মহাযান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
৫২ নং লাইন:
 
এগুলির কয়েকটি সম্ভবত খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে উত্তর ভারতে রচিত হয়েছিল।<ref>Akira, Hirakawa (translated and edited by Paul Groner) (1993. ''A History of Indian Buddhism''. Delhi: Motilal Banarsidass: p. 252, 253</ref> কোনো কোনো গবেষকদের মতে, আদি মহাযান সূত্রগুলি প্রধানত দক্ষিণ ভারতে রচিত হয়েছিল। পরে এই অতিরিক্ত ধর্মগ্রন্থ রচনার কাজটা উত্তর ভারতেও ছড়িয়ে পড়ে।{{refn|group=note|Warder: "The sudden appearance of large numbers of (Mahayana) teachers and texts (in North India in the second century AD) would seem to require some previous preparation and development, and this we can look for in the South." - Warder, A.K. (3rd edn. 1999). ''Indian Buddhism'': p. 335.}} অবশ্য মহাযান ধর্মগ্রন্থগুলির এই ক্রমে ক্রমে সংখ্যায় বৃদ্ধি পাওয়া আর "মহাযান" নামধারী কোনো ধর্মীয় আন্দোলনের আলাদা অস্তিত্বের পৃথম সমসাময়িক সহাবস্থানের কথা বললে ভুল হতে পারে।{{refn|group=note|"But even apart from the obvious weaknesses inherent in arguments of this kind there is here the tacit equation of a body of literature with a religious movement, an assumption that evidence for the presence of one proves the existence of the other, and this may be a serious misstep." - ''Macmillan Encyclopedia of Buddhism'' (2004): p. 493}} কেউ কেউ মনে করেন, [[অভিধর্ম|অভিধর্মের]] অতিবাস্তবতাবাদের প্রত্যুত্তরে ''[[প্রজ্ঞাপারমিতা সূত্র]]'' রচিত হয়েছিল।<ref>Skilton, Andrew. ''A Concise History of Buddhism.'' 2004. p.94</ref>
[[File:BuddhistTriad.JPG|thumb|right|মহাযান বৌদ্ধ ত্রিমূর্তি - [[বৈধিসত্ত্ববোধিসত্ত্ব]] [[মৈত্রেয়]], বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব [[অবলোকিতেশ্বর]]। খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী, গান্ধার।]]
 
==পাদটীকা==