মহাযান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

 

"মহাযান" সম্পর্কে প্রাচীনতম ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূত্রগুলি হল ''[[সদ্ধর্ম পুণ্ডরিকা সূত্র]]'' উল্লিখিত সূত্রগুলি। এগুলি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে লেখা হয়।<ref>Ven. Dr. W. Rahula, [http://www.budsas.org/ebud/ebdha125.htm ''Theravada - Mahayana Buddhism'']</ref> সেইশি করশিমা বলেছেন, শব্দটি রপ্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল ''সদ্ধর্ম পুণ্ডরিক সূত্র''-এর [[গান্ধারী ভাষা|গান্ধারী]] [[প্রাকৃত]] সংস্করণে। শব্দটি "মহাযান" ছিল না, ছিল প্রাকৃত শব্দ "মহাজান" বা "মহাজ্ঞান"।<ref>Williams, Paul. ''Buddhism. Vol. 3. The origins and nature of Mahāyāna Buddhism.'' Routledge. 2004. p. 50.</ref> পরে প্রাকৃত শব্দটি সংস্কৃতে রূপান্তরিত করার সময় "মহাযান" হয়ে যায়। এই রূপান্তরের কারণ সম্ভবত বৌদ্ধদের বিখ্যাত দগ্ধ বাড়ির উপকথাটির দ্বিমুখী অর্থ, যেখানে তিনটি "যান" বা গাড়ির উল্লেখ আছে।{{refn|group=note|Karashima: "I have assumed that, in the earliest stage of the transmission of ''the Lotus Sūtra'', the Middle Indic forn ''jāṇa'' or *''jāna'' (Pkt < Skt ''jñāna'', ''yāna'') had stood in these places ... I have assumed, further, that the Mahāyānist terms ''buddha-yānā'' ("the Buddha-vehicle"), ''mahāyāna'' ("the great vehicle"), ''hīnayāna'' ("the inferior vehicle") meant originally ''buddha-jñāna'' ("buddha-knowledge"), ''mahājñāna'' ("great knowledge") and ''hīnajñāna'' ("inferior knowledge")." Karashima, Seishi (2001). Some Features of the Language of the Saddharma-puṇḍarīka-sūtra, ''Indo-Iranian Journal'' 44: 207-230}}<ref>Williams, Paul. ''Buddhism. Vol. 3. The origins and nature of Mahāyāna Buddhism.'' Routledge. 2004. p. 50</ref>