দিগম্বর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
ShineSirius (আলোচনা | অবদান)
"दिगम्बर" পাতাটি অনুবাদ করে তৈরি করা হয়েছে
 
ShineSirius (আলোচনা | অবদান)
"दिगम्बर" পাতাটি অনুবাদ করে তৈরি করা হয়েছে
১ নং লাইন:
 
[[চিত্র:Gomateswara.jpg|ডান|থাম্ব| গোম্মটেশ্বরগোমতেশ্বর বাহুবালী ([[:mr:श्रवणबेळगोळ|শ্রবণবেলগোল]], [[কর্ণাটক]], [[ভারত]]) ]]
'''দিগম্বর''' [[জৈন ধর্ম|জৈন ধর্মের]] দুটি [[জৈন ধর্ম|সম্প্রদায়ের]] একটি। অন্যটি হলো [[শ্বেতাম্বর]] সম্প্রদায়। দিগম্বর সন্ধি বিচ্ছেদ করলে দাঁড়ায় দিক্‌ + অম্বর। অর্থাৎ 'দিগম্বর' অর্থ হলো দিক যার অম্বর বা বস্ত্র।দিগম্বর সম্প্রদায়ের অনুসারীগণ [[:en:Moksha_(Jainism)|মোক্ষ]] প্রাপ্তির জন্য নগ্নতাকে মুখ্য গণ্য করে এবং নারীদের [[:en:Moksha_(Jainism)|মোক্ষ]] স্বীকার করে না। তারা শ্বেতাম্বরদের ৪৫ গ্রন্থকেও স্বীকার করে না। তাঁদের বক্তব্য হচ্ছে যে, জিন ভগবান দ্বারা কথিত আগামআগম গ্রন্থের অধিকাংশ কাল-দোষে ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। [[মহাবীর|তীর্থঙ্কর মহাবীরের]] পর ইন্দ্রভুতি গৌতম , সুধর্ম ও জাম্বুস্বামী পর্যন্ত পরে জৈনসংঘে বিশেষ মতভেদের চিহ্ন দৃষ্টিগোচর হয়নি। পরবর্তীতে জাম্বুস্বামীর পর দিগম্বর ও শ্বেতাম্বর সম্প্রদায়ের আচার্য পরম্পরাগুলো ভিন্ন হয়ে যায়।
 
== ভূমিকা ==
[[চিত্র:Pichi_kamandal_shastra.jpeg|থাম্ব| অহিংসার ৩ উপকরণ: পিচ্ছী, কমন্ডলু ও শাস্ত্র ]]
দিগম্বরদের মতে, বিষ্ণু, নন্দী, অপরাজিত গোবর্ধন ও ভদ্রবাহু নামক পাঁচজন শ্রুতকেবলী হয়েছেন, অন্যদিকে শ্বেতাম্বর পরম্পরায় প্রভব, শয়্যংভব, যশভদ্র, সম্ভুতবিজয় ও ভদ্র্রবাহু শ্রুতকেবলী হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। ভদ্রবাহু উভয় সংঘে সাধারণ, এ থেকে অনুমান করা যায় ভদ্র্রবাহুর সময় পর্যন্ত জৈন সংঘে দিগম্বর-শ্বেতাম্বর মতপার্থক্য ছিল না। শ্বেতাম্বর সম্প্রদায়ের মতে, মহাবীর নির্বাণ এর ৬০৯ বছর পর (৮৩ খ্রিস্টাব্দ) স্থবীপুরে শিবভূতি কর্তৃক ভোটিক মত (দিগম্বর) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কোংডিন্য ও কোট্টিবীর শিবভূতির দুজন প্রধান শিষ্য ছিলেন।
[[চিত্র:Acharya_KundaKunda.jpg|থাম্ব| প্রমুখ দিগম্বারচার্য কুন্দ কুন্দ স্বামীর মূর্তি ([[কর্ণাটক]]) ]]
দিগম্বর মতানুসারে, [[উজ্জয়িনী|উজ্জয়িনীতে]] চন্দ্রগুপ্তের রাজত্বকালে আচার্য ভদ্রবাহুর খরা সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণী শোনার পর তাঁর শিষ্য বিশাখাচার্য তাঁর সংঘ নিয়ে পুন্নাট গিয়েছিলেন, কিছু সাধু সিন্ধু অঞ্চলে গিয়েছিলেন। যখন সাধুরা [[উজ্জয়িনী]] থেকে ফিরে এসেছিল, সেখানে দুর্ভিক্ষ ছিল। এসময়, সংঘের আচার্য নগ্নতাকে ঢাকার জন্য সাধুদের অর্ধফালক পরতে আদেশ দেন; পরবর্তীতে কিছু সাধু অর্ধফালক ত্যাগ করেনি, এদেরকে শ্বেতাম্বর বলা হয়। [[মথুরা|মথুরার]] জৈন শিলালিপি থেকেও প্রমাণিত হয়েছে যে, খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর দিকে উভয় সম্প্রদায় একে অপরের থেকে আলাদা হয়েছিল। [[গুজরাত]] ও কাঠিয়াবাড়ে শ্বেতাম্বর এবং দক্ষিণ ভারত, মধ্যপ্রদেশ ও উত্তর প্রদেশে দিগম্বর বেশী দেখা যায়।
 
১০৮ নং লাইন:
== বাহ্যিক লিঙ্ক ==
 
* [http://www.jainworld.org/jworg03/ioj/Digambar_Monks_and_Nuns/Digambar.htm দেগম্বরসেরদিগম্বরদের ছবি গ্যালারি]
* [http://www.jainheritagecentres.com/photogallery/asceticsph01.htm জৈন সত্ত্বামুনির ছবি]
* [http://www.bhaskar.com/news/MAT-RAJ-OTH-c-17-550465-NOR.html Keshloncকেশলোঁচ]
* [http://lalmandir.com/aao.php?aa=8 ভিক্ষুসাধুর এর খাদ্যখাদ্যগ্রহণ এবং চুলের স্টাইলকেশলোঁচ]
* [http://www.jainreligion.in ভারত জুড়ে দিগ্বারদিগম্বর জৈন তীর্থ]
* [http://www.djms.in দিগ্বারদিগম্বর জৈন মহা কমিটিমহাসমিতি]
[[বিষয়শ্রেণী:জৈন ধর্ম]]