অষ্টাঙ্গিক মার্গ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
নতুন পৃষ্ঠা: {{Unreferenced|date=মার্চ ২০১০}} thumb| [[ধর্মচক্র, যা ''আর্য অষ্টা...
 
সম্পাদনা সারাংশ নেই
১ নং লাইন:
[[চিত্র:Dharma Wheel.svg|thumb| [[ধর্মচক্র]], যা ''আর্য অষ্টাঙ্গঅষ্টাঙ্গিক মার্গ'' উপস্থাপন করতে প্রায়শই ব্যবহৃত হয়।]]
{{Unreferenced|date=মার্চ ২০১০}}
[[গৌতম বুদ্ধ]] দ্বারা বর্ণিত দুঃখ-নিরোধ মার্গ বা দুঃখ নিরসনের উপায়কে '''অষ্টাঙ্গিক মার্গ''' বলা হয়। এটি [[বৌদ্ধধর্ম|বৌদ্ধধর্মের]] মূলকথা [[চতুরার্য সত্য|চতুরার্য সত্যের]] চতুর্থতম অংশ। এর আটটি উপদেশকে সম্যক প্রজ্ঞা, সম্যক শীল ও সম্যক সমাধি এই তিন ভাগে ভাগ করা হয়েছে।
 
*==সম্যক প্রজ্ঞা ==
[[চিত্র:Dharma Wheel.svg|thumb| [[ধর্মচক্র]], যা ''আর্য অষ্টাঙ্গ মার্গ'' উপস্থাপন করতে প্রায়শই ব্যবহৃত হয়।]]
সম্যক প্রজ্ঞা দুই প্রকার- সম্যক দৃষ্টি ও সম্যক সঙ্কল্প। কায়িক, বাচনিক ও মানসিক কর্মের সঠিক জ্ঞানকে সম্যক দৃষ্টি বলে। অহিংসা, চুরি না করা, অব্যভিচার ও সত্যভাষণ হল কায়িক সুকর্ম, নিন্দা না করা, মধুর ভাষণ ও লোভহীনতা হল বাচনিক সুকর্ম এবং মিথ্যা ধারণা না করা ও প্রতিহিংসাপরায়ণ না হওয়া হল মানসিক সুকর্ম।<ref name="রাহুল">দর্শন দিগদর্শন- রাহুল সাংকৃত্যায়ন, অনুবাদ ছন্দা চট্টোপাধ্যায়, প্রথম প্রকাশ জুলাই, সেপ্টেম্বর ১৯৮৮, চিরায়ত প্রকাশন প্রাইভেট লিমিটেড, ১২, বঙ্কিম চ্যাটার্জী স্ট্রীট, কলিকাতা - ৭৩</ref>
 
==সম্যক শীল==
[[বৌদ্ধ]] ঐতিহ্য অনুযায়ী, ''আর্য অষ্টাঙ্গ মার্গ'' হল একটি জীবন দর্শন যে পথে দুঃখের নিরাময় সম্ভব। এটি [[বৌদ্ধধর্ম|বৌদ্ধধর্মের]] মূলকথা [[চতুরার্য সত্য|চতুরার্য সত্যের]] চতুর্থতম অংশ।
সম্যক শীল তিন প্রকার- সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম ও সম্যক জীবিকা। মিথ্যা কথা, পরনিন্দা, কটুবাক্য ও অতিকথন ত্যাগ করে সত্যভাষণ ও মধুর বচনকে সম্যক বাক্য বলে। অহিংসা, চুরি না করা, অব্যভিচারকে সম্যক কর্ম এবং অসৎ পন্থা ত্যাগকে সম্যক জীবিকা বলে। [[গৌতম বুদ্ধ]] অস্ত্র ব্যবসা, প্রাণী ব্যবসা, মাংস বিক্রয় এবং মদ ও বিষের বানিজ্যকে মিথ্যা জীবিকা বলে উল্লেখ করেছেন।<ref name="রাহুল"/>
 
:'''৮.''' ==সম্যক সমাধি==
আর্য অষ্টাঙ্গ মার্গের আটটি উপাদান রয়েছে। এইগুলিকে আবার নিম্নলিখিত তিনটি মৌলিক শ্রেণীতে বিভক্ত করা হয়:
সম্যক সমাধি তিন প্রকার- সম্যক প্রযত্ন, সম্যক স্মৃতি ও সম্যক সমাধি। ব্যায়াম, ইন্দ্রিয় সংযম, কুচিন্তা ত্যাগ এবং সৎ চিন্তার চেষ্টা ও তাকে স্থায়ী করার চেষ্টাকে সম্যক প্রযত্ন বলে। কায়া, বেদনা, চিত্ত ও মনের ধর্মের সঠিক স্থিতিসমূহ ও তাদের ক্ষণবিধ্বংসী চরিত্রকে সদা স্মরণে রাখাকে সম্যক স্মৃতি এবং চিত্তের একাগ্রতাকে সম্যক সমাধি বলে।<ref name="রাহুল"/>
 
== তথ্যসূত্র ==
<div class="references-small">
<references />
* প্রজ্ঞা
:'''১.''' সম্যক দৃষ্টি
:'''২.''' সম্যক সঙ্কল্প
 
* শীল
:'''৩.''' সম্যক বাক্য
:'''৪.''' সম্যক কর্ম
:'''৫.''' সম্যক জীবিকা
 
* সমাধি
:'''৬.''' সম্যক চেষ্টা
:'''৭.''' সম্যক স্মৃতি
:'''৮.''' সম্যক সমাধি
</div>
 
[[বিষয়শ্রেণী:ধর্ম]]
[[বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ ধর্ম]]