গৌতম বুদ্ধ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
সম্পাদনা সারাংশ নেই
৫৩ নং লাইন:
'''গৌতম বুদ্ধ''' ([[সংস্কৃত]] ও [[পালি]]: [[:en:wikt:गौतम|गौतम]] [[:en:wikt:बुद्ध|बुद्ध]]) ছিলেন একজন [[শ্রমণ]] ও [[সন্ত (দর্শন)|সন্ত]]।{{sfn |Baroni|2002|p=230}} তাঁর শিক্ষার উপর ভিত্তি করে [[বৌদ্ধধর্ম]] প্রতিষ্ঠিত হয়।<ref group="web">{{cite web |last = Boeree |first = C George |authorlink = C. George Boeree |title = An Introduction to Buddhism |publisher = Shippensburg University |url = http://webspace.ship.edu/cgboer/buddhaintro.html |accessdate = 10 September 2011}}</ref> তিনি '''সিদ্ধার্থ গৌতম''' ([[সংস্কৃত]]: [[:en:wikt:सिद्धार्थ|सिद्धार्थ]] [[:en:wikt:गौतम|गौतम]]; [[পালি]]: सिद्धाथ्थ गोतम), '''শাক্যমুনি বুদ্ধ''' ([[সংস্কৃত]]:शाक्य़मुनि बुद्ध)বা শুধুমাত্র '''[[বুদ্ধ (উপাধি)|বুদ্ধ]]''' নামেও পরিচিত।{{refn | group = note | Baroni: "The sage of the Shakya people"{{sfn |Baroni |2002 |p = 230}}}} মনে করা হয়, খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনও এক সময়ে তিনি প্রধানত [[ভারতীয় উপমহাদেশ|ভারতীয় উপমহাদেশের]] পূর্বাঞ্চলে বাস করেছেন এবং সেখানেই শিক্ষা দান করেছেন।{{sfn|Warder|2000|p = 45}}{{refn |group="note" |name="dating"}}
 
বুদ্ধ বিলাসবহুল জীবন ও কঠোর [[তপশ্চর্যা|তপশ্চর্যার]] মধ্যে [[মধ্যপন্থা (বৌদ্ধধর্ম)|মধ্যপন্থার]] শিক্ষা দান করেন। এই শিক্ষা উক্ত অঞ্চলের [[শ্রমণ]] মতাদর্শের মধ্যে পাওয়া যায়।{{sfn |Laumakis |2008 |p = 4}} পরবর্তীকালে তিনি পূর্ব ভারতের [[মগধ]] ও [[কোসল]] প্রভৃতি অঞ্চলেও শিক্ষা দান করেন।{{sfn |Warder |2000 |p = 45}}{{sfn |Skilton |2004 |p = 41}}
 
বুদ্ধ হলেন বৌদ্ধধর্মের প্রধান চরিত্র। বৌদ্ধরা মনে করেন [[বৌদ্ধধর্মে বোধি|বোধি]]-প্রাপ্ত বা সম্পূর্ণ [[বুদ্ধত্ব]]-প্রাপ্ত দিব্য<ref>Guang Xing (2005). ''The Three Bodies of the Buddha: The Origin and Development of the Trikaya Theory''. Oxford: Routledge Curzon: pp.1 and 85</ref> শিক্ষক এবং তিনি তাঁর অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে [[জীব (বৌদ্ধধর্ম)|জীবকে]] পুনর্জন্ম ও [[দুঃখ (বৌদ্ধধর্ম)|দুঃখের]] হাত থেকে পরিত্রাণ পেতে সাহায্য করেন। বৌদ্ধ বিশ্বাস অনুসারে, বুদ্ধের মৃত্যুর পর তাঁর অনুগামীরা তাঁর জীবনী, কথোপকথনের বিবরণ ও [[সন্ন্যাস|সন্ন্যাস]] নিয়মাবলির সারমর্ম প্রস্তুত করেন এবং স্মরণে রাখেন। তাঁর শিক্ষার বিভিন্ন সংকলন গ্রন্থে [[মৌখিক প্রথা|মুখে মুখে]] শিষ্য-পরম্পরায় প্রচলিত ছিল। প্রায় ৪০০ বছর পর তা [[তিপিটক|প্রথম লিপিবদ্ধ হয়]]।