বৈষ্ণব সম্প্রদায়: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বৈষ্ণব দর্শনের মূলভিত্তি হিন্দুধর্মের কয়েকটি কেন্দ্রীয় ধর্মমত; যথা: [[বহুদেববাদ]], [[পুনর্জন্ম]], [[সংসার (হিন্দুধর্ম)|সংসার]], [[কর্ম (হিন্দুধর্ম)|কর্ম]] এবং বিভিন্ন [[যোগশাস্ত্র]]। তবে [[ভক্তিযোগ|ভক্তিযোগের]] পথে বিষ্ণুর প্রতি [[ভক্তি|ভক্তির]]র প্রতিই এই ধর্মে সর্বাধিক গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এই ভক্তির অঙ্গ হল বিষ্ণুর নামগান ([[ভজন]] ও [[কীর্তন]]), তাঁর রূপচিন্তন ([[ধারণা (হিন্দুধর্ম)|ধারণা]]) এবং [[পূজা|দেবপূজা]]। দেবপূজার তত্ত্ব ও পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে [[পঞ্চরাত্র]] ও বিভিন্ন [[সংহিতাসংহিতায়]]য়।।<ref> [http://www.vnn.org/editorials/ET9901/ET05-2795.html Tantric Literature And Gaudiya Vaishnavism]</ref>

[[চিত্র:Tirumala temple.JPG|thumb|left|[[ভেঙ্কটেশ্বর]] রূপী বিষ্ণুর পূজার উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত [[তিরুমালা ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির]]]]

পূজার মাধ্যমে বৈষ্ণবগণ বিষ্ণুকে তাঁদের অন্তরে অধিষ্ঠিতরূপে কল্পনা করেন। এই রূপে তাঁরা তাঁদের সত্ত্বার উৎস ঈশ্বরকে অন্তর্যামী নামে অভিহিত করেন। এই নামটি [[নারায়ণ]] নামের সংজ্ঞার একটি অংশ। হিন্দুধর্মের অন্যান্য শাখাসম্প্রদায়ের জীবনের উদ্দেশ্য যেখানে [[মোক্ষ]] লাভ বা [[ব্রহ্ম|পরমব্রহ্মের]] সঙ্গে মিলন, সেখানে বৈষ্ণবদের জীবনের উদ্দেশ্য বিষ্ণু বা তাঁর কোনো অবতারের সেবায় [[মায়া (হিন্দুধর্ম)|মায়াময়]] জগতের বাইরে '[[বৈকুণ্ঠ|বৈকুণ্ঠধামে]]' অনন্ত আনন্দময় এক জীবনযাপন। [[ভাগবত পুরাণ]] অনুসারে বৈষ্ণবদের সর্বোচ্চ সত্ত্বার তিন বৈশিষ্ট্য – [[ব্রহ্মণ]], [[পরমাত্মা]] ও [[ভগবান]] – অর্থাৎ, যথাক্রমে, ''বিশ্বময় বিষ্ণু'', ''হৃদয়যামী বিষ্ণু'' ও ''ব্যক্তিরূপী বিষ্ণু''।<ref> [http://www.vedabase.net/sb/1/2/11/en1 Bhag-P 1.2.11] "Learned transcendentalists who know the Absolute Truth call this nondual substance Brahman, Paramatma or Bhagavan."</ref>