ভবিষ্যপুরাণ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
WikitanvirBot I (আলোচনা | অবদান)
বট কসমেটিক পরিবর্তন করছে; কোনো সমস্যা?
আফতাব বট (আলোচনা | অবদান)
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে, সমস্যা? এখানে জানান
৪ নং লাইন:
যেসকল উপাদান নিয়ে এই পুরাণ রচিত, তার মধ্যে যেমন রয়েছে বহু প্রাচীন উপাদান, তেমনই রয়েছে অপেক্ষাকৃত সাম্প্রতিক কালের উপাদানও। প্রাপ্ত পাঠের একাংশ ''[[মনুস্মৃতি]]'' থেকে গৃহীত হয়েছে; তার মধ্যে রয়েছে বিশ্বসৃষ্টির বিবরণও।<ref>For use of material from the law book of Manu, including the account of Creation, see: Winternitz, volume 1, p. 567.</ref> ''শংকরসংহিতা''-র '' শিবরহস্যখণ্ড '' অনুসারে এই পুরাণ দশটি প্রধান [[শিব|শৈব]] পুরাণের অন্যতম।<ref>For classification as a Shaiva Purana in the ''{{IAST|Śivarahasya-khaṇḍa}}'' of the ''{{IAST|Śaṅkara Saṃhitā}}'' see: Winternitz, volume 1, p. 572, n. 1.</ref> [[পদ্ম পুরাণ]] বর্ণিত তিন [[গুণ (হিন্দুধর্ম)|গুণভিত্তিক]] শ্রেণীবিভাজন প্রথা অনুসারে<ref>For the guna method of classification as given in ''Padma Purana'' 5.263.81-4 see: Mathett, Freda, "''The Purāṇas''" in Flood (2003), p. 137.</ref> এই পুরাণ রজোগুণাত্মক; কারণ এই পুরাণের কেন্দ্রীয় দেবতা [[ব্রহ্মা]]।<ref>For classification as a rajas Purana, see: Flood (1996), p. 110.</ref><ref>For classification of Bhavishya ''The Puranas'' as ''rajas'' type, see: Mathett, Freda, "''Purāṇa''" in Flood (2003), p. 137.</ref>
== রচনাকাল ও বিষয়বস্তু ==
''ভবিষ্য পুরাণ''-এর প্রকৃত রচনাকাল নির্ণয় করা কঠিন। লোকসাহিত্যের উদ্ধৃতি অনুসারে, ''[[পদ্ম পুরাণ|পদ্ম]]'', ''ভবিষ্য'' ও ''[[ব্রহ্মা পুরাণ]]''-এর শ্লোকগুলি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতকে রচিত। এই মতের ভিত্তিতে পারগিটার ১৯১২ সালে এগুলি আরও প্রাচীন বলে মন্তব্য করেন। [[মরিজ উইন্টারনিৎজ]] মনে করেন, উদ্ধৃতি হিসেবে গৃহীত লেখ ও পুরাণ উভয় ক্ষেত্রে উল্লিখিত এই শ্লোকগুলি সম্ভবত [[ধর্মরাষ্ট্র|ধর্মরাষ্ট্রসমূহের]] পূর্ববর্তী এবং তাই এগুলির ভিত্তিতে কোনো কালানুক্রমিক তালিকা প্রস্তুত সম্ভব নয়।<ref>For the fifth century BCE land grant references, citation to Pargiter (1912), and debunking of the theory, see: Winternitz, volume 1, p. 526, note 2.</ref>
 
তাঁর মতে, ভবিষ্য পুরাণ শিরোনামে যেসব পুথি আমাদের হস্তগত হয়েছে, তা নিঃসন্দেহে '' আপস্তম্বীয় ধর্মসূত্র'' গ্রন্থে উদ্ধৃত প্রাচীন কীর্তি নয়।<ref>For statement that the extant text is not the ancient work, see: Winternitz, volume 1, p. 567.</ref> '' আপস্তম্বীয় ধর্মসূত্র''-এ একটি উদ্ধৃতি ''ভবিষ্য পুরাণ'' -এর নামাঙ্কিত; কিন্তু উক্ত পুরাণের প্রাপ্ত কোনো পাঠে তা পাওয়া যায় না।<ref>For the quotation in ''{{IAST|Āpastambīya Dharmasūtra}}'' attributed to the ''{{IAST|Bhaviṣyat Purāṇa}}'' not extant today, see: Winternitz, volume 1, p. 519.</ref>
 
''ভবিষ্য পুরাণ'' অনুসারে এই গ্রন্থের পাঁচটি ''পার্বন'' বা খণ্ড।<ref>''Bhavishya Purana'' I.2.2-3.</ref> কিন্তু প্রাপ্ত পাঠভিত্তিক মুদ্রিত সংস্করণে চারটি খণ্ড দেখা যায় ('' ব্রাহ্ম '', '' মধ্যমা '', '' মধ্যমা '', ও '' উত্তর'')।<ref>For self-report of five parts, but only four parts in the printed text, see: Hazra, Rajendra Chandra, "The {{IAST|Purāṇas}}", in: Radhakrishnan (CHI, 1962), volume 2, p. 263.</ref> এই চারটি খণ্ড বিষয়গতভাবে পৃথক ও ভিন্ন ভিন্ন সময়কালে রচিত।
 
=== ব্রাহ্মপার্বণ ===
১৭ নং লাইন:
 
=== প্রতিসর্গপার্বণ ===
''প্রতিসর্গপার্বণ'' প্রসঙ্গে হাজরা বলেছেন:
 
<blockquote>
''ভবিষ্য পুরাণ''-এর(এক।১।২-৩) অন্তর্গত হলেও ''প্রতিসর্গপার্বণ'' আদম, নোয়া, যাকুতা, তৈমুরলঙ, নাদিরশাহ, [[আকবর]] (দিল্লীশ্বর), জয়চন্দ্র... ও আরও অনেকের কথা বলে। ভারতে ব্রিটিশ শাসনের কথাও এ গ্রন্থ জানে, এমনকি [[কলকাতা]] ও পার্লামেন্টের কথাও উল্লেখ করে।<ref>For quotation describing the ''Pratisargaparvan'' as "practically a new work" see: Hazra, Rajendra Chandra, "{{IAST|The Purāṇas}}", in: Radhakrishnan (CHI, 1962), volume 2, p. 263.</ref></blockquote>
 
[[এ কে রামানুজন]] একটি " যথাযথভাবে হালনাগাদকৃত ভবিষ্য পুরাণ" গ্রন্থে [[খ্রিস্ট]], [[মুসা]] ও [[রানি ভিক্টোরিয়া|রানি ভিক্টোরিয়ার]] উল্লেখ পেয়েছেন। একে তিনি এই বলে ব্যাখ্যা করেন যে:
 
<blockquote>