p. 4</ref><ref name="Page 1–Ramanuja and Sri Vaisnavism">[http://www.sanskrit.org/www/Ramanuja/Ramanuja&vaishna.html Page 1–Ramanuja and Sri Vaisnavism] "In general, the Vaisnava Agamas describe Visnu is the Supreme Being and the foundation of all existence."</ref> হিন্দুধর্মের বহুদেববাদী ছত্রতলে থেকেও বৈষ্ণবধর্মে ভক্তির প্রসঙ্গে [[একেশ্বরবাদ|একেশ্বরবাদের]] ধ্বনি শোনা যায়।েযায়। তবে এই ধর্মে হিন্দুদের অন্যান্য আরাধ্য দেবতাদেরও স্বীকার করে নেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, [[শিব]]কে বিষ্ণুর সর্বশ্রেষ্ঠ ভক্ত মনে করা হয়।|||এই জায়গাই সবাই ভূল করে। প্রকৃত পক্ষে হিন্দু ধর্ম বহুদেবতাবাদী নয়। বেদেই বলা আছে :' একং সদ্ বিপ্রা বহুদা বদন্তি '। অর্থাৎ সদ্ বস্তু এক বিপ্রগণ তাঁকে বহুপ্রকার বলে বর্ণনা করেন। অনুরূপভাবে কণ্ঠোপনিষদে দেখা যায় : " নেহ নানাস্তি কিন্ঞ্চন"---- অর্থাৎ ব্রহ্ম এক এবং অদ্বিতীয়।বিশ্বে ঈশ্বরের সমান আর কেউ নেই। আর গীতায় ভগবান বেলেছেন : " প্রভাবঃ প্রলয়ঃ স্হানং নিধানং বীজমব্যয়ম্" (৯/১৮) অর্থাৎ তাঁর থেকেজগতের উৎপত্তি,তাঁর দ্বারা স্থিতি এবং তাঁতেই হচ্ছে লয়।তিনিই জগতের নিধান-আধার ও আশ্রয়। ধর্মবিশ্বাস ও ধর্মানুশীলনের ক্ষেত্রে, বিশেষত [[ভক্তি]] ও [[ভক্তিযোগ]] প্রসঙ্গে, বৈষ্ণব ধর্মমতের প্রধান তাত্ত্বিক ভিত্তি [[উপনিষদ]] ও তৎসংশ্লিষ্ট [[বেদ]] ও অন্যান্য [[পুরাণ|পৌরাণিক]] শাস্ত্র। যথা – [[ভগবদ্গীতা]], [[পদ্মপুরাণ]], [[বিষ্ণুপুরাণ]] ও [[ভাগবত পুরাণ]]।<ref name = "Elkman1986">{{cite book
