যীশুর ক্রুশারোহণ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বাইবেলে উল্লেখিত সুসমাচার অনুযায়ী যিশুকে খ্রিস্ট বলা হয়, তাঁকে তৎকালীন রাজা পিলাতের আইনসভা কতৃক অন্যায়ভাবে ধরে এনে অপমান করা হয় এবং পরে রাজা পিলাতের কাছে পাঠানো হলে সে প্রথমে চাবুক মারার আদেশ এবং পরবর্তীতে বাধ্য হয়ে ক্রুশে দেবার আদেশ দেয় এবং অবশেষে রোমীয়রা তাঁকে ক্রুশে দেয়।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|url=https://www.worldcat.org/oclc/40580177|title=Studying the historical Jesus : evaluations of the state of current research|date=1998|publisher=Brill|isbn=9004111425|location=Leiden}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|url=https://www.worldcat.org/oclc/369138111|title=The cradle, the cross, and the crown : an introduction to the New Testament|last=1957-|first=Köstenberger, Andreas J.,|date=2009|publisher=B & H Academic|isbn=9780805443653|location=Nashville, Tenn.}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|url=https://www.worldcat.org/oclc/746849941|title=Jesus and the oral Gospel tradition|date=2004|publisher=T & T Clark International|isbn=0567040909|location=London}}</ref> ক্রুশবিদ্ধ করার আগে যিশু খ্রিস্টের শরীর থেকে তার কাপড় খুলে নিয়ে তাকে চাবুকের আঘাত করা হয় এবং পিত্ত মেশানো আঙ্গুর রস খেতে দেওয়া হয়। এবং যিশুর সাহাবী মথির লেখা সুসমাচার অনুযায়ী পরে তাকে দুইজন দন্ডপ্রাপ্ত দস্যুর মাঝে তাঁকে ক্রুশে দেওয়া হয় এবং তার ক্রুশের উপর বিদ্রুপ করে লিখে দেওয়া হয় " INRI " অনুবাদ করলে যার অর্থ দাঁড়ায় " এই ব্যক্তি যিশু, ইহূদীদের রাজা " যার উল্লেখ তাঁর সাহাবী ইউহোন্না (ইংরেজি John ) যাকে যোহন বলা হয় তার লেখা সুসমাচারে পাওয়া যায়। ইউহোন্না আরো উল্লেখ করেছেন যে যিশুকে ক্রুশে দেবার পর সৈন্যরা তাঁর জামাকাপড় লটারী করে নিজেদের মধ্যে ভাগাভাগি করে নেয়। চারটি সুসমাচারের মধ্যে ইউহোন্না বা যোহনের লেখা সুসমাচারে উল্লেখ আছে যে, যিশুকে ক্রুশে দেবার পর একজন সৈন্য তার দেহে বর্শা দিয়ে খুঁচিয়ে নিশ্চিত হন যে তিঁনি মারা গেছেন কিনা । বাইবেল অনুসারে যিশু খ্রিস্ট ক্রুশেবিদ্ধ থাকা অবস্থায় সাতটি বাণী দেন এবং তার জীবদ্দশায় তিঁনি অনেক অলৌকিক কাজ করেন।

* Cousar, Charles B. (১৯৯০)। ''A Theology of the Cross: The Death of Jesus in the Pauline Letters''। Fortress Press। আইএসবিএন&nbsp;0-8006-1558-1।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=A Theology of the Cross: The Death of Jesus in the Pauline Letters|last=Cousar|first=Charles B.|year=1990|publisher=Fortress Press|isbn=0-8006-1558-1}}

* ।{{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Dennis|first=John|year=2006|title=Jesus' Death in John's Gospel: A Survey of Research from Bultmann to the Present with Special Reference to the Johannine Hyper-Texts|journal=[[Currents in Biblical Research]]|volume=4|issue=3|pages=331–363|doi=10.1177/1476993X06064628}}<code>&#x7C;title=</code> অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য){{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Dennis|first=John|year=2006|title=Jesus' Death in John's Gospel: A Survey of Research from Bultmann to the Present with Special Reference to the Johannine Hyper-Texts|journal=[[Currents in Biblical Research]]|volume=4|issue=3|pages=331–363|doi=10.1177/1476993X06064628}}

* Dilasser, Maurice (১৯৯৯)। ''The Symbols of the Church''। আইএসবিএন&nbsp;978-0-8146-2538-5।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=The Symbols of the Church|last=Dilasser|first=Maurice|year=1999|isbn=978-0-8146-2538-5}}

* Green, Joel B. (১৯৮৮)। ''The Death of Jesus: Tradition and Interpretation in the Passion Narrative''। Mohr Siebeck। আইএসবিএন&nbsp;3-16-145349-2।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=The Death of Jesus: Tradition and Interpretation in the Passion Narrative|last=Green|first=Joel B.|year=1988|publisher=Mohr Siebeck|isbn=3-16-145349-2}}

* ।{{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Humphreys|first=Colin J.|date=December 1983|title=Dating the Crucifixion|journal=Nature|volume=306|issue=5945|pages=743–746|doi=10.1038/306743a0|author2=W. G. Waddington|bibcode=1983Natur.306..743H}}<code>&#x7C;title=</code> অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য){{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Humphreys|first=Colin J.|date=December 1983|title=Dating the Crucifixion|journal=Nature|volume=306|issue=5945|pages=743–746|doi=10.1038/306743a0|author2=W. G. Waddington|bibcode=1983Natur.306..743H}}

* ।{{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Rosenblatt|first=Samuel|date=December 1956|title=The Crucifixion of Jesus from the Standpoint of Pharisaic Law|journal=Journal of Biblical Literature|volume=75|issue=4|pages=315–321|doi=10.2307/3261265|publisher=The Society of Biblical Literature|jstor=3261265}}<code>&#x7C;title=</code> অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য){{citeসাময়িকী journalউদ্ধৃতি|last=Rosenblatt|first=Samuel|date=December 1956|title=The Crucifixion of Jesus from the Standpoint of Pharisaic Law|journal=Journal of Biblical Literature|volume=75|issue=4|pages=315–321|doi=10.2307/3261265|publisher=The Society of Biblical Literature|jstor=3261265}}

* McRay, John (১৯৯১)। ''Archaeology and the New Testament''। Baker Books। আইএসবিএন&nbsp;0-8010-6267-5।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=Archaeology and the New Testament|last=McRay|first=John|year=1991|publisher=Baker Books|isbn=0-8010-6267-5}}

* Samuelsson, Gunnar. (২০১১)। ''Crucifixion in Antiquity''। Mohr Siebeck। আইএসবিএন&nbsp;978-3-16-150694-9।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=Crucifixion in Antiquity|last=Samuelsson|first=Gunnar.|year=2011|publisher=Mohr Siebeck|isbn=978-3-16-150694-9}}

* Sloyan, Gerard S. (১৯৯৫)। ''The Crucifixion of Jesus''। Fortress Press। আইএসবিএন&nbsp;0-8006-2886-1।{{citeবই bookউদ্ধৃতি|title=The Crucifixion of Jesus|last=Sloyan|first=Gerard S.|year=1995|publisher=Fortress Press|isbn=0-8006-2886-1}}