[[ত্রিপিটক|ত্রিপিটকে]] [[পালি|পালি ভাষায়]] '''বোধিসত্তবোধিসত্ত্ব''' শব্দটির প্রথম ব্যবহার করেছিলেন [[শাক্যমুনি বুদ্ধ]]। '''বোধিসত্তবোধিসত্ত্ব''' শব্দটি দ্বারা তিনি তাঁর পূর্বজন্মের অবস্থা থেকে বোধিলাভ করার পূর্ববর্তী সময় পর্যন্ত তাঁর জীবনকে বুঝিয়েছিলেন। বিভিন্ন সময়ে বিভিন্নভাবে তাঁর পূর্বজন্মের কাহিনি ব্যক্ত করতে গিয়ে [[গৌতম বুদ্ধ]] '''বোধিসত্ত্ব''' শব্দটির প্রয়োগ করেছেন। অর্থাৎ এখান থেকে অনুধাবন করা যায় যে বোধিসত্ত্ব হলেন তিনিই যাঁর জীবনের একমাত্র ব্রতই হল বোধিলাভ। বুদ্ধের বোধিসত্ত্বাবস্থার এই সকল কাহিনি বর্ণিত হয়েছে [[জাতক|জাতকে]]। অপরদিকে [[ত্রিপিটক|ত্রিপিটকে]] [[মৈত্রেয় বুদ্ধ]] ([[পালি]]: মেত্তেয়) কিন্তু কোন বোধিসত্ত্ব হিসেবে বর্ণিত হননি। মৈত্রেয় হলেন একজন বুদ্ধত্বপ্রাপ্ত সম্পূর্ণ [[বুদ্ধ]]। অর্থাৎ [[থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম|থেরবাদ]] মতানুসারে তিনিই বোধিসত্ত্ব যিনি মোক্ষলাভের পথে অগ্রসর হয়েছেন। এতদ্ব্যতীত [[থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম|থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে]] আরও দ্বিবিধ বোধিসত্ত্বের উল্লেখ আছে যথা, ''প্রত্যেকবোধিসত্ত্ব'' অর্থাৎ যিনি [[প্রত্যেকবুদ্ধ|প্রত্যেকবুদ্ধত্ব]] লাভ করবেন, এবং ''সর্বকবোধিসত্ত্ব'' অর্থাৎ যিনি [[বুদ্ধ|বুদ্ধের]] একজন অনুগামী হিসেবে বুদ্ধত্বলাভ করবেন।
