গণেশ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
WikitanvirBot (আলোচনা | অবদান) অ বট বানান ঠিক করছে, কোনো সমস্যায় তানভিরের আলাপ পাতায় বার্তা রাখুন |
আরণ্যক মিঠুন (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই ট্যাগ: মোবাইল অ্যাপ সম্পাদনা |
||
৩৩ নং লাইন:
গণেশ তাঁর বিভিন্ন চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের জন্য প্রসিদ্ধ। কিন্তু তাঁর [[হাতি|হাতির]] মাথাটিই তাঁকে সর্বাধিক পরিচিতি দান করেছে।<ref>Martin-Dubost, p. 2.</ref> গণেশকে বিঘ্ননাশকারী,<ref>For Ganesha's role as an eliminator of obstacles, see commentary on {{IAST|Gaṇapati Upaniṣad}}, verse 12 in {{Harvnb|Saraswati|2004|p=80}}</ref> শিল্প ও বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষক এবং বুদ্ধি ও জ্ঞানের দেবতা রূপে পূজা করা হয়।<ref>{{Harvnb|Heras|1972|p=58}}</ref> বিভিন্ন শুভকার্য, উৎসব ও অনুষ্ঠানের শুরুতেও তাঁর পূজা প্রচলিত আছে। অক্ষর ও জ্ঞানের দেবতা রূপে লেখার শুরুতেও গণেশকে আবাহন করা হয়।<ref name = "Vignesha">These ideas are so common that Courtright uses them in the title of his book, ''Ganesha: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings''.</ref>{{Sfn|Getty|1936|p= 5}} বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থে [[পুরাণে গণেশ|গণেশ-সংক্রান্ত একাধিক পৌরাণিক উপাখ্যান]] পাওয়া যায়। এই উপাখ্যানগুলি থেকে গণেশের জন্মবৃত্তান্ত, লীলাকথা ও তাঁর স্বতন্ত্র মূর্তিতত্ত্বের ব্যাখ্যা পাওয়া যায়।
প্রাক-বৈদিক ও [[বেদ|বৈদিক]] যুগের দেবতাদের মধ্যে গণেশের গুণাবলি বিদ্যমান ছিল। কিন্তু সেই গুণাবলি গণেশের উপর আরোপ করে পৃথক দেবতা রূপে তাঁর পূজা প্রথম প্রসার লাভ করে [[গুপ্ত সাম্রাজ্য|গুপ্তযুগে]] (খ্রিস্টীয় ৪র্থ ও ৫ম শতাব্দ)। <ref>Narain, A. K. "{{IAST|Gaṇeśa}}: The Idea and the Icon" in {{Harvnb|Brown|1991|p=27}}</ref> খ্রিস্টীয় ৯ম শতাব্দীতে হিন্দুধর্মের অন্যতম শাখা [[স্মার্ত সম্প্রদায়|স্মার্ত সম্প্রদায়ের]] পাঁচ জন প্রধান দেবতার তালিকায় গণেশের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এছাড়া [[গাণপত্য ধর্ম|গাণপত্য]] নামে একটি পৃথক গণেশ-কেন্দ্রিক হিন্দু সম্প্রদায়েরও উদ্ভব ঘটে। এই সম্প্রদায়ে গণেশ সর্বোচ্চ ঈশ্বর রূপে পূজিত
==নাম-ব্যুৎপত্তি ও অন্যান্য নাম==
| |||