দর্শনের ইতিহাস: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই |
Ashiq Shawon (আলোচনা | অবদান) Bellayet-এর করা 189715 নং সংস্করণে প্রত্যাবর্তন করা হয়েছে। (টুইং) ট্যাগ: পূর্বাবস্থায় ফেরত |
||
১ নং লাইন:
'''দর্শনের''' রয়েছে দীর্ঘ [[ইতিহাস]]। খ্রিস্টপূর্ব ষস্ঠ শতাব্দীতে দর্শনের সূচনা হয় বলে দর্শনের ঐতিহাসিকগন মনে করেন। তবে তার প্রকৃতি সবকালে সবযুগে এক ছিলোনা। [[সমাজ]] সভ্যতার বিবর্তনে বিভিন্ন বৈষয়িক বাস্তবতার নিরীখে দার্শনিক আলোচনার বিষয়বস্তু, পদ্বতি তথা প্রকৃতির উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়। এদিক দিয়ে বিচার করে দর্শনের ঐতিহাসিকগন দর্শনের ইতিহাসকে প্রধান চার ভাগে ভাগ করেছেন:
{{অসম্পূর্ণ}}▼
==প্রাচীন যুগ (খ্রিঃপ ূ৬০০- ৫২৯ খ্রিঃ)==
{{মূল নিবন্ধ|প্রাচীন যুগীয় দর্শন}}
==মধ্যযুগ (৫২৯ খ্রিঃ - ১৬০০ খ্রিঃ)==
{{মূল নিবন্ধ|মধ্যযুগীয় দর্শন}}
পাঁচ শতাব্দিতে [[রোম]] সাম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে [[পাশ্চত্য দেশ]] গুলোতে দর্শন চর্চা আশ্রয় গ্রহন করে যুক্তিহীন চার্চীয় ধর্মের কাছে।যার ফলে এ যুগের দর্শন আলোচনা হয়ে পরে ধর্মভিত্তিক।
মধ্যযুগের দর্শন চর্চা ছিলো স্বাধীন চিন্তার অনপস্থিতি, গীর্জার প্রাধান্য ও অন্ধ বিশ্বাস নির্ভর। [[ইশ্বর]] , [[আত্বা]], [[পরকাল]], মঙ্গল, অমঙ্গল ইত্যাদি যে সমস্ত জিনিষ [[ধর্ম]] তত্বে আলোচিতো হয় সেই আলোচনাই প্রাধান্য পেয়েছে। এবং ধর্মীয় সীমার বাইরে কোনো আলোচনা বা মতবাদ সীমালংঘন হিসেবে বিবেচিত হতো।
মধ্যযুগের দারশনিকদের মধ্যে [[অগাষ্টিন]], [[সেন্ট টমাস একুইনাস]], [[সেন্ট আনসেলম]] এরা ছিলেন উল্লেখযোগ্য।
==আধুনিক যুগ (১৬০০ খ্রিঃ -১৯৬০ খ্রিঃ)==
{{মূল নিবন্ধ|আধুনিক যুগের দর্শন}}
==সমকালীন যুগ (১৯৬০ - বর্তমান)==
{{মূল নিবন্ধ|সমকালীন দর্শন}}
▲{{অসম্পূর্ণ}}
[[Category:দর্শন]]
[[en:History of philosophy]]
|