প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্ম

পুনর্নিমিত প্রত্ন-ধর্ম
ট্রানঢোল্ম সূর্য রথ চিত্রায়িত, নর্ডিক ব্রোঞ্জ যুগ, খ্রীস্টপূর্ব ১৬০০ অব্দ

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মকে সরাসরি নিরূপণ করা সম্ভব না হলেও ইন্দো-ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর উপাস্য দেবতা, ধর্মানুশীলন ও জনশ্রুতির মধ্যে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এই ধর্মমত পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করা হয়েছে। এই প্রকল্পিত পুনর্নির্মাণ তুলনামূলক পদ্ধতি দ্বারা ভাষাতত্ত্বের সাক্ষ্যপ্রমাণের ভিত্তিতে করা হয়েছে। চ্যালকোলিথিক (তাম্র-প্রস্তর) যুগের আদিম ইন্দো-ইউরোপীয় সংস্কৃতির সমকালীন কোন নির্দিষ্ট সংস্কৃতির হদিশ প্রত্নতাত্ত্বিক সাক্ষ্যের দ্বারা পাওয়া খুবই দুরূহ।[১]

উপাস্য দেবতাসম্পাদনা

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় দেবতাদের নামকরণ বিভিন্ন পন্ডিতের দ্বারা গৃহীত ভাষাতাত্ত্বিক প্রমাণের ভিত্তিতে করা হয়েছে।[২]

'দেবতা' অর্থে "*deiwos" [৩] ছিলেন হিত্তিতে (Hittite) সিউস্ (sius); ল্যাটিনে (Latin) দিউস্ (deus); সংস্কৃতে (Sanskrit) দেব (deva); আবেস্তায় (Avestan) দেইব (daeva)[পরে, ফার্সিতে (Persian), দিভস্ (divs)]; ওয়েলসে (Welsh) দিউ (duw); আইরিশে (Irish) দিয়া (dia); লিথুয়ানিয়ান (Lithuanian) দিইভাস্ (Dievas);লাটভিয়ায় (Latvian) দিইভস্ (Dievs)।[৪]

  1. "*Dyēus Ph2tēr" (সংস্কৃতে 'দ্যৌঃ পিতা',Dyáus Pitā; ল্যাটিনে 'জুপিটার',Zūpiter[Diēspiter]; গ্রীকে 'জিউস',Zeus[Zeu piter]; আক্ষরিক অর্থে "আকাশ পিতা") ছিলেন দিবাকালের আকাশ দেবতা এবং ইন্দো-ইউরোপীয় দেবগোষ্ঠীর প্রধান।
  2. "*Plth2wih2" (সংস্কৃতে 'পৃথ্বী',Prithvi; আক্ষরিক অর্থে "প্রশস্ত একজন") ছিলেন প্রশস্ত ভূভাগ ও নদ-নদীর দেবী।
  3. "H2eus(os)" (সংস্কৃতে 'ঊষা',Ushas; গ্রীকে 'এওস',Eos; রোমান 'অরোরা',Aurora) ছিলেন ঊষাকালের দেবী।
  4. "PriHeh2" (সংস্কৃতে 'প্রিয়া',Priya) ছিলেন প্রেমের দেবী।
  5. "Deh2nu-" (সংস্কৃতে 'দনু',Danu; ওয়েলসে 'ডন',Dôn) ছিলেন নদীর দেবী। নামটি নিপার, নিস্টার, ডন, দানিয়ুব প্রভৃতি নদীর সঙ্গে যুক্ত।
  6. "*Seh2ul" (সংস্কৃতে 'সূর্য্য',Surya; গ্রীকে 'হেলিওস',Helios; রোমান 'সল',Sol) ছিলেন সূর্যের দেবতা।
  7. "*H2epom Nepots" (সংস্কৃতে ও আবেস্তায় 'অপাং নপাত্',Apam napat [জলেদের পৌত্র/ভাগিনেয়] ; "*neptonos" ল্যাটিনে 'নেপচুন',Neptune) ছিলেন জলের বা সমুদ্রের দেবতা। নামটি লিথুয়ানিয়ান নদী নেমুনাস, নেরিস প্রভৃতির সাথে যুক্ত।

বিভ্রাটসম্পাদনা

নব্য আবেস্তা ও ঋগ্বেদ এর পরবর্তী পাঠ্যগুলিতে যথাক্রমে দেইব (daeva) ও অসুরদের (asura) অপদেবতায় রূপান্তর ঘটেছে। যদিও ঋগ্বেদ ও অন্যান্য বেদগুলির প্রাচীন পাঠ্যগুলিতে দেব (deva) ও অসুরদের (asura) কোন স্পষ্ট বিভাজন নেই; তারা দুই বিপরীত গোষ্ঠী হলেও বেশ কয়েকবার সহযোগী হিসাবে কাজ করেছে। [৫]

পুরাতত্ত্বসম্পাদনা

আচার ও পবিত্রতাসম্পাদনা

উন্নয়নসম্পাদনা

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  1. Mallory ও Adams 1989
  2. In order to present a consistent notation, the reconstructed forms used here are cited from Mallory ও Adams 2006. For further explanation of the laryngeals – <h1>, <h2>, and <h3> – see the Laryngeal theory article.
  3. Mallory ও Adams 2006, পৃ. 408
  4. Indo-European *Deiwos and Related Words by Grace Sturtevant Hopkins (Language Dissertations published by the Linguistic Society of America, Number XII, December 1932)
  5. Kuiper, F.B.J. (১৯৮৩)। Irwin, J., সম্পাদক। Ancient Indian Cosmology। Delhi: Vikas। .

আরও দেখুনসম্পাদনা

বহি:সংযোগসম্পাদনা

টেমপ্লেট:Paganism