জ্ঞান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

== জ্ঞানের বিষয়ে তত্ত্বসম্যূহ ==

[[চিত্র:Knowledge-Reid-Highsmith.jpeg|ডান|থাম্ব|[[রবার্ট রেইড]], জ্ঞান (১৮৯৬)। [[থোমাস জেফের্সোন বিল্ডিং]], [[ওয়াশিংটন, ডি.সি.]]]]

জ্ঞানের সংজ্ঞা কি হবে তা [[জ্ঞানতত্ত্ব]] নিয়ে কাজ করা [[দার্শনিক|দার্শনিকদের]] মধ্যে চলমান একটি বিতর্কের বিষয়। ক্লাসিকাল সংজ্ঞাটি, প্লেটো কর্তৃক বিবৃত কিন্তু পরিশেষে এটি সকলের সমর্থিত নয়,<ref>In Plato's ''[//en.wikipedia.org/wiki/Theaetetus_(dialogue) Theaetetus]'', Socrates and Theaetetus discuss three definitions of ''knowledge'': knowledge as nothing but perception, knowledge as true judgment, and, finally, knowledge as a true judgment with an account. </ref> এটি বর্ণনা করা যে একটি [[বিবৃতি]] জ্ঞান বলে বিবেচিত হবে যদি এর তিনটি গুন থাকে: এটা [[সমর্থনযোগ্]]<nowiki/>য, [[সত্য]] এবং [[বিশ্বাসযোগ্য]] হতে হবে। অনেকের মতে এই গুণাবলী থাকাটাই স্বয়ংসম্পূর্ণ নয় যেমন [[গাটিয়ের ঘটনা|গাটিয়ের ঘটনায়]] অভিযোগ উদাহরণসহ প্রদর্শন করা।এই সংজ্ঞার অনেকগুলো বিকল্প প্রস্তাব করা হয়েছে, যার মধ্যে জ্ঞান সম্পর্কে [[রবার্ট নোজিক|রবার্ট নোজিকের]] প্রস্তাবিত যুক্তি, "যা সত্য খুঁজে বের করে" এবং [[সাইমন ব্ল্যাকবার্ন]] আরও যুক্ত করতে চান, আমরা এটা বলতে চাইনা যে, যারা এই শর্তগুলোর যেকোনোটি পূরণ করবে খুঁতযুক্ত ভাবে, ত্রুটির মাধ্যমে, বা ব্যর্থতার মাধ্যমে তাদের জ্ঞান আছে। [[রিচার্ড কিরখাম]] প্রস্তাব করেন আমাদের জ্ঞান সংজ্ঞায় থাকা প্রয়োজন সত্য প্রকাশে বিশ্বাসের পক্ষে প্রমাণ থাকা দরকার।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|title=Does the Gettier Problem Rest on a Mistake?|last=Kirkham|first=Richard L.|date=October 1984|website=Mind, New Series|publisher=[[Oxford University Press]] on behalf of the [[Mind Association]]|pages=501–513|jstor=2254258}}<code>&#x7C;url=</code> অনুপস্থিত বা খালি ([[সাহায্য:উদ্ধৃতি শৈলী ১ ত্রুটি#cite web url|সাহায্য]])

[[বিষয়শ্রেণী:ইউআরএল ছাড়া ওয়েব উদ্ধৃতি ব্যবহার করা পাতা‎]]</ref>

মিডিয়া তাত্ত্ববিদ, যেমন অ্যান্ড্রু রবিনসন জোর দেন চাক্ষুষ জ্ঞান বিবরনের উপর, আধুনিক বিশ্বের যা মৌখিক জ্ঞানের চেয়ে প্রায়শই 'বেশি সত্য' হিসেবে মনে করা হয়। এটি পশ্চিমা বুদ্ধিজীবীদের ঐতিহ্যে দীর্ঘদিন ধরে চলে আসা বিশ্লেষণমূলক জ্ঞান ধারণায় আঘাত করে, যেখানে মৌখিক জ্ঞান প্রচার সাধারণ ভাবে হারিয়ে যাচ্ছিল লিখিত জ্ঞান প্রচারের মিথ্যা বিস্তারে। কী বলা হয়েছে তা প্রমান বা কে প্রকৃতপক্ষে বলেছে তা সংরক্ষণ করা কঠিন - সাধারণত তথ্যের উৎস কিংবা বিষয়বস্তু যে কোনটাই যাচাই করা সম্ভব হয় না। পরচর্চা এবং গুজব উভয়ই মিডিয়াতে প্রচলিত উদাহরণ। লেখার ক্ষেত্রে এর মূল্যমান এখন মানুষের জ্ঞানের ব্যাপ্তি অনেক বড় এবং সময় ও স্থান মধ্যে থেকে আলাদা এক টুকরা জ্ঞানে তাই মানুষ আগ্রহী, তাই জ্ঞান সংগ্রহ ও সম্প্রসারনের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করছে এই লেখা।

 

 

== অধিষ্ঠিত জ্ঞান ==