রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
| [অপরীক্ষিত সংশোধন] | [অপরীক্ষিত সংশোধন] |
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Suman Kumar Gantait (আলাপ)-এর সম্পাদিত 2828636 নম্বর সংশোধনটি বাতিল করা হয়েছে ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা |
Tahmid02016 (আলাপ)-এর সম্পাদিত 2828645 নম্বর সংশোধনটি বাতিল করা হয়েছে |
||
২৬ নং লাইন:
| nationality =
| ethnicity = [[Bengali people|বাঙালি]]
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
১০৪ নং লাইন:
{{Main|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিশ্বভ্রমণ}}
[[চিত্র:Einstein and Tagore Berlin 14 July 1930.jpg|thumb|alt=A moustached man in a lounge suit and necktie (left) sits next to a white-haired, bearded man dressed in robes (right). Both look toward the camera.|আইনস্টাইনের সঙ্গে, ১৯৩০]]
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মোট বারো বার বিশ্বভ্রমণে বেরিয়েছিলেন।<ref name = sarbajaner20-22>''সর্বজনের রবীন্দ্রনাথ'', পৃ. ২০-২২</ref> ১৮৭৮ থেকে ১৯৩২ সালের মধ্যে তিনি পাঁচটি মহাদেশের ত্রিশটিরও বেশি দেশ ভ্রমণ করেন।<ref name=Dutta_1995_374-376>Dutta & Robinson 1995, pp. 374–376</ref> প্রথম জীবনে দুই বার (১৮৭৮ ও ১৮৯০ সালে) তিনি [[ইংল্যান্ড|ইংল্যান্ডে]] গিয়েছিলেন।<ref name = sarbajaner20-22/> ১৯১২ সালে ব্যক্তিগত চিকিৎসার জন্য তৃতীয়বার ইংল্যান্ডে গিয়ে [[উইলিয়াম বাটলার ইয়েটস|ইয়েটস]] প্রমুখ কয়েকজন ইংরেজ কবি ও বুদ্ধিজীবীদের কাছে সদ্যরচিত ''[[গীতাঞ্জলি]]'' কাব্যের ইংরেজি অনুবাদ পাঠ করে শোনান।<ref name = sarbajaner20-22/> কবিতাগুলি শুনে তাঁরাও মুগ্ধ হয়েছিলেন।<ref name = sarbajaner20-22/> ইয়েটস স্বয়ং উক্ত কাব্যের ইংরেজি অনুবাদের ভূমিকাটি লিখে দিয়েছিলেন।<ref name=Dutta_1995_178-179>Dutta & Robinson 1995, pp. 178–179</ref> এই ভ্রমণের সময়েই "দীনবন্ধু" চার্লস ফ্রিয়ার অ্যান্ড্রুজের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের পরিচয় ঘটে।<ref name=Chakravarty_1961_1-2>Chakravarty 1961, pp. 1–2</ref> ১৯১৩ সালে সুইডিশ অ্যাকাডেমি তাঁকে [[সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার|নোবেল পুরস্কারে]] সম্মানিত করে।<ref name = sarbajaner20-22/> ১৯১৬-১৭ সালে [[জাপান]] ও [[মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র|মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে]] গিয়ে রবীন্দ্রনাথ সাম্রাজ্যবাদ ও উগ্র জাতীয়তাবাদের বিরুদ্ধে কতকগুলি বক্তৃতা দেন।<ref name=UIUC>{{citation |title=History of the Tagore Festival |work=Tagore Festival Committee |publisher=College of Business |location=University of Illinois at Urbana-Champaign |url=http://tagore.business.uiuc.edu/history.html |accessdate=2009-11-29}}</ref><ref name=Dutta_1995_206>Dutta & Robinson 1995, p. 206</ref><ref name="Hogan_2003_56–58">{{citation |last1=Hogan |first1=PC |last2=Pandit |first2=L |title=Rabindranath Tagore: Universality and Tradition |publisher=Fairleigh Dickinson University Press |year=2003 |isbn=0-8386-3980-1 |pages=56–58}}</ref> এই বক্তৃতাগুলি সংকলিত হয় তাঁর ''ন্যাশনালিজম'' (১৯১৭) গ্রন্থে।<ref name = sarbajaner20-22/><ref>"Tagore's Works - A Chronology: 1878-1941", ''The Calcutta Municipal Gazette: Tagore Memorial Special Suppelement'', Calcutta Municipal Corporation, 2006 edition, Kolkata, p. 146</ref> তবে জাতীয়তাবাদ সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথের বিরূপ মতামত উক্ত দুই দেশে সেই সফরকালে প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল।<ref name = sarbajaner20-22/> ১৯২০-২১ সাল নাগাদ আবার ইউরোপ ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফরে যান কবি।<ref name = sarbajaner20-22/> এই সফরের সময় পাশ্চাত্য দেশগুলিতে তিনি সংবর্ধিত হয়েছিলেন।<ref name = sarbajaner20-22/> ১৯২৪ সালে রবীন্দ্রনাথ যান [[চীন]] সফরে।<ref name =
[[চিত্র:Tagore Iran.jpg|thumb|left|alt=Group shot of dozens of people assembled at the entrance of an imposing building; two columns in view. All subjects face the camera. All but two are dressed in lounge suits: a woman at front-center wears light-coloured Persian garb; the man to her left, first row, wears a white beard and dark-coloured oriental cap and robes.|তেহরানের [[ইরানের মজলিশ|মজলিশে]], ১৯৩২<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=http://www.flickr.com/photos/nima_flickr/125239520/in/set-909995/ |title=Photo of Tagore in Shiraz |location=29.616445; 52.542114 |publisher=Flickr.com |date= |accessdate=2010-03-20}}</ref>]]
১৮২ ⟶ ১৮০ নং লাইন:
[[চিত্র:Gandhi-Tagore-cropped.jpg<!--File:Gandhi Shantiniketan 1940.jpg-->|thumb|right|alt=At a formal function, an aged bald man and an old women are humbly dressed and seated side-by-side with legs folded on a rug-strewn dais at right; the man looks at a bearded, robed, and garlanded old man seated on another dais at left, who is reading from a sheet of paper held in his left hand. In the foreground, various dishes and ceremonial objects are arrayed; in the background, a half-dozen dignitaries and dozens of ordinary people observe.| শান্তিনিকেতনে রবীন্দ্রনাথের আতিথেয়তায় [[মহাত্মা গান্ধী]] ও তাঁর পত্নী কস্তুরবা গান্ধী, ১৯৪০।]]
রবীন্দ্রনাথের এই ধরনের মতাদর্শ অনেককেই বিক্ষুব্ধ করে তোলে। ১৯১৬ সালের শেষ দিকে সানফ্রান্সিসকোয় একটি হোটেলে অবস্থানকালে একদল চরমপন্থী বিপ্লবী রবীন্দ্রনাথকে হত্যার ষড়যন্ত্র করেছিল। কিন্তু নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ উপস্থিত হওয়ায় তাঁদের পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়েছিল।<ref name=Dutta_1995_204>{{harvnb|Dutta|Robinson|1995|p=204}}</ref> [[ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন|ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে]] রবীন্দ্রনাথের গান ও কবিতার ভূমিকা অনস্বীকার্য। ১৯১৯ সালে [[জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড|জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের]] প্রতিবাদে তিনি নাইটহুড বর্জন করেন।<ref name=Dutta_1995_215-216>{{harvnb|Dutta|Robinson|1995|pp=215–216}}</ref> নাইটহুড প্রত্যাখ্যান-পত্রে লর্ড চেমসফোর্ডকে রবীন্দ্রনাথ লিখেছিলেন, "আমার এই প্রতিবাদ আমার আতঙ্কিত দেশবাসীর মৌনযন্ত্রণার অভিব্যক্তি।" রবীন্দ্রনাথের "[[:s:চিত্ত যেথা ভয়শূন্য|চিত্ত যেথা ভয়শূন্য]]" ও "[[:s:যদি তোর ডাক শুনে কেউ না আসে|একলা চলো রে]]" রাজনৈতিক রচনা হিসেবে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে। "একলা চলো রে" গানটি [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধীজির]] বিশেষ প্রিয় ছিল।<ref name=Chakraborty_2001>{{citation |last1=Chakraborty |first1=SK |last2=Bhattacharya |first2=P |title=Leadership and Power: Ethical Explorations |year=2001 |publisher=Oxford University Press |isbn=0-1956-5591-5 |page=157 }}</ref> যদিও মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের সম্পর্ক ছিল অম্লমধুর। হিন্দু নিম্নবর্ণীয় জন্য পৃথক নির্বাচন ব্যবস্থাকে কেন্দ্র করে গান্ধীজি
রবীন্দ্রনাথ তাঁর "[[:s:তোতা-কাহিনী (রবীন্দ্রনাথের গল্প)|তোতা-কাহিনী]]" গল্পে বিদ্যালয়ের মুখস্ত-সর্বস্ব শিক্ষাকে প্রতি তীব্রভাবে আক্রমণ করেন। এই গল্পে রবীন্দ্রনাথ দেখিয়েছিলেন, দেশের ছাত্রসমাজকে খাঁচাবদ্ধ পাখিটির মতো শুকনো বিদ্যা গিলিয়ে কিভাবে তাদের বৌদ্ধিক মৃত্যুর পথে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে।<ref name=Dutta_1997_267>{{harvnb|Dutta|Robinson|1997|p=267}}</ref><ref name=Tagore_1918>{{citation |last1=Tagore |first1=R |last2=Pal |first2=PB (translator) |year=2004 |month=December |day=1 |title=The Parrot's Tale |journal=Parabaas |url=http://www.parabaas.com/translation/database/translations/stories/gRabindranath_parrot.html |accessdate=13 August 2009 |quote=The King felt the bird. It didn't open its mouth and didn't utter a word. Only the pages of books, stuffed inside its stomach, raised a ruffling sound.}}</ref> ১৯১৭ সালের ১১ অক্টোবর [[ক্যালিফোর্নিয়া|ক্যালিফোর্নিয়ার]] সান্টা বারবারা ভ্রমণের সময় রবীন্দ্রনাথ শিক্ষা সম্পর্কে প্রথাবিরুদ্ধ চিন্তাভাবনা শুরু করেন। শান্তিনিকেতন আশ্রমকে দেশ ও ভূগোলের গণ্ডীর বাইরে বের করে ভারত ও বিশ্বকে একসূত্রে বেঁধে একটি বিশ্ব শিক্ষাকেন্দ্র স্থাপনের পরিকল্পনাও এই সময়েই গ্রহণ করেছিলেন কবি।<ref name=Dutta_1995_204/> ১৯১৮ সালের ২২ অক্টোবর বিশ্বভারতী{{cref|η}} নামাঙ্কিত তাঁর এই বিদ্যালয়ের শিলান্যাস করা হয়েছিল। এরপর ১৯২২ সালের ২২ ডিসেম্বর উদ্বোধন হয়েছিল এই বিদ্যালয়ের।<ref name=Dutta_1995_220>{{harvnb|Dutta|Robinson|1995|p=220}}</ref> বিশ্বভারতীতে কবি সনাতন ভারতীয় শিক্ষাব্যবস্থার [[ব্রহ্মচর্য]] ও [[গুরু|গুরুপ্রথার]] পুনর্প্রবর্তন করেছিলেন। এই বিদ্যালয়ের জন্য অর্থসংগ্রহ করতে কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন তিনি। নোবেল পুরস্কারের অর্থমূল্য হিসেবে প্রাপ্ত সম্পূর্ণ অর্থ তিনি ঢেলে দিয়েছিলেন এই বিদ্যালয়ের পরিচালন খাতে।<ref name=Roy_1977_175>{{harvnb|Roy|1977|p=175}}</ref> নিজেও শান্তিনিকেতনের অধ্যক্ষ ও শিক্ষক হিসেবেও অত্যন্ত ব্যস্ত থাকতেন তিনি। সকালে ছাত্রদের ক্লাস নিতেন এবং বিকেল ও সন্ধ্যায় তাদের জন্য পাঠ্যপুস্তক রচনা করতেন।<ref name=Chakravarty_1961_27>{{harvnb|Chakravarty|1961|p=27}}</ref> ১৯১৯ সাল থেকে ১৯২১ সালের মধ্যে বিদ্যালয়ের জন্য অর্থ সংগ্রহ করতে তিনি একাধিকবার ইউরোপ ও আমেরিকা ভ্রমণ করেন।<ref name=Dutta_1995_221>{{harvnb|Dutta|Robinson|1995|p=221}}</ref>
৪৫০ ⟶ ৪৪৮ নং লাইন:
* {{Citation|last=Chakraborty |authorformat=scap|first=S. K.|last2=Bhattacharya|first2=P<!--radip-->.|publication-date=16 August 2001|year=2001|title=Leadership and Power: Ethical Explorations|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-565591-9<!--0195655915-->}}
* {{Citation|last=Dasgupta |authorformat=scap|first=T<!--apati-->.|publication-date=1 October 1993|year=1993|title=Social Thought of Rabindranath Tagore: A Historical Analysis|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-302-1<!--8170173027-->}}
* {{Citation|last=Datta |authorformat=scap|first=P<!--radip-->. K<!--umar-->.|publication-date=1 December
* ]], {{Citation|last=Dutta |authorformat=scap|first=K<!--rishna-->.|last2=Robinson|first2=A<!--ndrew-->.|author2-link=W. Andrew Robinson|publication-date=December 1995|year=1995|title=Rabindranath Tagore: The Myriad-Minded Man|publisher=Saint Martin's Press|isbn=978-0-312-14030-4<!--0312140304-->}}
* {{Citation|last=Farrell |authorformat=scap|first=G<!--erry-->.|publication-date=9 March 2000|year=2000|title=Indian Music and the West|edition=3|series=Clarendon Paperbacks Series|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-816717-4<!--0198167172-->}}
* {{Citation|last=Hogan |authorformat=scap|first=P<!--atrick-->. C<!--olm-->.|title=Colonialism and Cultural Identity: Crises of Tradition in the Anglophone Literatures of India, Africa, and the Caribbean|publisher=State University of New York Press|publication-date=27 January 2000|year=2000|isbn=978-0-7914-4460-3<!--0791444600-->}}
| |||