ততবীর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
SWAPNIL DHRUBOTARA (আলোচনা | অবদান)
নতুন পৃষ্ঠা: '''ততবীর''' ({{lang-আরবি-|تطبير}}) যা '''তালোয়ার জানি''' ও '''কামা জানি''' হিসে...
 
SWAPNIL DHRUBOTARA (আলোচনা | অবদান)
সম্পাদনা সারাংশ নেই
১ নং লাইন:
'''ততবীর''' ({{lang-আরবি-|تطبير}}) যা '''[[তালোয়ার]] জানি''' ও '''কামা জানি''' হিসেবেও পরিচিত।<ref>{{cite web|url=http://www.pasbaaneaza.com/Fatawa_qama_zani.html |title=Fatwa on Tatbir [Qama Zani] |publisher=Pasbaan-e-Aza |accessdate=2010-07-03 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090910063717/http://www.pasbaaneaza.com/Fatawa_qama_zani.html |archivedate=September 10, 2009 }}</ref> এটি সাধারণত দক্ষিণ এশিয়া ও মধ্যপ্রাচ্যের শিয়া অনুসারী মুসলমানদের একটি ক্ষুদ্র অংশের মধ্যে দেখা যায়। এটি আয়োজন করা হয় মূলত হুসাইন ইবনে আলীর স্মরণে যিনি শিশু, সাথী ও আত্মীয় স্বজনসহ কারবালা যুদ্ধে [[উমাইয়া]] শাসক [[ইয়াযিদ]] কর্তৃক শহীদ হয়েছিলেন। ততবীর শিয়া মাযহাবে একটি বিতর্কিত বিষয়। তবে অনেক শিয়া ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ আছেন যারা এটিকে হারাম গণ্য করেন। তবে ঐতিহ্যবাহী আলেমগণ এর পক্ষে মত দিয়ে থাকেন।
 
== ততবীর উদযাপনের রীতি ==
==ততবীরে কার্যপ্রণালী==
ইসলামিক বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী প্রতিবছর ১০ই মুহররমকে [[‘আশুরা’]] হিসেবে গণ্য করা হয়। তবে তাতবীর পালনকারী শিয়াদের কেউ কেউ ২১ রমজান (ইমাম আলী কুফাতে শহীদ হন), ২৮ ই সফর ও ৮ ই রবিউল আওয়ালে ততবীর পালন করে থাকেন।
 
ততবীরের নিজেকে নিজেই আঘাত করা হয়। এক্ষেত্রে ধারালো অস্ত্র ব্যবহার করা হয়। যেমন- তালোয়ার, ব্লেড, ছোরা ইত্যাদি। সাধারণত মাথা ও কপালে আঘাত করা হয় এবং নিষ্পাপ ইমাম হুসাইনের স্মরণে রক্ত ঝরানো হয়। কেউ কেউ চেইন যুক্ত ব্লেড দিয়ে বুকে ও পিঠে আঘাত করে।
 
== ততবীর সম্পর্কে আয়াতুল্লাহদের মতামত ==
ততবীর শিয়া মাযহাবে বিতর্কিত বিষয় যেখানে ঐতিহ্যবাহী আলেমগণ ততবীরের পক্ষে। তবে ইসলামে নিজের ক্ষতিসাধন হারাম এই যুক্তিতে বর্তমান অনেক আয়াতুল্লাহ একে হারাম ঘোষণা করেছেন।<ref name="MonsuttiNaef2007">{{cite book|last1=Monsutti|first1=Alessandro|last2=Naef|first2=Silvia|last3=Sabahi|first3=Farian|title=The Other Shiites: From the Mediterranean to Central Asia|url=https://books.google.com/books?id=_62A00tLaygC&pg=PA146|year=2007|publisher=Peter Lang|isbn=978-3-03911-289-0|pages=146–|accessdate=2015-09-30}}</ref> এর পরিবর্তে রক্ত দানের মত দানশীল কর্মে অংশ গ্রহণ করার জন্য উৎসাহিত করা হচ্ছে। <ref>http://english.khamenei.ir/news/4209/Tatbir-is-a-wrongful-and-fabricated-tradition-Imam-Khamenei</ref>
{| class="wikitable"
২৩ নং লাইন:
| [[সাইয়েদ সাদিক রুহান]]
| নিষেধ নয়
| আমি সেসকল যুবকদের ভালোবাসি যারা ততবীর পালন করে থাকে এবং আল্লাহর কাছে কামনা করি যেন তাদের সঙ্গে থাকতে পারি।"{{citation needed|date=January 2013}}
| He said: "I love the youths that do tatbeer/GhameZani and I ask Allah (swt) to resurrect me with them."{{citation needed|date=January 2013}}
|-
| ৩
৩৮ নং লাইন:
| [[সাদিক হুসাইন সিরাজী]]
| নিষেধ নয়
| সাদিক হুসাইন সিরাজীর মতানুযায়ী ইহা [[হালাল]] এবং [[মুবাহ]] কর্ম। <ref>{{cite web|title=Bloodletting-Tatbir|url=http://www.english.shirazi.ir/topics/bloodletting-tatbir|website=shirazi.ir|accessdate=30 November 2014|quote=Question: Doing matam with Qama or Chain Leads is Halal or Haram? Answer: As for the ritual of Tatbir (Qama Zani) it is Halal and Mustahab.}}</ref> Heতাঁর alsoমতানুযায়ী deemsশ্রদ্ধেয় tatbirমহিলা toজয়নাব beকর্তৃক permissibleততবীর forপ্রথম women;পালন accordingকরা toহয় himএবং ''tatbir''মেয়েদের wasক্ষেত্রেও firstততবীর practiced by Lady Zainab, a womanজায়েজ।.<ref>{{cite book|last1=Shirazi|first1=Sayyid Sadiq Husayni|title=Islamic Law: Books One and Two Volume 2 of Acts of worship & CULTURE, ECONOMICS, ETHICS|publisher=Fountain Books|isbn=1903323401|page=616|url=https://books.google.com/books?id=QFAmAgAAQBAJ&dq=tatbir&source=gbs_navlinks_s|accessdate=30 November 2014}}</ref>
|-
| ৬
৯০ নং লাইন:
|}
== সমালোচনা==
== তথ্যসূত্র ==
<references/>
{{Reflist|30em}}