কৌণ্ডিন্য: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
Bodhisattwa (আলোচনা | অবদান) |
Bodhisattwa (আলোচনা | অবদান) + |
||
১ নং লাইন:
[[File:
'''কৌণ্ডিন্য''' ([[সংস্কৃত]]: कौण्डिन्य; [[পালি]]: कोन्दन्न) বা '''অজ্ঞাত কৌণ্ডিন্য''' ([[সংস্কৃত]]: अज्ञात कौण्डिन्य; [[পালি]]: अन्न कोन्दन्न) (জীবনকাল- আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী) [[বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাস|বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাসে]] প্রথম [[অর্হত]] ও প্রথম [[ভিক্ষু]] হিসেবে পরিগণিত হন। [[বুদ্ধত্ব]] লাভের পর [[গৌতম বুদ্ধ]] যে পাঁচজন সাধককে প্রথম তাঁর শিক্ষা প্রদান করেছিলেন, কৌণ্ডিন্য তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।
== প্রথম জীবন ==
কৌণ্ডিন্যের জন্ম [[সিদ্ধার্থ গৌতম|সিদ্ধার্থ গৌতমের]] জন্মের পূর্বে ঘটে। তিনি আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে [[কপিলাবস্তু]] নগরের নিকটে দোনাভত্তু নগরে এক সম্ভ্রান্ত ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। কম বয়সে তিনি [[বেদ|বেদে]] পারদর্শী হয়ে ওঠেন।<ref name="encyc">{{cite book|title=Encyclopaedia of Buddhism| last = Malasekera| first = G. P. |year =1961| publisher = [[Government of Sri Lanka|Government of Ceylon]] | pages=696–698}}</ref> শাক্য প্রজাতন্ত্রের নির্বাচিত প্রধান [[শুদ্ধোধন]] তাঁর পুত্র [[সিদ্ধার্থ গৌতম|সিদ্ধার্থ গৌতমের]] জন্মের পর পুত্রের ভবিষ্যদ্বাণীর উদ্দেশ্যে একদল ব্রাহ্মণের সঙ্গে এই যুবক পণ্ডিত ব্রাহ্মণকেও আমন্ত্রণ জানান। ভবিষ্যতে [[সিদ্ধার্থ গৌতম]] একজন রাজচক্রবর্তী সম্রাট অথবা একজন সিদ্ধ সাধক হবেন এইরকম মত অন্য সকল ব্রাহ্মণেরা দিলেও একমাত্র কৌণ্ডিন্যই স্পষ্ট ভাবে উল্লেখ করেন যে, এই শিশু পরবর্তীকালে বুদ্ধত্ব লাভ করবেন।<ref name = "narada">{{cite book| last= Narada|title = A Manual of Buddhism|publisher= Buddha Educational Foundation|year= 1992| isbn=967-9920-58-5}}</ref>{{rp|১২}} [[সিদ্ধার্থ গৌতম|সিদ্ধার্থ]] ভবিষ্যতে সাধনপথ নিলে কৌণ্ডিন্য তাঁকে অনুসরণ করবেন বলে শপথ করেন।<ref name="encyc"/> কৌণ্ডিন্যের ভবিষ্যদ্বাণীকে ব্যর্থ করার উদ্দেশ্যে [[শুদ্ধোধন]] পুত্রের জীবনকে বিলাসবহুল করে তুললেও উনত্রিশ বছর বয়সে রাজকুমার সিদ্ধার্থ তাঁর প্রাসাদ ছেড়ে সর্বস্ব ত্যাগ করে সত্যানুসন্ধানের উদ্দেশ্যে তপস্বীর জীবনাযাপনের জন্য বেড়িয়ে পড়েন।<ref name = "narada"/>{{rp|২০,২৫}}
== তপস্বী সিদ্ধার্থের সঙ্গলাভ ==
১১ নং লাইন:
[[File:QC Harrington4 tango7174.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধের নিকট হতে ধম্মচক্কপ্পবত্তন সুত্ত শিক্ষণরত কৌণ্ডিয় সহ সকল ভদ্রক পঞ্চবর্গীয়]]
[[সিদ্ধার্থ গৌতম]] [[বুদ্ধত্ব]] লাভ করার পর [[সারনাথ|ঋষিপতনের মৃগ উদ্যানে]] যাত্রা করে কৌণ্ডিন্য সহ তাঁর বাকি চারজন সাধনসঙ্গীকে খুঁজে বের করে তাঁদেরকে তাঁর অভিজ্ঞতালব্ধ জ্ঞান প্রদান করার সিদ্ধান্ত নেন। যদিও প্রথমে এই পঞ্চবগ্গীয় তপস্বীরা [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] সিদ্ধিলাভের ব্যাপারে সন্দিহান ছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই তাঁর নবলব্ধ জ্ঞান তাঁদের মুগ্ধ করে। [[গৌতম বুদ্ধ]] তাঁদের [[ধম্মচক্কপ্পবত্তন সুত্ত]] সম্বন্ধে শিক্ষা প্রদান করেন। পাঁচ দিন পরে [[গৌতম বুদ্ধ]] তাঁদের [[অনাত্তলক্ষন সুত্ত]] সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন। বুদ্ধের নিকট শিক্ষালাভের ফলে কৌণ্ডিন্য [[অর্হত]] হিসেবে উন্নীত হন।<ref>{{cite web
|last=Thanissaro Bhikkhu| year=1993 |title=Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion (SN 56.11) |url=http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html|accessdate=2007-07-17}}</ref> এরপর তিনি [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] নিকট ভিক্ষু হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলে বুদ্ধ ''এহি ভিক্ষু'' বলে তাঁর ইচ্ছাপূরণ হন। বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসে কৌণ্ডিন্য প্রথম ভিক্ষু হিসেবে গণ্য হন। পরবরতীকালে [[জেতবন|জেতবনে]] অবস্থিত সংঘ কৌণ্ডিন্যকে প্রথম ভিক্ষুদের মধ্যে সর্বপ্রথম বলে গণ্য করেন।
== শেষ জীবন ==
সংঘ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর কৌণ্ডিন্য [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] সঙ্গে নিম্ন গাঙ্গেয় সমতলভূমিতে ধর্মপ্রচারের উদ্দেশ্যে পরিভ্রমণ করেন। [[গৌতম বুদ্ধ]] যখন [[রাজগির|রাজগৃহে]] সম্রাট [[বিম্বিসার|বিম্বিসারের]] নিমন্ত্রণ রক্ষা করেন, সেই সময় কৌণ্ডিন্য [[কপিলাবস্তু]] নগরীতে যাত্রা করে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র [[পুন্ন|পুন্নকে]] বুদ্ধের শিক্ষায় দীক্ষা প্রদান করেন।<ref>{{cite web|title=Punna |work=Buddhist Dictionary of Pali Proper Names|first=G. P. |last=Malasekera |publisher =Pali Text Society|url=http://www.palikanon.com/english/pali_names/dic_idx.html |accessdate=2007-07-18}}</ref>
জীবনের শেষ বারো বছর কৌণ্ডিন্য সংঘ জীবন ত্যাগ করে [[হিমালয়|হিমালয়ে]] বসবাস করেন। বৌদ্ধ সাহিত্যে এই বিষয়ে দুইটি কারণের উল্লেখ রয়েছে। প্রথম কারণ হল, [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] দুইজন প্রধান শিষ্য [[সারিপুত্ত]] ও [[মৌদ্গল্যায়ন|মৌদ্গল্যায়নের]] পক্ষে কৌণ্ডিন্যের উপস্থিতি অস্বস্তিদায়ক ছিল। সর্বাপেক্ষা প্রবীণ ভিক্ষু হওয়ায় কৌণ্ডিন্য ভিক্ষার সময় সংঘকে নেতৃত্ব দিতেন, কিন্তু ধর্ম শিক্ষার সময় [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] দুই পাশে [[সারিপুত্ত]] ও [[মৌদ্গল্যায়ন]] আসন গ্রহণ করতেন এবং কৌণ্ডিন্য তাঁদের পশ্চাতে বসতেন। প্রবীণতম ভিক্ষু কৌণ্ডিন্যের সামনে বসায় [[সারিপুত্ত]] ও [[মৌদ্গল্যায়ন|মৌদ্গল্যায়নের]] পক্ষে অস্বস্তিদায়ক ছিল। এই অবস্থা থেকে মুক্তি দিতে কৌণ্ডিন্য সংঘ পরিত্যাগ করেন। অপর যে কারণটি বৌদ্ধ সাহিত্যে উল্লিখিত, তা হল [[সংঘ]] দ্রুত জনপ্রিয়তা লাভ করায় তাঁর নিভৃতে ধর্ম সাধনার ব্যাঘাত ঘটত বলে তিনি নিভৃত স্থানের সন্ধানে [[হিমালয়]] যাত্রা করেন।<ref name="encyc"/> [[সংযুত্ত নিকায়]] অনুসারে তিনি হিমালয়ের ছদ্দন্ত বনে মন্দাকিনী সরোবরের তীরে জীবনের শেষ বারো বছর অতিবাহিত করেন। সেখানে তাঁর মৃত্যু ঘটলে [[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] অন্যতম প্রধান শিষ্য [[অনুরুদ্ধ]] তাঁর শেষকৃত্য সম্পন্ন করেন। সেখানে তাঁর মরদেহ বিশাল চন্দনকাঠ নির্মিত চিতায় ভস্মীভূত করা হয় এবং অবশিষ্ট ভস্মকে বেলুবনে নিয়ে গিয়ে সংরক্ষিত করে তাঁর ওপর রৌপ্য নির্মিত একটি স্তূপ নির্মাণ করা হয়।<ref name="encyc"/>
== বৌদ্ধ পুঁথিতে ==
[[গৌতম বুদ্ধ|গৌতম বুদ্ধের]] সর্বপ্রথম শিষ্য হওয়ায় বিভিন্ন বৌদ্ধ সাহিত্যে কৌণ্ডিন্যের সঙ্গে অন্যান্য ভিক্ষুদের মতবিনিময় ও ভাষ্য গুরুয়্ব সহকারে স্থান পেয়েছে। [[থেরগাথা|থেরগাথার]] ষোলটি শ্লোকে কৌণ্ডিন্যকে প্রশংসা করে কাব্য রচিত হয়েছে। কৌণ্ডিন্যে সচ্চকে [[চতুরার্য সত্য]] সম্বন্ধে শিক্ষাপ্রদানের পরে সচ্চ এই শ্লোকের প্রথম কয়েকটি আবৃত্তি করেন। [[উদান]] নামক বৌদ্ধ পুঁথিতে উল্লিখিত রয়েছে যে সকল জাগতিক তৃষ্ণা থেকে উদাসীন হওয়ায় [[গৌতম বুদ্ধ]] কৌণ্ডিন্যের প্রশংসা করেন।<ref name="encyc"/>
== তথ্যসূত্র ==
{{Reflist|2}}
[[বিষয়শ্রেণী:অর্হত]]
| |||