ঈশ্বর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই |
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) |
||
১৭ নং লাইন:
হিন্দুরা বিশ্বাস করেন যে মানুষের ''[[আত্মা (হিন্দুধর্ম)|আত্মা]]'' শাশ্বত।<ref name="monierwilliams2037">{{Harvnb|Monier-Williams|1974|pp=20–37}}</ref> [[অদ্বৈত বেদান্ত|অদ্বৈত বেদান্তের]] ন্যায় অদ্বৈতবাদী/সর্বেশ্বরময়বাদী দর্শন অনুসারে, ''আত্মা'' সর্বশেষে পরমাত্মা [[ব্রহ্ম|ব্রহ্মে]] বিলীন হয়। এই কারণেই এই দর্শন অদ্বৈত দর্শন নামে পরিচিত।<ref name=bhaskaranandaessential>{{Harvnb||Bhaskarananda|1994}}</ref> অদ্বৈত দর্শনের মতে, জীবনের উদ্দেশ্য হল আত্মা ও ব্রহ্মের অভিন্নতা অনুভব করা।<ref>{{Harvnb|Vivekananda|1987}}</ref> উপনিষদে বলা হয়েছে, মানুষের পরমসত্ত্বা আত্মাকে যিনি ব্রহ্মের সঙ্গে অভিন্ন রূপে অনুভব করতে সক্ষম হন, তিনিই ''মোক্ষ'' বা মহামুক্তি লাভ করেন।<ref name="monierwilliams2037"/><ref name=werner37>{{Harvnb|Werner| 1994|p= p37}}</ref>
[[দ্বৈতবাদ|দ্বৈত]] ও [[ভক্তিবাদ|ভক্তিবাদী]] দর্শনে ব্রহ্মের উপর ব্যক্তিত্ব আরোপিত হয়েছে। এই মতানুসারে সম্প্রদায়বিশেষে তাঁকে [[বিষ্ণু]], [[ব্রহ্মা]], [[শিব]] বা [[শক্তি (হিন্দুধর্ম)|শক্তি]]রূপে পূজা করা হয়। ''আত্মা'' এখানে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল এবং ''মোক্ষ'' নির্ভরশীল ঈশ্বরের প্রতি প্রেম অথবা ঈশ্বরের অনুগ্রহের
=== [[জৈন ধর্ম|জৈন]] [[ধর্মশাস্ত্র|ধর্মশাস্ত্রে]] ===
২৩ নং লাইন:
=== [[বৌদ্ধ ধর্ম|বৌদ্ধ]] [[ধর্মশাস্ত্র|ধর্মশাস্ত্রে]] ===
=== [[
== তথ্যসূত্র ==
| |||