জ্ঞান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

|বিজ্ঞান থেকে দর্শনের পার্থক্য করা পরিশেষে সম্ভব হয়েছিল এই ধারণা থেকে যে দর্শনের মূল আলোচ্য বিষয় ছিল "জ্ঞানের তত্ত্ব," এই তত্ত্ব বিজ্ঞান থেকে স্বতন্ত্র কারণ এটা বিজ্ঞানের ভিত্তি ... এই "জ্ঞানের তত্ত্বের" ধারণা না থাকলে আধুনিক বিজ্ঞানের যুগে "দর্শনের" দশাঅবস্থান কল্পনা করা কঠিন হত।

---- [[রিচার্ড রোর্টি]], [[ফিলোসফি এন্ড দা মিরোর অফ নেচার]] }}

জ্ঞানের সংজ্ঞা কি হবে তা [[জ্ঞানতত্ত্ব]] নিয়ে কাজ করা [[দার্শনিক|দার্শনিকদের]] মধ্যে চলমান একটি বিতর্কের বিষয়। ক্লাসিকাল সংজ্ঞাটি, প্লেটো কর্তৃক বিবৃত কিন্তু পরিশেষে এটি সকলের কাছে সমর্থিত নয়,<ref>In Plato's ''[//en.wikipedia.org/wiki/Theaetetus_(dialogue) Theaetetus]'', Socrates and Theaetetus discuss three definitions of ''knowledge'': knowledge as nothing but perception, knowledge as true judgment, and, finally, knowledge as a true judgment with an account. </ref> এটিতে বিবৃত আছে, একটি [[বিবৃতি]] জ্ঞান বলে বিবেচিত হবে যদি এর তিনটি গুন থাকে: এটা [[সমর্থনযোগ্য]]<nowiki/>, [[সত্য]] এবং [[বিশ্বাসযোগ্য]] হয়। অনেকের মতে এই গুণাবলী থাকাটাই স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়, যেমন [[গাটিয়ের ঘটনা|গাটিয়ের ঘটনার]] ক্ষেত্রে অভিযোগ উদাহরণসহ প্রদর্শন করা।করতে হবে। এই সংজ্ঞার অনেকগুলো বিকল্প প্রস্তাব করা হয়েছে, যার মধ্যে জ্ঞান সম্পর্কে [[রবার্ট নোজিক|রবার্ট নোজিকের]] প্রস্তাবিত যুক্তিটি হল, "জ্ঞান, যা সত্য খুঁজে বের করে" এবং [[সাইমন ব্ল্যাকবার্ন]] তাতে আরও যুক্ত করতে চান, আমরা এটা বলতে চাইনা যে, যারা এই শর্তগুলোর যে কোন একটি পূরণ করবে খুঁতযুক্ত ভাবে, ত্রূটির মাধ্যমে, বা ব্যর্থতার মাধ্যমে তাদের জ্ঞান রয়েছে। [[রিচার্ড কিরখাম]] প্রস্তাব করেন আমাদের জ্ঞানের সংজ্ঞায় থাকা প্রয়োজন, সত্য প্রকাশে বিশ্বাসের পক্ষে প্রমাণ থাকা দরকার।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|title=Does the Gettier Problem Rest on a Mistake?|last=Kirkham|first=Richard L.|date=October 1984|website=Mind, New Series|publisher=[[Oxford University Press]] on behalf of the [[Mind Association]]|pages=501–513|jstor=2254258}}<code>&#x7C;url=</code> অনুপস্থিত বা খালি ([[সাহায্য:উদ্ধৃতি শৈলী ১ ত্রুটি#cite web url|সাহায্য]])