হিন্দু ধর্মগ্রন্থ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান)
সম্পাদনা সারাংশ নেই
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান)
বিন্যস্তকরণ
১ নং লাইন:
{{হিন্দুশাস্ত্র}}
[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] অনুশাসনশাস্ত্রটি একক কোনো গ্রন্থ নয় <ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN 978-0826499660, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/>। বর্তমানে ধর্মটিকে অানুশাসনিকভাবে এককভাবে মূলত [[মনুসংহিতা]]তে নিবেশিত মনে হলেও আসলে তা ন্যূনতম ১৪২ [ব্যবহার্য্যভাবে এ সংখ্যা ৮৩ , কেননা ৩ বিন্যাসেই পুঞ্জ-২০ মিলে ১<ref> [[মনুস্মৃতি]] হচ্ছে সেই ১ যে [[স্মৃতি (হিন্দুধর্ম)|স্মৃতি]] হয়েও [[হিন্দু]]দের [[সংহিতা]]রূপে অানুশাসনিক কর্মটি সারছে</ref>+৮২) ধর্মগ্রন্থের [[শ্রুতি]] , [[স্মৃতি]] ও [[সদাচার|সদাচারে]] বিন্যস্ত গ্রন্থপুঞ্জ হিসেবে [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] আপাত পরস্পরবৈপরীত্যর বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ধর্মীয় [[বিশ্বাস]] ও [[জীবনাচার]] নিয়ন্ত্রণ ক'রে আসছে । <ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref><ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6, pages 2-3</ref> গবেষকরা ‘হিন্দুশাস্ত্রে’র সংজ্ঞা নির্ধারণের বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্থ বোধ করেন।<ref name=goodallix>Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0520207783, page ix-xliii</ref><ref name=klausscrip/> কেউ কেউ [[ভগবদ্গীতা]] ও [[আগম (হিন্দুধর্ম)|আগম]] শাস্ত্রকে হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন।<ref name=goodallix/><ref name=klausscrip>Klaus Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism: Third Edition, State University of New York Press, ISBN 978-0791470824, pages 46-52, 76-77</ref><ref>RC Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN 978-0679410782, pages 1-11 and Preface</ref> অন্যদিকে ডোমিনিক গুডাল [[ভাগবত পুরাণ]] ও [[যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি|যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতিকেও]] হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।করেছেন ।<ref name=goodallix/>
{{#invoke:sidebar|sidebar
| titlestyle = background:#ffffed;