দ্বৈতবেদান্ত: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অ বট কসমেটিক পরিবর্তন করছে; কোনো সমস্যা? |
বট নিবন্ধ পরিষ্কার করেছে, কোন সমস্যা? |
||
১ নং লাইন:
{{Hindu philosophy}}
'''দ্বৈত বেদান্ত''' বা '''ভেদবাদ''' বা '''তত্ত্ববাদ''' বা '''বিম্বপ্রতিবিম্ববাদ''' [[হিন্দু দর্শন|হিন্দু দর্শনের]] [[বেদান্ত]] শাখার একটি উপশাখা। [[মাধবাচার্য]] (১২৩৮-১৩১৭ খ্রিস্টাব্দ) এই মতবাদের প্রধান প্রবক্তা ছিলেন। দ্বৈত বেদান্ত অনুসারে, ঈশ্বর বা পরমাত্মা এবং [[জীবাত্মা]] ভিন্ন। মাধবাচার্যের মতে, প্রতিটি জীবাত্মা ঈশ্বর কর্তৃক সৃষ্ট নয়, কিন্তু তার অস্তিত্বের জন্য সে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল। [[রামানুজ|রামানুজের]] মতো মাধবাচার্যও একটি [[বৈষ্ণব|বৈষ্ণবীয়]] তত্ত্ব ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি ব্রহ্ম বা সর্বোচ্চ ঈশ্বর বলতে [[বিষ্ণু|বিষ্ণুকেই]] বুঝিয়েছেন।
[[আদি শঙ্করাচার্য|আদি শঙ্করাচার্যের]] [[অদ্বৈত বেদান্ত]] ও [[রামানুজ|রামানুজের]] [[বিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্ত|বিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্তের]] মতো মাধবাচার্যের দ্বৈত বেদান্তও হিন্দুসমাজের ধর্মবিশ্বাসের একটি অন্যতম প্রধান ভিত্তি। অপেক্ষাকৃত পরবর্তীকালের ধর্মগুরু [[নিম্বার্ক]], [[বল্লভাচার্য]] ও [[চৈতন্য মহাপ্রভু]] মাধবাচার্যের দ্বৈত বেদান্ত মতের দ্বারা অল্পবিস্তর প্রভাবিত হয়েছিলেন। দ্বৈত বেদান্তের ভিত্তিতে ''[[বেদ]]'', ''[[উপনিষদ্]]'', ''[[ব্রহ্মসূত্র]]'', ''[[মহাভারত]]'', ''[[পঞ্চরাত্র]]'' ও ''[[পুরাণ]]'' গ্রন্থের নতুন ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়।
| |||