আবু মনসুর আল-মাতুরিদি: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
WikitanvirBot (আলোচনা | অবদান) অ বট বানান ঠিক করছে, কোনো সমস্যায় তানভিরের আলাপ পাতায় বার্তা রাখুন |
অ বট বানান ঠিক করেছে |
||
৭ নং লাইন:
== কর্মজীবন ==
আল মাতুরুদী যখন বেড়ে উঠছিলেন, তখন ইসলাম ধর্মের কতিপয় মাযহাবের বিরুদ্ধে উঠতি প্রতিক্রিয়া বিদ্যমান ছিল, <ref>Williams, J. A. (1994).</ref> তন্মধ্যে [[মুতাজিলা]], কারামতি, এবং [[শিয়া ইসলাম|শিয়া]] মাযহাবের নাম উল্লেখযোগ্য। [[সুন্নি (ইসলাম)|সুন্নি]] চিন্তাবিদগণ [[আবু হানিফা|ইমাম আবু হানিফাকে]]
দ্বি-ইশ্বরবাদ (সানাওয়িয়া) এবং অন্যান্য সনাতন পারসিক ধর্ম সম্পর্কে আল মাতুরুদির ছিল অগাধ জ্ঞান। তাই তাঁর "কিতাব আত তাওহিদ" ইরানিয়ান [[মানি ধর্ম]] , একদল [[ব্রাহ্মণ (বর্ণ)|ব্রাহ্মণ]] এবং কিছু সংখ্যক বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব যেমন [[ইবনে আল-রাওয়ান্দি|ইবনে আল রাওয়ান্দি]], আবু ইসা আল ওয়াররাক ও মোহাম্মদ বিন শাবিব সম্পর্কে আধুনিক গবেষকদের জন্যে অত্যন্ত সমৃদ্ধশালী প্রাথমিক উৎসে পরিণত হয়েছে। <ref>See G. Vajda, "Le Témoignage d'al-Maturidi sur la doctrine des manichéens, des daysanites et des rnarcionites", Arabica, 13 (1966), pp. 1-38; Guy Mannot, "Matoridi et le manichéisme", Melanges de l'Institut Dominicain d'Etudes Orientales de Caire, 13 (1977), pp. 39-66; Sarah Stroumsa, "The Barahima in Early Kalam", Jarusalem Studies In Arable and Islam, 6 (1985), pp. 229-241; Josef van Ess, "al-Farabi and Ibn al-Rewandi", Hamdard Islamicus, 3/4 (Winter 1980), pp. 3-15; J. Meric Pessagno, "The Reconstruction of the Thought of Muhammad Ibn Shabib", Journal of American Oriental Society, 104/3 (1984), pp. 445-453.</ref><ref>[http://www.isam.org.tr/documents%5C_dosyalar%5C_pdfler%5Cislam_arastirmalari_dergisi%5Csayi01%5C019_029.pdf The Authenticity of the Manuscript of Maturidi's Kitäb al-Tawhid], by M. Sait Özervarli, 1997.</ref>
| |||