বৈষ্ণব সম্প্রদায়: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
EmausBot (আলোচনা | অবদান)
r2.7.2+) (Robot: Modifying ta:வைணவம் to ta:வைணவ சமயம்
৫০ নং লাইন:
| url = http://books.google.co.in/books?hl=en&id=b8urRsuUJ9oC&dq=Visnuism&printsec=frontcover&source=web&ots=MvlIR28h_H&sig=1FM3YEPh1-uchS98VLbWxOrrip8&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result#PPA163,M1
| page = 163
}}</ref> ঐতিহাসিক বিষ্ণুধর্ম আবার [[ঐতিহাসিক বৈদিকধর্ম|ঐতিহাসিক বৈদিকধর্মের]] একটি অঙ্গ। [[বিষ্ণু]] পূজার প্রাধান্য অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যগুলি থেকে পৃথক করেছিল ঐতিহাসিক বিষ্ণুধর্মকে।<ref name="Goswami1965"/> বিষ্ণুধর্মের আকারেই ভারতে সর্বপ্রথম বৈষ্ণব ধর্মমতের চর্চা শুরু হয়। এককথায় বিষ্ণুধর্ম ছিল ভারতের প্রথম দেশজ সম্প্রদায়গত ধর্মমত।<ref name="Hopkins, p.690">"Vishnuism, in a word, is the only cultivated native sectarian native religion of India." Hopkins,''The Religions of India'', p.690</ref> এই ধর্মমতে বিষ্ণুকে সকল অবতারের উৎসস্বরূপ বলে স্বীকার করে নেওয়া হলেও, বিষ্ণু নামটি কেবলমাত্র সর্বোচ্চ দেবতা অনেকগুলি নামের মধ্যে অন্যতম বলে পরিগণিত হয়। তাঁর অন্যান্য নামগুলি হল নারায়ণ, বাসুদেব ও কৃষ্ণ। প্রত্যেকটি নামের সঙ্গে স্বকীয় দিব্য বৈশিষ্ট্য ও শ্রেষ্ঠত্ব আরোপিত হয়; যেগুলিকে বৈষ্ণব ধর্মের সংশ্লিষ্ট উপসম্প্রদায়সমূহ পরস্পরের থেকে সম্পূর্ণ পৃথক মনে করে।<ref name="Krishna4"/> উদাহরণস্বরূপ, [[কৃষ্ণধর্ম]] বৈষ্ণবধর্মেরই একটি শাখা।<ref>[http://www.jstor.org/pss/2753385 Review: by Kenneth Scott Latourette] India and Christendom: The Historical Connections between Their Religions. by Richard Garbe; Lydia Gillingham Robinson Pacific Affairs, Vol. 34, No. 3 (Autumn, 1961), pp. 317-318.</ref> [[গৌড়ীয় বৈষ্ণব]], [[নিম্বার্ক]] ও [[বল্লভাচার্য]] সম্প্রদায় [[কৃষ্ণ|কৃষ্ণকে]]কে সর্বোচ্চ [[ঈশ্বর]] বা [[স্বয়ং ভগবান]] মনে করে। কিন্তু বিষ্ণু মতের অনুগামীরা তা স্বীকার করেন না।<ref name="Page 1–Ramanuja and Sri Vaisnavism"/>
 
== প্রধান ধর্মবিশ্বাস ==