হিন্দু ধর্মগ্রন্থ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান)
সম্পাদনা সারাংশ নেই
অজয় মন্ডল (আলোচনা | অবদান)
সম্পাদনা সারাংশ নেই
১ নং লাইন:
{{হিন্দুশাস্ত্র}}
[[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] অনুশাসনশাস্ত্রটি একক কোনো গ্রন্থ নয় <ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN 978-0826499660, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/>। বর্তমানে ধর্মটিকে অানুশাসনিকভাবে এককভাবে মূলত [[মনুসংহিতা]]তে নিবেশিত মনে হলেও আসলে তা ন্যূনতম ১৪২ [ব্যবহার্য্যভাবে এ সংখ্যা ৮৩ , কেননা ৩ বিন্যাসেই পুঞ্জ-২০ মিলে ১<ref> [[মনুস্মৃতি]] হচ্ছে সেই ১ যে [[স্মৃতি (হিন্দুধর্ম)|স্মৃতি]] হয়েও [[হিন্দু]]দের [[সংহিতা]]রূপে অানুশাসনিক কর্মটি সারছে</ref>+৮২) ধর্মগ্রন্থের [[শ্রুতি]] , [[স্মৃতি]] ও [[সদাচার|সদাচারে]] বিন্যস্ত গ্রন্থপুঞ্জ হিসেবে [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মের]] আপাত পরস্পরবৈপরীত্যর বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ধর্মীয় [[বিশ্বাস]] ও [[জীবনাচার]] নিয়ন্ত্রণ ক'রে আসছে । <ref>Frazier, Jessica (2011), The Continuum companion to Hindu studies, London: Continuum, ISBN 978-0826499660, pages 1–15</ref><ref name=goodallix/> <p>এর প্রথম উপপুঞ্জ '''[[শ্রুতি]]''' গঠিত হয়েছে ন্যূনতম ৭৬-গ্রন্থমালায় (৪ [[বেদ]] , ৬ [[বেদাঙ্গ]] , ১৮ [[ব্রাহ্মণ]] , ৯ [[আরণ্যক]] , ১৩ [[উপনিষদ]] , ৪ [[উপবেদ]] , ২০ [[সংহিতা]] বা [[স্মৃতি]] ও ২ সমন্বয়ী - [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা|গীতা]] ও [[ব্রহ্মসূত্র]]) , ২য় '''[[স্মৃতি]]'''<ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref>গাথায় আছে ন্যূনতম ৪৬ এর সমাহার (৬ [[হিন্দুদর্শন|দর্শন]] , ২০ [[স্মৃতি]] , ১৮ [[পুরাণ]] , ২ [[ইতিহাস]] ) ও '''[[সদাচার]]'''<ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6, pages 2-3</ref>গ্রন্থণ ২০ এর পুঞ্জে ( পূর্বোক্ত দু'বিন্যাসে অন্তর্ভুক্ত ২০ সংহিতাকেই এ বিন্যাসে বিন্যস্ত করা হলেও ২০এর নেতা হিসেবে প্রধানত [[মনুসংহিতা]]কেই পাই) ।</p> গবেষকরা ‘হিন্দুশাস্ত্রে’র সংজ্ঞা নির্ধারণের বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্থ বোধ করেন।<ref name=goodallix>Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0520207783, page ix-xliii</ref><ref name=klausscrip/> কেউ কেউ [[ভগবদ্গীতা]] ও [[আগম (হিন্দুধর্ম)|আগম]] শাস্ত্রকে হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন।<ref name=goodallix/><ref name=klausscrip>Klaus Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism: Third Edition, State University of New York Press, ISBN 978-0791470824, pages 46-52, 76-77</ref><ref>RC Zaehner (1992), Hindu Scriptures, Penguin Random House, ISBN 978-0679410782, pages 1-11 and Preface</ref> অন্যদিকে ডোমিনিক গুডাল [[ভাগবত পুরাণ]] ও [[যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি|যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতিকেও]] হিন্দুশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।<ref name=goodallix/>
{{#invoke:sidebar|sidebar
| titlestyle = background:#ffffed;
৪৮ নং লাইন:
প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত ভাষায়]] রচিত। অনেক ধর্মগ্রন্থ স্থানীয় ভারতীয় ভাষাতেও রচিত। আধুনিক কালে প্রাচীনতমন ধর্মগ্রন্থগুলি ভারতের বিভিন্ন ভাষা এবং পাশ্চাত্যের নানা ভাষায় অনূদিত হয়েছে।<ref name=goodallix/> খ্রিস্টের জন্মের আগে হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলি মুখে মুখে রচিত হত ও মনে রাখা হত এবং মুখে মুখেই গুরুশিষ্য-পরম্পরায় এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে প্রচলিত ছিল। এক সহস্রাব্দ পর এগুলি পাণ্ডুলিপি আকারে লিখিত হয়।<ref name=michaelwitzel68>[[Michael Witzel]], "Vedas and Upaniṣads", in: Flood, Gavin, ed. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5, pages 68-71</ref><ref name=graham67/> হিন্দুশাস্ত্র মুখে মুখে সংরক্ষণ ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে প্রচলনের এই প্রথা আধুনিক যুগেও প্রচলিত আছে।<ref name=michaelwitzel68/><ref name=graham67>William Graham (1993), Beyond the Written Word: Oral Aspects of Scripture in the History of Religion, Cambridge University Press, ISBN 978-0521448208, pages 67-77</ref>
 
== '''হিন্দুশাস্ত্র'''মালা ==
==৩ উপপুঞ্জ==
 
===[[শ্রুতি]]===
[[ঋষি]] ও তাদের উত্তরসূরী [[সাধু]]-[[সন্ত]]দের '''শ্রুত''' তথা '''জ্ঞাত''' (যা '''দৃষ্ট''' ব'লেই অধিকাংশ ক্ষেত্রে ব্যাখ্যাত হয়ে আসছে) [[ধর্ম]]-সম্পর্কিত চিন্তারাশিকে '''শ্রতি''' বিন্যাসে বিন্যস্ত করা হয় । <p> '''[[শ্রুতি]]''' গঠিত হয়েছে ন্যূনতম ৭৬-গ্রন্থমালায় (৪ [[বেদ]] , ৬ [[বেদাঙ্গ]] , ১৮ [[ব্রাহ্মণ]] , ৯ [[আরণ্যক]] , ১৩ [[উপনিষদ]] , ৪ [[উপবেদ]] , ২০ [[সংহিতা]] বা [[স্মৃতি]] বা [[নীতিশাস্ত্র]] ও ২ সমন্বয়ী - [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা|গীতা]] ও [[ব্রহ্মসূত্র]]) ।
===[[স্মৃতি]]===
 
===[[সদাচার]]===
নির্দিষ্ট লেখক কর্তৃক রচিত ধর্মগ্রন্থগুলি ‘স্মৃতি’ পর্যায়ভুক্ত।<ref name="wendydof"/> শ্রুতিশাস্ত্রের তুলনায় স্মৃতিশাস্ত্রের গুরুত্ব কম।<ref name=jamesmriti>James Lochtefeld (2002), "Smrti", The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N–Z, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798, page 656-657</ref> স্মৃতিশাস্ত্র বৈচিত্র্যপূর্ণ এক বিশাল শাস্ত্র-সংকলন। [[বেদাঙ্গ]], হিন্দু মহাকাব্য, [[ধর্মসূত্র]], [[হিন্দু দর্শন]], [[পুরাণ]], কাব্য, ভাষ্য এবং রাজনীতি, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, শিল্প ও সমাজ-সংক্রান্ত বিভিন্ন ‘নিবন্ধ’ এই ধারার অন্তর্গত।<ref name=bilimoriasmrti>Purushottama Bilimoria (2011), The idea of Hindu law, Journal of Oriental Society of Australia, Vol. 43, pages 103-130</ref><ref name="Roy Perrett 1998 pages 16-18">Roy Perrett (1998), Hindu Ethics: A Philosophical Study, University of Hawaii Press, ISBN 978-0824820855, pages 16-18</ref>
===৪ [[বেদ]]===
#[[ঋগ্বেদ]]
#[[সামবেদ]]
#[[যজুর্বেদ]]
*[[শুক্লযজুর্বেদ]]
*[[কৃষ্ণযজুর্বেদ]]
===৬ [[বেদাঙ্গ]]===
#[[শিক্ষা (হিন্দুশাস্ত্র)|শিক্ষা]]
#[[কল্প (হিন্দুশাস্ত্র)|কল্প]]
*[[শ্রৌতসূত্র]]
*[[গৃহ্যসূত্র]]
*[[ধর্মসূত্র]]
*[[শূল্ব্যসূত্র]]
#[[ব্যাকরণ (হিন্দুশাস্ত্র)|ব্যাকরণ]]
*[[পানিনি]] রচিত [[অষ্টাধ্যায়ী]]
#[[নিরুক্ত (হিন্দুশাস্ত্র)|নিরুক্ত]]
*[[যাষ্ক]] সংকলিত [[নিরুক্ত]] ([[বেদ|বেদে]] ব্যবহৃত [[শব্দ|শব্দাদির]] অভিধান)
#[[ছন্দ (হিন্দুশাস্ত্র)|ছন্দ]]
*[[পিঙ্গল]] বিন্যস্ত [[ছন্দসূত্র]]
#[[জ্যোতিষ (হিন্দুশাস্ত্র)|জ্যোতিষ]]
*[[লগধ]] বর্ণিত [[বেদাঙ্গজ্যোতিষ|জ্যোতিষ]]
===১৮+ [[ব্রাহ্মণ]]===
===৯+ [[আরণ্যক]]===
===১৩+ [[উপনিষদ]]===
===২০ [[নীতিশাস্ত্র]] (বেদাঙ্গান্তর্ভুক্ত ''[[কল্প]]শ্রেণীভুক্ত নীতিশাস্ত্র সংকলন)===
===২+ সর্ব-সমন্বয়ী গ্রন্থ [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা|গীতা]] ও [[ব্রহ্মসূত্র]]===
সমন্বয়ী [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা|গীতা]] ১৮ অধ্যায়ে ৭০০ ও [[ব্রহ্মসূত্র]] ৪×৪=১৬ অধ্যায়ে ৫৫৫ [[শ্লোক]] বা [[পংক্তি]] ধারণ ক'রে বর্তমানে নানামুখী ব্যাখ্যাসহ বিভিন্ন [[ভাষা]]তে প্রাপ্য ।
===অন্যান্য '''শ্রুতি'''===
 
==='''[[স্মৃতি]]'''===
'''[[স্মৃতি]]'''<ref name=wendydonigerupan>Wendy Doniger (1990), Textual Sources for the Study of Hinduism, 1st Edition, University of Chicago Press, ISBN 978-0226618470, pages 2-3; Quote: "The Upanishads supply the basis of later Hindu philosophy; they alone of the Vedic corpus are widely known and quoted by most well-educated Hindus, and their central ideas have also become a part of the spiritual arsenal of rank-and-file Hindus."</ref>গাথায় আছে ন্যূনতম ৪৬ এর সমাহার (৬ [[হিন্দুদর্শন|দর্শন]] , ২০ [[স্মৃতি]] , ১৮ [[পুরাণ]] ও ২ [[হিন্দু-ইতিহাস|ইতিহাস]] ) ।<ref name=wendydof>Wendy Doniger O'Flaherty (1988), Textual Sources for the Study of Hinduism, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6, pages 2-3</ref>
===৬+ [[হিন্দুদর্শন|দর্শন]]===
===১৮+ [[পুরাণ]]===
===২+ [[হিন্দু-ইতিহাস|ইতিহাস]]===
===অন্যান্য '''স্মৃতি'''===
 
==আরও দেখুন==