ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো ১৬১৭ খ্রিষ্টাব্দে [[তিব্বত|তিব্বতের]] [[ইয়ার্লুং উপত্যকা|ইয়ার্লুং উপত্যকায়]] [[র্ন্যিং-মা]] বৌদ্ধসম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।<ref name="Samphel 1">''The Dalai Lamas of Tibet'', p. 38. Thubten Samphel and Tendar. Roli & Janssen, New Delhi. (2004). ISBN 81-7436-085-9.</ref> তাঁর পিতার নাম ছিল মি-দ্বাং-ব্দুদ-‘দুল-রাব-ব্র্তান ({{bo|w=mi dbang bdud 'dul rab brtan}}) এবং মাতার নাম ছিল কুন-দ্গা’-ল্হা-ম্দ্জেস ({{bo|w= kun dga' lha mdzes }})।<ref name="Dalai Lamas List">{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|last=Gyatso|first=Tenzin|title=The Dalai Lamas|url=http://dalailama.com/biography/the-dalai-lamas|publisher=Office of His Holiness the Dalai Lama|accessdate=29 January 2013|location=Dharamsala, India}}</ref> জন্মের পর তাঁর নাম রাখা হয় কুন-দ্গা'-স্ন্যিং-পো ({{bo|w= kun dga' snying po}})।<ref name=McCune>{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|last=McCune|first=Lindsay G.|title=Tales of Intrigue from Tibet's Holy City: the Historical Underpinnings of a Modern Buddhist Crisis|url=http://etd.lib.fsu.edu/theses/available/etd-04092007-003235/unrestricted/lgm_thesis.pdf|work=Master's Thesis|publisher=Florida State University|accessdate=25 January 2013|location=College of Arts & Sciences; Department of Religion; 600 W. College Ave.; Tallahassee, FL 32306; United States|format=PDF|date=30 March 2007}}</ref>

[[চতুর্থ দলাই লামা]] [[য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো (চতুর্থ দলাই লামা)|য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো]] মৃত্যুবরণ করার পরে ১৬১৮ খ্রিষ্টাব্দে ছোখুর মঙ্গোলদের একটি দল [[দ্বুস]] অঞ্চলে তীর্থযাত্রায় এসে মধ্য তিব্বত শাসনকারী [[গ্ত্সাং-পা রাজবংশ|গ্ত্সাং-পা রাজবংশের]] অধীনস্থ এলাকায় লুঠপাট চালালে [[গ্ত্সাং-পা রাজবংশ|গ্ত্সাং-পা রাজবংশের]] রাজা [[ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল]] [[দ্বুস]] অঞ্চলে আক্রমণ করে [[দ্গে-লুগ্স]] বৌদ্ধধর্মসম্প্রদায়ের বহু বৌদ্ধবিহারকে [[কার্মা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ]] ধর্মসম্প্রদায়ের বৌদ্ধবিহারে পরিণত করেন ও [[দলাই লামা]]র পরবর্তী অবতার খোঁজার ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করেন।<ref name=Shakabpa10>Tsepon W.D. Shakabpa, ''One Hundred Thousand Moons'', Leiden 2010</ref>{{rp|৩২৭,৩২৮}} শেষ জীবনে [[চতুর্থ পাঞ্চেন লামা]] [[ব্লো-ব্জাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শান|ব্লো-ব্জাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শানের]] সঙ্গে সম্পর্কের উন্নতি হলে [[ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল]] এই নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করেন।<ref name=Hanzhang>Ya Hanzhang, ''Biographies of the Tibetan Spiritual Leaders Panchen Erdenis'', Beijing 1994.</ref>{{rp|৩৩}} এর ফলশ্রুতিতে [[য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো (চতুর্থ দলাই লামা)|য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শোর]] প্রধান সহায়ক [[ব্সোদ-নাম্স-ছোস-'ফেল]] পঞ্চম [[দলাই লামা]] হিসেবে কুন-দ্গা'-স্ন্যিং-পোকে চিহ্নিত করেন।<ref name="Samphel 1"/> এবং [[ব্লো-ব্জাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শান]] তাঁর নতুন নাম রাখেন ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো। যদিও এই চিহ্নিতকরণ পদ্ধতি বিতর্কের ঊর্ধ্বে ছিল না। [[দলাই লামা]] হিসেবে চিহ্নিত হওয়ার পূর্বে তাঁকে [[ব্কা'-ব্রগ্যুদ]] ধর্মসম্প্রদায়ের গ্রাগ্স-পা-দোন-গ্রুব ({{bo|w=grags pa don grub}}) নামক চতুর্থ ম্ত্শুর-ফু-র্গ্যাল-ত্শাব ({{bo|w=mtshur phu rgyal tshab}}) উপাধিধারী লামার অবতার রূপে চিহ্নিতকরণের অসফল প্রচেষ্টা করা হয়েছিল।<ref name= Alexander >{{Cite encyclopedia| last = Gardner| first = Alexander| title = The Fifth Dalai Lama, Ngawang Lobzang Gyatso| encyclopedia = The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters| accessdate = 2014-05-05| date = 2009-12| url =http://www.treasuryoflives.org/biographies/view/Ngawang-Lobzang-Gyatso/6065}}</ref> অন্যদিকে [[গ্রাগ্স-পা-র্গ্যাল-ম্ত্শান (গেলুগ)|গ্রাগ্স-পা-র্গ্যাল-ম্ত্শান]] ({{bo|w=grags pa rgyal mtshan}}) নামক অপর এক শিশুকেও পঞ্চম [[দলাই লামা]] হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। কিন্তু [[ব্লো-ব্জাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শান]] তাঁকে [[পান-ছেন-ব্সোদ-নাম্স-গ্রাগ্স-পা]] নামক পঞ্চদশ [[দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা]]র অবতার রূপে চিহ্নিত করে এই বিতর্কের অবসান ঘটান।<ref name=Drakpa>{{Cite encyclopedia| last = Gardner| first = Alexander| title = Drakpa Gyeltsen| encyclopedia = The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters| accessdate = 2014-05-05| date = 2010-10| url =http://www.treasuryoflives.org/biographies/view/Drakpa-Gyeltsen/3040}}</ref><ref name=IIAS>{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|last=Karmay|first=Samten G.|title=The Great Fifth|url=http://www.iias.nl/nl/39/IIAS_NL39_1213.pdf|work=IIAS Newsletter Number 39|publisher=International Institute for Asian Studies|accessdate=25 January 2013|location=Leiden, The Netherlands|pages=12, 13|format=PDF|date=December 2005}}</ref>

১৬৫১ খ্রিষ্টাব্দে [[চিং রাজবংশ|চিং সম্রাট]] [[শুনজি]] (順治) ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শোকে [[বেজিং]] যাওয়ার আমন্ত্রণ জানান এবং ১৬৫২ খ্রিষ্টাব্দে ৩০০০ লোক নিয়ে প্রায় নয় মাস যাত্রা করে তিনি এই আমন্ত্রণ রক্ষা করেন। ১৬৫৩ খ্রিষ্টাব্দে জানুয়ারী মাসে তাঁদের সাক্ষাত ঘটে। যদিও বহু ঐতিহাসিক মনে করেন যে [[চিং রাজবংশ|চিং সম্রাট]] [[শুনজি]] পঞ্চম দলাই লামাকে সমান হিসেবে মর্যাদা দিয়েছিলেন<ref name=Laird>Laird, Thomas. (2006). ''The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama''. Grove Press, New York. ISBN 978-0-8021-1827-1.</ref>{{rp|১৭০-১৭৪}}, অনেকের মতে এই সম্মান পঞ্চম দলাই লামা পাননি।<ref name= Alexander/> পঞ্চম দলাই লামার নিজের জীবনীতে বর্ণিত আছে যে তাঁর অনুরোধে [[বেজিং]] শহরের বাইরে [[শুনজি]] তাঁর সঙ্গে সাক্ষাত করেন, কিন্তু দলাই লামা সম্রাটের থেকে নীচে আসন পান।<ref name= Alexander/> বিদায়ের সময় সম্রাট তাঁকে একটি সোনার শীলমোহর ও উপাধি দান করেন।<ref name="Berzin Ming Policy">{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|last=Berzin|first=Alexander|title=A Survey of Tibetan History|url=http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/e-books/unpublished_manuscripts/survey_tibetan_history/chapter_4.html|work=Reading notes taken by Alexander Berzin from Tsepon, W. D. Shakabpa, Tibet: A Political History. New Haven, Yale University Press, 1967|publisher=The Berzin Archives|accessdate=9 February 2013|location=Berlin, Germany|language=Engish}}</ref>

পঞ্চম দলাই লামার অধীনে [[দ্গে-লুগ্স]] ধর্মসম্প্রদায় রাজনৈতিক ও আদর্শগত কারণে [[জো-নাং]] ধর্মসম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা [[দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শান|দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের]] সমস্ত রচনাকে অবদমিত করে রাখে। [[জো-নাং]] ধর্মসম্প্রদায়ের সমস্ত বৌদ্ধবিহার ও সম্পত্তি [[দ্গে-লুগ্স]] ধর্মসম্প্রদায়ের হস্তগত হয়ে পড়ে। [[দ্গে-লুগ্স]] ধর্মসম্প্রদায়ের প্রধান বিরোধী শক্তি হিসেবে পরিচিত [[গ্ত্সাং-পা রাজবংশ|গ্ত্সাং-পা রাজবংশের]] শাসকেরা [[জো-নাং]] ধর্মসম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন বলে এই অবদমনের পেছনে আদর্শগত কারণের চেয়েও রাজনৈতিক উদ্দেশ্য বেশি প্রাধান্য পেয়েছিল। পঞ্চম দলাই লামার নির্দেশে [[দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শান|দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের]] [[রি-ছোস-ঙ্গেস-দোন-র্গ্যা-ম্ত্শো]] সহ অন্যান্য রচনা{{#tag:ref|''Tsong-ka-pa and his successors have been especially vehement in their objections to the views of Shay-rap-gyel-tsen, (''shes rab rgyal mthsan'', 1292-1361) and his followers. Shay-rap-gyel-tsen, an abbot of Jo-mo-nang, formulated his view in ''Ocean of Definitive Meaning'' (''nges don rgya mtsho'') and other writings; his followers are called Jo-nang-bas. As Ge-luk political power reached its apogee under the Fifth Dalai Lama in the seventeenth century, the Jo-nang-bas were proscribed and their monasteries and other property were completely confiscated and converted to Ge-luk use. Tibet's intersectarian conflicts were almost always driven by motives more political than "purely philosophical", indeed, the Jo-nang-bas were allies of the king of Tsang (gtsang), the main political and military adversary of Ge-luk in the first half of the seventeenth century. On the other hand, for more than two hundred years before they destroyed the Jo-nang-ba order the Ge-luk-bas had been denouncing Shay-rap-gyel-tsen's philosophy as something utterly beyond the pale of Mahāyāna Buddhism...While the immediate occasion for the persecution of Jo-nang was its defeat in a power struggle, proscription suggested itself as a penalty in the context of a long history of substantial and deeply felt philosophical differences. This hostility is reflected in the banning of Shay-rap-gyel-tsen's major books from the premises of Ge-luk monasteries more than 150 years prior to his order's extinction.''<ref name=Newland>Newland, Guy (1992). ''The Two Truths: in the Mādhyamika Philosophy of the Ge-luk-ba Order of Tibetan Buddhism''. Ithaca, New York, USA: Snow Lion Publications. ISBN 0-937938-79-3.</ref>{{rp|৩০,৩১}}|group=n}} এবং ১৬৫০ খ্রিষ্টাব্দে আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর [[গ্ঝান-স্তোং]] তত্ত্বের প্রচার নিষিদ্ধ বলে ঘোষণা করে দেওয়া হয়। ১৬৫৮ খ্রিষ্টাব্দে বিখ্যাত [[জো-নাং]] ধর্মসম্প্রদায়ের পন্ডিত [[তারানাথ]] দ্বারা স্থাপিত র্তাগ-ব্র্তান-দাম-ছোস-গ্লিং ({{bo|w=rtag brtan dam chos gling}}) বৌদ্ধবিহারকে [[দ্গে-লুগস]] সম্প্রদায়ের অধীনে নিয়ে আসা হয়।{{#tag:ref|''In the year 1650, the 5th Dalai Lama sealed and banned the study of zhentong, prohibiting the printing of Jonang zhentong texts throughout Tibet. Then in 1658, the 5th Dalai Lama forcibly converted Jonang Takten Damcho Ling (Phuntsok Choling) Monastery into a Geluk Monastery — officially initiating the demise of the Jonangpa in U-Tsang. Although the sphere of Geluk political and military influence reached to the borders of Central Tibet, it did not penetrate the far northeastern domain of Amdo, Tibet. Here, in the remote valleys and vast countrysides of the Dzamthang, Golok and Ngawa regions, the Jonangpa took refuge and made their home.''<ref name="Living Tradition">{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|title=The Living Tradition|url=http://jonangfoundation.org/living-tradition|publisher=Jonang Foundation|accessdate=29 January 2013|location=Cambridge, MA}}</ref>|group=n}}

পঞ্চম দলাই লামা জা-হোর-গ্যি-বান-দে-ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্লো-ব্জাং-র্গ্যা-ম্ত্শো'ই-দি-স্নাং-'খ্রুল-বা'ই-রোল-র্ত্সেদ-র্তোগ্স-ব্র্জোদ-ক্যি-ত্শুল-দু-বকদ-পা'দু-কু-লা'ই-গোস-ব্জাং ({{bo|t=ཟ་ཧོར་གྱི་བན་དེ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་འདི་སྣང་འཁྲུལ་བའི་རོལ་རྩེད་རྟོགས་བརྗོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཀོད་པ་དུ་ཀུ་ལའི་གོས་བཟང་|w=Za hor gyi ban de ngag dbang blo bzang rgya mtsho'i 'di snang 'khrul ba'i rol rtsed rtogs brjod kyi tshul du bkod pa du ku la'i gos bzang}}) নামক আত্মজীবনী রচনা করেন।<ref name="McCune"/> এছাড়া তিনি গ্সাং-বা-র্গ্যা-চান ({{bo|t=གསང་བ་རྒྱ་ཅན་|w=gsang ba rgya can}}) নামক পঁচিশ খন্ডের একটি ধর্মীয় গ্রন্থ রচনা করেন।<ref name=RS-SG>{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|title=Sangwa Gyachen|url=http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sangwa_Gyachen|publisher=Rigpa Shedra|accessdate=30 December 2012.}}</ref> এই গ্রন্থেই থুগ্স-স্গ্রুব-য়াং-স্ন্যিং-কুন-'দুস ({{bo|t=གསང་བ་རྒྱ་ཅན་|w=gsang ba rgya can}}) নামক [[পদ্মসম্ভব|পদ্মসম্ভবের]] ওপর তাঁর বিখ্যাত রচনা অন্তর্ভুক্ত।<ref name="RS TYNK">{{citeওয়েব webউদ্ধৃতি|title=Tukdrup Yang Nying Kundü|url=http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Tukdrup_Yang_Nying_Kundü|publisher=Rigpa Shedra|accessdate=30 December 2012.}}</ref> এছাড়াও তিনি ১৬৪৩ খ্রিষ্টাব্দে [[তিব্বতের ইতিহাস|তিব্বতের ইতিহাসের]] ওপর দ্প্যিদ-ক্যি-র্গ্যাল-মো'ই-গ্লু-দ্ব্যাংস ({{bo|w=dpyid kyi rgyal mo'i glu dbyangs}} নামক গ্রন্থ রচনা করেন।<ref>Zahiruddin Ahmad, A History of Tibet by the Fifth Dalai Lama of Tibet, Indiana University, 1995.</ref>

{{reflistসূত্র তালিকা|2|close}}

*{{Citeবই bookউদ্ধৃতি| first=Samten Gyaltsen| last=Karmey |year=2014| title=Illusive Play, : The Autobiography of the Fifth Dalai Lama| publisher = Serindia Publications|isbn=1932476679}}