দুর্গা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

অর্থাৎ, ""দ" অক্ষরটি দৈত্য বিনাশ করে, উ-কার বিঘ্ন নাশ করে, রেফ রোগ নাশ করে, "গ" অক্ষরটি পাপ নাশ করে এবং অ-কার শত্রু নাশ করে। এর অর্থ, দৈত্য, বিঘ্ন, রোগ, পাপ ও শত্রুর হাত থেকে যিনি রক্ষা করেন, তিনিই দুর্গা।" অন্যদিকে ''শব্দকল্পদ্রুম'' বলেছে, "দুর্গং নাশয়তি যা নিত্যং সা দুর্গা বা প্রকীর্তিতা"। অর্থাৎ, যিনি দুর্গ নামে অসুরকে বধ করেছিলেন, তিনি সব সময় দুর্গা নামে পরিচিত।<ref>''শব্দকল্পদ্রুম'' ৩।১৬৬৬; ''পূজা-বিজ্ঞান'', স্বামী প্রমেয়ানন্দ, উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা, ১৯৯৯, পৃষ্ঠা ৪৪ থেকে উদ্ধৃত</ref> ''শ্রীশ্রীচণ্ডী'' অনুসারে যে দেবী "নিঃশেষদেবগণশক্তিসমূহমূর্ত্যাঃ" (সকল দেবতার সম্মিলিত শক্তির প্রতিমূর্তি), তিনিই দুর্গা।<ref>''শ্রীশ্রীচণ্ডী'' ৪।৩</ref> ভয়শত্রুঘ্নবচনশ্চাকারঃ পরিকীর্তিত।।[৪]----এখানে মনে হয় অনুবাদকের সন্ধি-বিচ্ছেদে ভ্রম রয়েছে।  --'বচনশ্চাকারঃ' -  একে ভাঙলে বচনঃ চ আকারঃ  অর্থাৎ বচনঃ + চ + আকারঃ = বচনশ্চাকারঃ হবে