায় বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত। ১৪৭৪ খ্রিস্টাব্দে প্রথম কিছু সন্ত [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায় ত্যাগ করে লোনকা সম্প্রদায় গড়ে তলে {{তথ্যসূত্র প্রয়োজন|date=July 2013}}, যা অবশেষে ১৬৫৩ খ্রিস্টাব্দে স্থানকবাসী সম্প্রদায়ের রুপ লাভ করে। ১৭৬০ সালে ১৩ জন সন্ন্যাসী তাদের নিজস্ব পন্থা শুরু করেন যা তেরাপন্থ নামে পরিচিত।<ref> http://www.jainworld.com/jainbooks/antiquity/svetsubs.htm </ref>
 
বর্তমানে [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায়ে তিনটি উপদল রয়েছে: মূর্তিপুজক (ডেরাবাসী), [[স্থানকবাসী]] ও [[তেরাপন্থ]]।[[স্থানকবাসী]] মন্দিরের মূর্তির পরিবর্তে সাধুর কাছে প্রার্থনায় বিশ্বাস রাখে, [[তেরাপন্থ]]<nowiki/>ও একই দর্শন ধারণ করে। ডেরাবাসী জৈন ও [[স্থানকবাসী]] জৈনদের মধ্যে অন্য পার্থক্য হল, ডেরাবাসী সন্ন্যাসীরা তাদের মুখে মুহপট্টি পরে না, তারা এটা হাতে রাখে। [[স্থানকবাসী]] ও [[তেরাপন্থ|তেরাপন্থী]] সন্ন্যাসীরা <nowiki><a href="./Muhapatti" rel="mw:WikiLink" data-linkid="49" data-cx="{&amp;quot;adapted&amp;quot;:false,&amp;quot;sourceTitle&amp;quot;:{&amp;quot;title&amp;quot;:&amp;quot;Muhapatti&amp;quot;,&amp;quot;pagelanguage&amp;quot;:&amp;quot;en&amp;quot;,&amp;quot;thumbnail&amp;quot;:{&amp;quot;source&amp;quot;:&amp;quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Acharya_Mahapragya.jpg/80px-Acharya_Mahapragya.jpg&amp;quot;,&amp;quot;width&amp;quot;:80,&amp;quot;height&amp;quot;:60}}}" class="cx-link" id="mwQA" title="Muhapatti">মুহপট্টি</a></nowiki> পরেন, যা সাদা সুতা দ্বারা কানে বাঁধা হয়। তারা তাদের [[জৈন মন্দির|জৈন মন্দিরে]] মূর্তি রাখে না কিন্তু পঞ্চ মহামন্তরের প্রার্থনা এবং কুর্ণিশ করে। মূর্তিপুজকগণ তাদের মন্দিরে [[তীর্থঙ্কর|তীর্থঙ্করদের]] মূর্তি রাখে এবং পূজাও করে।
 
== আরো দেখুন ==
 
* [[:en:Tirth_Pat|তীর্থ প্যাটপট]]
 
== নোট ==