বৈষ্ণব সম্প্রদায়: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

}}</ref><ref>[{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Heart of Hinduism - Vaishnavism |ইউআরএল=http://hinduism.iskcon.com/tradition/1201.htm Heart|সংগ্রহের-তারিখ=২১ ofনভেম্বর Hinduism২০০৯ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20061029151913/http://hinduism.iskcon.com/tradition/1201.htm Vaishnavism]|আর্কাইভের-তারিখ=২৯ অক্টোবর ২০০৬ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref><ref>[http://www.hinduism.co.za/vedas-.htm Explanation of different scriptural texts within Hinduism]</ref>

}}</ref> মুখ্যত [[ইসকন]] [[হরে কৃষ্ণ]] আন্দোলনের প্রচারগত ও ভৌগোলিক প্রসার ঘটিয়ে এই কাজটি সম্পাদন করছে। এছাড়াও অতি সম্প্রতি অন্যান্য বৈষ্ণব সংগঠনও পাশ্চাত্যে ধর্মপ্রচারের কাজ শুরু করেছে।<ref name = "KnottICJ">[http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/diskus/knott.html Contemporary Theological Trends in the Hare Krishna Movement] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20080511142303/http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/diskus/knott.html |তারিখ=১১ মে ২০০৮ }} "Until the last fifteen years or so, there had been a lack of scholarship in the West on Vaishnavism, and this was seen by Hare Krishna devotees as a situation which must be changed."</ref>

বৈষ্ণব দর্শনের মূলভিত্তি হিন্দুধর্মের কয়েকটি কেন্দ্রীয় ধর্মমত; যথা: [[বহুদেববাদ]], [[পুনর্জন্ম]], [[সংসার (হিন্দুধর্ম)|সংসার]], [[কর্ম (হিন্দুধর্ম)|কর্ম]] এবং বিভিন্ন [[যোগশাস্ত্র]]। তবে [[ভক্তিযোগ|ভক্তিযোগের]] পথে বিষ্ণুর প্রতি [[ভক্তি|ভক্তির]] প্রতিই এই ধর্মে সর্বাধিক গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এই ভক্তির অঙ্গ হল বিষ্ণুর নামগান ([[ভজন]] ও [[কীর্তন]]), তাঁর রূপচিন্তন ([[ধারণা (হিন্দুধর্ম)|ধারণা]]) এবং [[পূজা|দেবপূজা]]। দেবপূজার তত্ত্ব ও পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে [[পঞ্চরাত্র]] ও বিভিন্ন [[সংহিতায়]]।<ref>[{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Tantric Literature And Gaudiya Vaishnavism |ইউআরএল=http://www.vnn.org/editorials/ET9901/ET05-2795.html Tantric|সংগ্রহের-তারিখ=৪ Literatureডিসেম্বর And২০০৯ Gaudiya|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20110525061446/http://www.vnn.org/editorials/ET9901/ET05-2795.html Vaishnavism]|আর্কাইভের-তারিখ=২৫ মে ২০১১ |অকার্যকর-ইউআরএল=হ্যাঁ }}</ref>

বৈষ্ণবধর্মাবলম্বীগণ চারটি প্রধান উপশাখায় বিভক্ত। এই উপশাখাগুলিকে বলা হয় [[সম্প্রদায় (বৈষ্ণবধর্ম)|সম্প্রদায়]]।<ref>[http://www.iskcon.com/icj/4_1/satya_rsd.html The Sampradaya of Sri Caitanya, by Steven Rosen and William Deadwyler III] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20081011224516/http://www.iskcon.com/icj/4_1/satya_rsd.html |তারিখ=১১ অক্টোবর ২০০৮ }} "the word sampradaya literally means 'a community'. A text from the Padma Purana quoted widely in Vaisnava writings speaks directly about these authorised communities. It says that 'Those mantras which are not received within a sampradaya are fruitless; they have no potency'. The text then specifically names the sampradayas. 'In the Kali-yuga, there will be four sampradayas.' ― we are talking about Vaisnava sampradayas­ ― 'They are the Brahma Sampradaya, originating with Brahma; Sri Sampradaya, starting with Laksmi; Rudra Sampradaya, starting with Siva; there's another one starting from Sanaka and the others, the Kumaras'. Those are the four recognised Vaisnava sampradayas."</ref> প্রত্যেক সম্প্রদায়ের আদর্শ কোনো নির্দিষ্ট বৈদিক চরিত্র। [[জীবাত্মা]] ও পরমাত্মা ([[বিষ্ণু]] বা [[কৃষ্ণ]]) সম্পর্কে এই চার সম্পর্কের মতের সূক্ষ্ম পার্থক্য রয়েছে। যদিও অধিকাংশ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মূল মতবাদ একই প্রকারের।<ref name = "KnottICJ"/><ref name = "RG"/><ref name=Beck2005>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি

মহাভারতের কেন্দ্রীয় চরিত্র [[বিষ্ণু]]র অপর [[অবতার]] [[কৃষ্ণ]]। এই মহাকাব্যের মূল উপজীব্য একটি পারিবারিক গৃহযুদ্ধ। এই যুদ্ধে কৃষ্ণ ধার্মিক [[পাণ্ডব]] ভাতৃগণের পক্ষাবলম্বন করেন। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের প্রাগমুহুর্তে [[কৃষ্ণ]] ও [[অর্জুন (পাণ্ডব)|অর্জুনের]] যে কথোপকথন হয় তা ভারতীয় দর্শনের একটি মূল্যবান উপাদান। এই অধ্যায়টি [[ভগবদ্গীতা]] নামে হিন্দুদের একটি স্বতন্ত্র ধর্মগ্রন্থের মর্যাদাপ্রাপ্ত। হিন্দু দর্শনের উপর এই গ্রন্থটির ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। তবে বৈষ্ণবদের কাছে এটি আরো বেশি মূল্যবান। কারণ তাঁরা মনে করেন, এই গ্রন্থের প্রতিটি বক্তব্যই কৃষ্ণের নিজের মুখ থেকে উৎসারিত হয়েছে। বৈষ্ণব সম্প্রদায়গুলিতে কৃষ্ণের মর্যাদা অত্যন্ত সম্মানজনক। কোনো কোনো সম্প্রদায় তাঁকে বিষ্ণুর পূর্ণ অবতার মনে করেন। আবার [[গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম|গৌড়ীয়]] ও [[নিম্বার্ক সম্প্রদায়|নিম্বার্ক]] সম্প্রদায় তাঁকেই বিষ্ণুসহ সকল অবতারের উৎস মনে করেন।<ref>[http://srimadbhagavatam.com/1/3/28/en1 Bhag-P 1.3.28] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20130123024056/http://srimadbhagavatam.com/1/3/28/en1 |তারিখ=২৩ জানুয়ারি ২০১৩ }} "krishnas tu bhagavan svayam"</ref>

* [https://web.archive.org/web/20061029151913/http://hinduism.iskcon.com/tradition/1201.htm Vaishnavism] (Heart of Hinduism)