কুরআনের ইতিহাস: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Niriho khoka (আলোচনা | অবদান) →মুহাম্মদ: সম্প্রসারণ |
Niriho khoka (আলোচনা | অবদান) →মুহাম্মদ: সম্প্রসারণ |
||
৩৭ নং লাইন:
অধিকাংশ [[শিয়া]] ও [[সুন্নি]] আলেমগণের মতে, সম্পূর্ণ কোরআন নবী মুহাম্মাদের মৃত্যুর পূর্বেই সংকলিত হয়েছিল। [[আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস|ইবনে আব্বাস]] বলেন, "যেটা কুরআনের চুড়ান্ত লিপি সেটি সংরক্ষিত ছিল। কেননা নবি (সা) কুরআন তেলায়াত করতেন, আর জিব্রাঈল (আ) শুনতেন, আর জিব্র্রাঈল তেলায়াত করলে নবি শুনতেন" এটা হত প্রতি [[রমজান]] মাসে। আর তার মৃত্যুর পূর্বেই সম্পূর্ণ কুরআন নাযিল শেষ হয়েছিল।"<ref>{{cite book|last=Rippin|first=Andrew|title=The Blackwell Companion to the Qur'an|year=2009|publisher=Blackwell Publishing|location=Chichester, West Sussex|isbn=978-1-4051-8820-3|page=165}}</ref> একে অপরকে শুনানোর কথায় এই কথায় প্রকাশ পেত যে, সম্পূর্ণ অবতীর্ণ শেষ হয়েছে। যেটা প্রমাণ করছে এটাই কুরআনের চুড়ান্ত লিপি। এর মাধ্যমে কুরআনের সকল বিধি-বিধান অবতীর্ণের পূর্ণাঙ্গ অনুলিপি তার প্রমাণ মিলেছে। আবার কিছু সংখ্যক আলেমের মতে, কুরআন নবী জীবিত অবস্থায় অবতীর্ণ ও গ্রন্থকারে সাজানো হয়েছে আর তার কোন পরিবর্তন হয়নি। আর কুরআনের ঐতিহ্যগত আইন দ্বারা প্রকাশ পায়, মুহাম্মদ (স) ই-কুরআনের চুড়ান্ত সংস্করণ করেন। যেটা তিনি জিব্রাঈল এর কাছ থেকে ধারাবাহীক ভাবে শুনে শুনে অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিলেন।<ref>{{cite book|last=Rippin|first=Andrew|title=The Blackwell Companion to the Qur'an|year=2009|publisher=Blackwell Publishing|location=Chichester, West Sussex|isbn=978-1-4051-8820-3|pages=165–166}}</ref>
মুহাম্মদ (সা) [[বিদায় হজ্জ]] এর ভাষণে বলেন, আমি তোমাদের জন্য দুইটি জিনিস রেখে যাচ্ছি; এই দুইটি হল আল-কুরআন ও সুন্নতে রাসূল।<ref>{{cite web|last=Ibn al-Hajjaj|first=Muslim|title=Sahih Muslim, Book 31, #5920|url=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/muslim/031-smt.php#031.5920}}</ref>কিছু আলেম মনে করেন, কুরআন লিপিবদ্ধ করা হয়েছে কিতাবে (মাকতাবে) যা সংগৃহিত ছিল এবং যা সাহাবিগণ লেখে রেখেছিলেন। কেননা কুরআনের সবটুকু তখন ঠিক ছিল তা নিশ্চিত করে বলা যাচ্ছিল না। কারণ তখন [[ওহী]] অব্যহত ছিল। কেবল মাত্র নবি (স) এর মুখস্থ করা আয়াতই ছিল সর্বাধিক সত্য। আল-কিতাব বলতে কু্রআনের ধারাবহিক অবতীর্ণ ও সংরক্ষিত [[আরবি]] শব্দকে বোঝায়।<ref>{{cite book|last=Al-Khu'i|first=Al-Sayyid|title=The Prolegomena to the Qur'an|year=1998|publisher=Oxford University Press|location=New York|isbn=0-19-511675-5|page=172}}</ref>
অন্য একদল আলেম (ইসলামি পণ্ডিত) মনে করেন, কুরআন হল সেটা যা মুহাম্মদ (সা) নিজে সংরক্ষ করেছেন। তারা মনে করেন, নবি মুহাম্মদ তাঁর জীবদ্দশায় যা সংরক্ষণ করেছেন বা করতে বলেছেন তাই কুরআন। যেমন, [[জায়েদ ইবনে সাবিত]] বর্ণনা করেন, "আমরা কুরআন লিপিবদ্ধ করতাম আল্লাহর রাসূলের অনুমতির পর।"<ref>{{cite book|last=Al-Khu'i|first=Al-Sayyid|title=The Prolegomena to the Qur'an|year=1998|publisher=Oxford University Press|location=New York|isbn=0-19-511675-5|page=173}}</ref>
আবার অন্য কিছু ব্যক্তি বিশ্বাস করেন, একটা দীর্ঘ সময় [[মুহাম্মদ]] (সা) জীবিত ছিলেন। এটা সম্ভব ছিল কুরআনের [[আয়াত]] যে কোন সময় পরিবর্তন, পরিবর্ধন, সংশোধন বা রহিত হতে পারত। সুতরাং ওহী সম্পূর্ণ নাজিলের পূর্বেই সংরক্ষণ করা নির্ভুল কিতাব হত না।<ref>{{cite journal|last=Modarressi|first=Hossein|title=Early Debates on the Integrity of the Qur'an: A Brief Survey|journal=Studia Islamica|year=1993|volume=77|page=8|doi=10.2307/1595789}}</ref>
===আলি ইবনে আবি তালিব===
| |||