ঋষি: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অ বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগুরু যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে |
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান) সম্পাদনা সারাংশ নেই |
||
১ নং লাইন:
প্রাচীন প্রার্থনাগাথা [[বেদ]]-এর প্রাচীন ঋক <ref> [[ঋগ্বেদ]] , [[সামবেদ]] , [[যজুর্বেদ]] ও [[অথর্ববেদ]]এর পংক্তি বা মন্ত্র </ref> থেকে (বেদপংক্তির যজ্ঞীয় ব্যবহার-বিষয়ক [[ব্রাহ্মণ (হিন্দুশাস্ত্র)|ব্রাহ্মণ]] ও অরণ্যচারীদের প্রয়োজনীয় বেদপংক্তি-সংকলন [[আরণ্যক]] হয়ে ) জ্ঞানান্বেষী [[উপনিষদ]] পর্যন্ত বিস্তৃত [[হিন্দুশাস্ত্র]] রাশির রচয়িতা বা দ্রষ্টা সকলে '''ঋষি''' (ঋক+ঋচ) বা '''ঋষিকা''' ব'লে পরিচিত ।
[[তৈত্তিরীয় আরণ্যক]]<ref> [[তৈত্তিরীয় আরণ্যক]] ২:৯:১</ref>এ বলা হয়েছে :<blockquote>''তপ বা গভীর ধ্যানের সাহায্যে যারা বৈদিক মন্ত্রার্থ বুঝতে পারে তাদেরকে [[সর্বশক্তিমান|সর্বশক্তিমানের]] [[কৃপা]]য় ঋষি বলা যায় ।''</blockquote> [[বেদ|বেদের]] [[শব্দ]]সংকলক [[যাস্ক]] তার [[নিরুক্ত]] গ্রন্থে বলেছেন যে <blockquote>''[[ধর্ম]]জ্ঞানী ব্যক্তিরাই ([[মন্ত্র]])দ্রষ্টা বা ঋষি ।'' <ref> [[যাষ্ক]] , [[নিরুক্ত]] ১:১৬</ref> বা ''বৈদিক [[মন্ত্র]] যারা [[অনুধাবন]] করতে সক্ষম তারা ঋষি'' <ref> [[যাষ্ক]] , [[নিরুক্ত]] ২:১১</ref></blockquote> ।
== ঋষিদের মননশীল সুদীর্ঘ
প্রায় ছ'সহস্রাধিক বছরের সুদীর্ঘ যাত্রাটির শুরু হয়েছিল পূরণমূলক ''আকাঙ্খা'' ও ধারণাশ্রয়ী ''অভিজ্ঞতা''র যৌথায়নে আর সকল বৈপরীতাদিকে [[সমন্বয় (হিন্দুধর্ম)|সমন্বয়]]এর গোলকধাঁধার [[মায়াবাদ|মায়াবী]] চমকাদির সাহচর্য্যেই অবশেষে জ্ঞানান্বেষী [[উপনিষদ]]সমূহের মননশীল চলমানতায় প্রাপ্ত [[একেশ্বরবাদ|একেশ্বর]]মুখী গন্তব্যে এসে একীভূত ও স্থিত । ঋষিদের মধ্যে প্রাচীনতম হচ্ছেন [[ঋগ্বেদীয় ঋষি]]রা , এদেরই একজন [[সংবনন ঋষি|সংবনন]] ঋষি বলছেন :<blockquote> '' অাকূতিসব একই হোক হৃদয়াদি একই হোক মনেরা সব একই হোক '' । <ref> [[ঋগ্বেদ]] ১০:১৯১ </ref> </blockquote><ref>ঋগ্বেদ সংহিতা , বাংলানুবাদ:রমেশচন্দ্র দত্ত (সায়ন , ম্যাক্স মুলারসহ অন্যান্যের ভাষ্যাদিকে টীকাকারারে উল্লেখকৃত) , হরফ প্রকাশনী এ-১২৬ কলেজ স্ট্রীট মার্কেট কলকাতা ৭ , ১৯৭৬ ।</ref>
==[[ঋগ্বেদীয় ঋষি]]/ঋষিকাদের প্রকারভেদ ==
| |||