|
প্রাক-বৈদিক ও [[বেদ|বৈদিক]] যুগের দেবতাদের মধ্যে গণেশের গুণাবলি বিদ্যমান ছিল। কিন্তু সেই গুণাবলি গণেশের উপর আরোপ করে পৃথক দেবতা রূপে তাঁর পূজা প্রথম প্রসার লাভ করে [[গুপ্ত সাম্রাজ্য|গুপ্তযুগে]] (খ্রিস্টীয় ৪র্থ ও ৫ম শতাব্দ)। <ref>Narain, A. K. "{{IAST|Gaṇeśa}}: The Idea and the Icon" in {{Harvnb|Brown|1991|p=27}}</ref> খ্রিস্টীয় ৯ম শতাব্দীতে হিন্দুধর্মের অন্যতম শাখা [[স্মার্ত সম্প্রদায়|স্মার্ত সম্প্রদায়ের]] পাঁচ জন প্রধান দেবতার তালিকায় গণেশের নাম অন্তর্ভূক্ত করা হয়। এছাড়া [[গাণপত্য ধর্ম|গাণপত্য]] নামে একটি পৃথক গণেশ-কেন্দ্রিক হিন্দু সম্প্রদায়েরও উদ্ভব ঘটে। এই সম্প্রদায়ে গণেশ সর্বোচ্চ ঈশ্বর রূপে পূজিত হন।<ref>For history of the development of the ''{{IAST|gāṇapatya}}'' and their relationship to the wide geographic dispersion of Ganesha worship, see: Chapter 6, "The {{IAST|Gāṇapatyas}}" in: Thapan (1997), pp. 176–213.</ref> গণেশ-সংক্রান্ত প্রধান ধর্মগ্রন্থগুলি হল ''[[গণেশপুরাণ]]'', ''[[মুদ্গলপুরাণ]]'' ও ''[[গণপতি অথর্বশীর্ষ]]''।
== বুৎপত্তিনাম-ব্যুৎপত্তি ও অন্যান্য নাম ==
[[চিত্রFile:ShriMayureshwar Morgaon.jpg|thumb|rightupright|'শ্রীময়ূরেশ্বর' রূপে দুই স্ত্রীপত্নী বুদ্ধি ও সিদ্ধির সঙ্গে গণেশগণেশের ‘শ্রীময়ূরেশ্বর’ মূর্তি, [[মোরগাঁও গণেশ মন্দির]], [[মহারাষ্ট্র]] (স্থানীয় [[আস্থাবিনায়কঅষ্টবিনায়ক]] মন্দির চত্বরের কেন্দ্রীয় মন্দিরপূজাস্থল) ।<ref>Courtright, pp. 212–213.</ref>]]
গণেশকে বিভিন্ন উপাধি ও বিশেষণে ভূষিত করা হয়। এগুলির মধ্যে ‘গণপতি’ ও ‘বিঘ্নেশ্বর’ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। হিন্দুধর্মের সম্মানসূচক ‘[[শ্রী]]’ উপাধিটিও প্রায়শই গণেশের নামের আগে যুক্ত করা হয়।
''গণপতি'' ও ''বিঘ্নেশ্বর'' সহ গণেশের একাধিক নাম ও বিশেষণ রয়েছে। হিন্দুদের সম্মানজনক ''[[শ্রী]]'' ([[সংস্কৃত]]: {{lang|sa|श्री}}; {{IAST|śrī}}) অভিধাটি প্রায়শই তাঁর নামের পূর্বে সংযুক্ত হয়। গণেশ পূজার অন্যতম জনপ্রিয় পন্থা হল ''[[গণেশ সহস্রনাম]]'' স্তোত্রপাঠ। এই স্তোত্র গণেশের এক হাজার নামের সংকলন। সহস্রনামের প্রতিটি নাম গণেশের বিভিন্ন রূপের প্রতীক এবং ভিন্ন ভিন্ন অর্থবহ। গণেশ সহস্রনামের দুটি ভিন্ন পাঠ পাওয়া যায়। তার মধ্যে একটি গণেশ সম্পর্কিত শাস্ত্রগ্রন্থ ''[[গণেশ পুরাণ]]'' থেকে গৃহীত।<ref>For an English translation of ''Ganesha Purana'' 1.46, see: Bailey, pp. 258–269.</ref>
‘গণেশ’ নামটি একটি [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] শব্দবন্ধ। ‘[[গণ]]’ ও ‘ঈশ’ শব্দদুটির সন্ধির মাধ্যমে এই শব্দটির উৎপত্তি। ‘গণ’ শব্দের অর্থ একটি গোষ্ঠী, সমষ্টি বা বিষয়শ্রেণি এবং ‘ঈশ’ শব্দের অর্থ ঈশ্বর বা প্রভু।<ref>
[[চিত্র:Ganesha on mouse.jpg|thumb|left|170px|সবাহন গণেশ, কর্ণাটকের তালাকাডুর বৈদ্যেশ্বর মন্দিরের দেওয়ালচিত্র]]
''গণেশ'' নামটির উৎস [[সংস্কৃত]] ''[[গণ]]'' ({{lang|sa|गण}}; ''{{IAST|gaṇa}}'', অর্থাৎ দল বা গোষ্ঠী) ও ''ইশ'' ({{lang|sa|ईश}}; ''{{IAST|īśa}}'', অর্থাৎ প্রভু) শব্দদ্বয়।<ref>See:
* Narain, A. K. "{{IAST|Gaṇeśa}}: A Protohistory of the Idea and the Icon". Brown, pp. 21–22.
* Apte, p. 395.</ref><ref>বাঙ্গালা ভাষারগণেশের অভিধান,নামের প্রথমপরিপ্রেক্ষিতে ও‘গণ’ দ্বিতীয়শব্দটির খণ্ড,মাধ্যমে জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাস সংকলিত ও সম্পাদিত, সাহিত্য সংসদ,বিশেষভাবে [[কলকাতা]],গণ|একই [[১৯৮৬নামের]] সংস্করণ</ref>একপ্রকার এইউপদেবতার ''[[গণ]]''গোষ্ঠীকে প্রকৃতপক্ষেবোঝায়। এঁরা গণেশের পিতা [[শিব|শিবের]] উপদেবতা অনুচরবৃন্দের নাম।অনুচরবর্গ।<ref>For the derivation of the name and relationship with the {{IAST|gaņas}}, see: Martin-Dubost. p. 2.</ref> সাধারণভাবে এই‘গণ’ শব্দটিরবলতে অর্থবোঝায় সমূহ,একটি দল বা সমষ্টি।<ref>আকাদেমি বিদ্যার্থী বাংলা অভিধানবিষয়শ্রেণি, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমিশ্রেণি, [[কলকাতা]]গোষ্টী, ২০০৯</ref><refসংঘ name="বা জনসমষ্টি।{{Sfn|Apte">Apte, |1965|p.= 395.</ref> এই কারণে}} কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারীটীকাকারের "গণেরমতে, অধিপতি"‘গণেশ’ কথাটিরনামের অর্থ করেন‘গোষ্ঠীর "সমূহের দেবতা"ঈশ্বর’ বা "সমষ্টিরপঞ্চভূত দেবতা"।ইত্যাদি ‘সৃষ্ট বিষয়সমূহের ঈশ্বর’।<ref>The word gaņa is interpreted in this metaphysical sense by Bhāskararāya in his commentary on the {{IAST|gaṇeśasahasranāma}}. See in particular commentary on verse 6 including names {{IAST|Gaṇeśvaraḥ}} and {{IAST|Gaṇakrīḍaḥ}} in: {{Harvnb|Śāstri Khiste|1991|pp=7–8}}.</ref> ''‘গণপতি’ ({{lang|sa|गणपति}}; {{IAST|gaṇapati}}) নামটি গণেশ'' শব্দেরনামের অপরসমার্থক। এটিও একটি প্রতিশব্দসংস্কৃত শব্দবন্ধ। ‘গণ’ ও ‘পতি’ শব্দদুটির মিলনের মাধ্যমে এই শব্দটির উৎপত্তি। এখানে ‘গণ’ শব্দের অর্থ গোষ্ঠী এবং ‘পতি’ শব্দের অর্থ শাসক বা প্রভু।{{Sfn|Apte|1965|p= 395}} ''গণপতি শব্দটির উল্লেখ প্রথম পাওয়া যায় খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দে রচিত '' ([[সংস্কৃতঋগ্বেদ]]'' গ্রন্থের ২য় মণ্ডলের ২৩ সূক্তের ১ম শ্লোকে। তবে বৈদিক ‘গণপতি’ শব্দটির মাধ্যমে বিশেষভাবে গণেশকে নির্দেশ করা হয়েছে কিনা, তা স্পষ্ট নয়।{{Sfn|Grimes|1995|pp=17-19, 201}}<ref>[https://sa.wikisource.org/wiki/ऋग्वेद:_सूक्तं_२.२३ गणपति;Rigveda gaṇapati)।Mandala ''গণপতি''2], শব্দটিHymn ''গণ''2.23.1, অর্থাৎWikisource, দলQuote: এবংगणानां त्वा ''পতি'गणपतिं''' অর্থাৎहवामहे প্রভুकविं –कवीनामुपमश्रवस्तमम् এই। দুইज्येष्ठराजं সংস্কৃতब्रह्मणां শব্দब्रह्मणस्पत দ্বারাआ গঠিত।<refनः name="Apte"शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम् ॥१॥; For translation, see Grimes (1995), pp. 17-19</ref> প্রাচীন সংস্কৃত অভিধান ''[[অমরকোষ]]'' গ্রন্থে<ref>See:
* {{Harvnb|Oka|1913|p=8}} for source text of {{IAST|Amarakośa}} 1.38 as {{IAST|vināyako vighnarājadvaimāturagaṇādhipāḥ -– apyekadantaherambalambodaragajānanāḥ}}.
* {{Harvnb|Śāstri|1978}} for text of ''{{IAST|Amarakośa}}'' versified as 1.1.38.</ref> ''গণেশ''‘গণেশ’ নামের আটটি প্রতিশব্দেরসমার্থক তালিকাশব্দ প্রদত্তপাওয়া হয়েছেযায়। এগুলি হল: ''বিনায়ক''‘বিনায়ক’, ''বিঘ্নরাজ''‘বিঘ্নরাজ’ (আক্ষরিকযা প্রতিশব্দে‘বিঘ্নেশ’ ''বিঘ্নেশ''নামেরও সমার্থক), ''দ্বৈমাতুর''‘দ্বৈমাতুর’ (দুইযাঁর মাতারদুইজন সন্তানমাতা) ,<ref>Y. Krishan, (''{{IAST|Gaṇeśa}}: Unravelling an Enigma'', 1999, p. 6): "Pārvati who created an image of {{IAST|Gaṇeśa}} out of her bodily impurities but which became endowed with life after immersion in the sacred waters of the Gangā. Therefore he is said to have two mothers--Pārvatimothers—Pārvati and Gangā and hence called dvaimātura and also Gāngeya."</ref> ''গণাধিপ''‘গণাধিপ’ (আক্ষরিকযা প্রতিশব্দে‘গণপতি’ ''গণেশ''ও বা‘গণেশ’ ''গণপতি''নামেরও সমার্থক), ''একদন্ত''‘একদন্ত’ (যারযাঁর একটি দাঁত, এখানে গণেশের হস্তীমুণ্ডের বাইরের দাঁতের কথা বলা হয়েছে), ''‘[[হেরম্ব'']]’, ''লম্বোদর''‘লম্বোদর’ (বৃহৎযাঁর স্ফীত উদর বিশিষ্ট) ও ''গজানন''‘গজানন’ (হস্তীমুণ্ডবিশিষ্টযাঁর হাতির মতো মাথা)।<ref>Krishan p.6</ref>
[[পুরাণ]]‘বিনায়ক’ ও [[বৌদ্ধ]] তন্ত্রে গণেশকে({{lang|sa|विनायक}}; ''বিনায়ক{{IAST|vināyaka}}'') নামটি গণেশের একটি বহুল-পরিচিত নাম। এই নামটি ([[সংস্কৃতপুরাণ]]: विनायक;ও ''vināyaka'')বৌদ্ধ তন্ত্রগুলিতে নামেবহু অভিহিতবার করাউল্লিখিত হয়েছে।<ref name="Thapan">Thapan, p. 20.</ref> ''[[অষ্টবিনায়ক]]'' নামে পরিচিত [[মহারাষ্ট্র|মহারাষ্ট্রের]] আটটি বিখ্যাত গণেশ মন্দিরেওমন্দিরের গণেশনামকরণের ক্ষেত্রেও এই নামেনামটির প্রতিফলন লক্ষিত হয়। এই আটটি মন্দিরকে ‘[[অষ্টবিনায়ক]]’ ({{lang-mr|अष्टविनायक}}, {{IAST|aṣṭavināyaka}}) মন্দির পূজিতবলা হন।হয়।<ref>For the history of the ''{{IAST|aṣṭavināyaka}}'' sites and a description of pilgrimage practices related to them, see: Mate, pp. 1–25.</ref> ''বিঘ্নেশ''‘বিঘ্নেশ’ ([[সংস্কৃত]]: {{lang|sa|विघ्नेश}}; ''{{IAST|vighneśa}}'') ও ‘বিঘ্নেশ্বর’ ({{lang|sa|विघ्नेश्वर}}; ''বিঘ্নেশ্বর{{IAST|vighneśvara}}'') ([[সংস্কৃত]]বিঘ্নের ঈশ্বর)<ref name="Vighnesha">These ideas are so common that Courtright uses them in the title of his book, ''Ganesha: विघ्नेश्वर;Lord vighneśvara)of নামদুটিObstacles, হিন্দুLord পুরাণেof বর্ণিতBeginnings''. গণেশের প্রাথমিকFor দায়িত্বthe বিঘ্নname অপসারণকে''Vighnesha'', নির্দেশsee: করে।{{Harvnb|Courtright|1985|pp= 156, 213}}</ref> nameনাম =দুটি থেকে বোঝা যায় যে, হিন্দুধর্মে তাঁর প্রধান কাজ বিঘ্নের উপর কর্তৃত্ব স্থাপন ও বিঘ্ন অপসারণ।<ref name="Krishanvii">For Krishan's views on Ganesha's dual nature see his quote: "{{IAST|Gaṇeśa}} has a dual nature; as Vināyaka, as a ''{{IAST|grāmadevatā}}'', he is ''{{IAST|vighnakartā}}'', and as {{IAST|Gaṇeśa}} he is ''{{IAST|vighnahartā}}'', a ''{{IAST|paurāṇic devatā}}''." Krishan, p. viii.</ref>
[[তামিল ভাষা|তামিল ভাষায়]]য় গণেশকেগণেশের সাধারণতএকটি ''পিল্লে''গুরুত্বপূর্ণ বানাম ''পিল্লাইয়ার''হল (ছোটো‘পিল্লাই’ শিশু({{lang-ta|பிள்ளை}}) নামেবা অভিহিত‘পিল্লাইয়ার’ করা হয়ে থাকে।({{lang|ta|பிள்ளையார்}})।<ref>Martin-Dubost, p. 367.</ref> এ. কে. নারায়ণনারায়ণের এইমতে, দুই‘পিল্লাই’ শব্দের পার্থক্য নির্দেশ করে লিখেছেন, ''পিল্লে'' কথাটির অর্থ শিশু,‘শিশু’ কিন্তুএবং ''পিল্লাইয়ার''‘পিল্লাইয়ার’ কথাটিরশব্দের অর্থ মহান‘মহান শিশু।শিশু’। তিনি আরও লিখেছেনবলেছেন যে, দ্রাবিড়[[দ্রাবিড়ীয় ভাষাগোষ্ঠী|দ্রাবিড়ীয় ভাষাগোষ্ঠীতে]] ''পাল্লু''‘পাল্লু’, ''পেল্লা''‘পেল্লা’ ও ''পেল''‘পেল্ল’ কথাগুলিরশব্দগুলির মাধ্যমে গজদন্ত‘দাঁত অথবা সাধারণভাবে হাতিকেবা নির্দেশহাতির করাদাঁত’ হয়।বোঝায়।<ref>Narain, A. K. "{{IAST|Gaṇeśa}}: The Idea and the Icon". Brown, p. 25.</ref> অনিতা রাইনা থাপান মনেবলেছেন করেনযে, ''পিল্লাইয়ার''‘পিল্লাইয়ার’ কথাটিরনামটির মূল শব্দ‘পিল্লে’ ''পিল্লে''শব্দটির কথাটিরআদি অর্থ সম্ভবত হস্তীশাবক;‘হস্তীশাবক’। কারণ, [[পালি ভাষা|পালি ভাষায়]]য় ''পিল্লাকা''‘পিল্লাকা’ শব্দের অর্থ হস্তীশিশু।তাই।<ref>Thapan, p. 62.</ref>
[[বর্মি ভাষা|বর্মি ভাষায়]] গণেশ ‘মহা পেইন্নে’ ({{my|မဟာပိန္နဲ}}, {{IPA-my|məhà pèiɴné|pron}}) নামে পরিচিত। এই নামটির উৎস [[পালি]] ‘মহা বিনায়ক’ ({{my|မဟာဝိနာယက}}) নামটি।<ref>{{Citation |title=Myanmar-English Dictionary |year=1993 |publisher=Dunwoody Press |location=Yangon |isbn=1-881265-47-1 |url=http://sealang.net/burmese/dictionary.htm |accessdate=2010-09-20}}</ref> [[থাইল্যান্ড|থাইল্যান্ডে]] গণেশের জনপ্রিয় নামটি হল ‘ফ্রা ফিকানেত’।<ref>{{cite book|author=Justin Thomas McDaniel|title=The Lovelorn Ghost and the Magical Monk: Practicing Buddhism in Modern Thailand|url=http://books.google.com/books?id=tMWrAgAAQBAJ |year=2013 | publisher=Columbia University Press |isbn=978-0231153775|pages=156–157}}</ref> অধুনা [[ইন্দোনেশিয়া]],<ref>Robert L. Brown (1987), [http://www.jstor.org/stable/3351212 A Note on the Recently Discovered Gaṇeśa Image from Palembang, Sumatra], Indonesia, No. 43, Issue April, pages 95-100</ref> থাইল্যান্ড, [[কম্বোডিয়া]] ও [[ভিয়েতনাম]] ভূখণ্ডে প্রাচীনতম যে সব মূর্তি ও উল্লেখ পাওয়া গিয়েছে, তা খ্রিস্টীয় ৭ম ও ৮ম শতাব্দীর সমসাময়িক।{{Sfn|Brown|1991|pp=176, 182, Note: some scholars suggest adoption of Ganesha by late 6th-century CE, see page 192 footnote 7}} এগুলিতে ভারতের ৫ম শতাব্দী বা তার পূর্ববর্তী গণেশ মূর্তি ও তাঁর বিবরণের প্রতিফলন দেখা যায়।{{Sfn|Brown|1991|p=190}}
[[শ্রীলঙ্কা|শ্রীলঙ্কার]] সিংহল বৌদ্ধ অঞ্চলগুলিতে গণেশ ‘গণ দেবিয়ো’ নামে পরিচিত। সেখানে [[গৌতম বুদ্ধ|বুদ্ধ]], [[বিষ্ণু]], [[কার্তিকেয়|স্কন্দ]] ও অন্যান্য দেবতার সঙ্গে গণেশের পূজাও প্রচলিত আছে।<ref>{{cite book|author=John Clifford Holt |title=Buddha in the Crown : Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka: Avalokitesvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka |url=http://books.google.com/books?id=aT3AMR8g1gEC|year=1991|publisher=Oxford University Press |isbn=978-0195362466|pages=6, 100, 180–181}}</ref>
== বিবর্তন ==
|
