ধর্মনিরপেক্ষতা

ধর্মের সহিত সম্পর্কহীন বা নিরপেক্ষ থাকার অবস্থা

ধর্মনিরপেক্ষতা হলো ধর্মের সহিত সম্পর্কহীন অথবা নিরপেক্ষ থাকার অবস্থা। ধারণাটির উৎপত্তি সম্পর্কে বাইবেলে পাওয়া যায়। এটি খ্রিস্টান ইতিহাসের মাধ্যমে আধুনিক যুগে ছড়িয়ে পড়ে।[] মধ্যযুগে, ধর্মনিরপেক্ষ পাদ্রীও ছিল।[][][] এছাড়াও, ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় সত্তাগুলি মধ্যযুগে আলাদা ছিল না, এবং সহাবস্থানের পাশাপাশি মিথস্ক্রিয়া করেছিল।[][]  ধর্মনিরপেক্ষ এর অর্থ ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে ব্যবহার করা অপবিত্রের মতো।

বর্তমানে, ধর্মের সাথে সরাসরি যুক্ত নয় এমন কিছুকে ধর্মনিরপেক্ষ হিসেবে বিবেচিত হয়।[] ধর্মনিরপেক্ষতা অর্থ ধর্মবিরোধী নয়, কিন্তু 'ধর্মের সঙ্গে সম্পর্কহীন'। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের অনেক কার্যক্রমই ধর্মনিরপেক্ষ, এবং যদিও একাধিক ধরনের ধর্মনিরপেক্ষতা রয়েছে, তবে অধিকাংশই ধর্মহীনতার দিকে পরিচালিত করে না।[] ধর্মনিরপেক্ষ করার প্রক্রিয়া ধর্মনিরপেক্ষকরণ, যদিও শব্দটি মূলত সমাজের ধর্মনিরপেক্ষকরণের জন্য সংরক্ষিত; এবং ধর্মনিরপেক্ষতার প্রচারকারী মতাদর্শকে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ বলা হয়, এমন শব্দ যেটি সেই আদর্শের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা মানুষের জন্য কোনো ধর্মীয় প্রভাবকে নির্দেশ করে না। পণ্ডিতরা স্বীকার করেন যে ধর্মনিরপেক্ষতা খ্রিস্টধর্মের প্রতিবাদী মডেল দ্বারা গঠিত, ধর্মের সাথে সমান্তরাল ভাষা শেয়ার করে, এবং প্রতিবাদী বৈশিষ্ট্যগুলিকে তীব্র করে যেমন মূর্তি পূজার বিরোধিতা, আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি সংশয়, এবং বিশ্বাসের উপর জোর দেয়।[] এটি করার মাধ্যমে, ধর্মনিরপেক্ষতা ভিন্ন নামে খ্রিস্টান বৈশিষ্ট্যকে স্থায়ী করে।[]

বিশ্বের বেশিরভাগ সংস্কৃতির ধর্ম ও ধর্মনিরপেক্ষতার টান বা দ্বিমুখী দৃষ্টিভঙ্গি নেই।[১০] যেহেতু ধর্ম এবং ধর্মনিরপেক্ষতা উভয়ই পশ্চিমা ধারণা যা খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের প্রভাবে গঠিত হয়েছিল, তাই অন্যান্য সংস্কৃতির অগত্যা শব্দ বা ধারণা নেই যা তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বা সমতুল্য।[১১]

আরও দেখুন

সম্পাদনা

তথ্যসূত্র

সম্পাদনা
  1. Berlinerblau, Jacques (২০২২)। Secularism: The Basics। Routledge। আইএসবিএন 9780367691585In the first part of this book we will chart the slow, unsteady development of political secularism (Set 2) across time and space. You might be surprised to see that we'll trace its origins to the Bible. From there we will watch how secularism's core principles emerged, in dribs and drabs, during the Christian Middle Ages, the Protestant Reformation, and the Enlightenment. Secularism, some might be surprised to learn, has a religious genealogy. 
  2. Thomas, Hugh M. (২০১৪)। The Secular Clergy in England, 1066-1216। Oxford University Press। আইএসবিএন 9780198702566 
  3. Eller, Jack David (২০২২)। Introducing Anthropology of Religion : Culture to the Ultimate (Third সংস্করণ)। Routledge। পৃষ্ঠা 282। আইএসবিএন 9781032023045 
  4. "Secular Priest"Religion Past and Present Online। Brill। এপ্রিল ২০১১। ডিওআই:10.1163/1877-5888_rpp_SIM_124156। ডিসেম্বর ২৮, ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  5. Tierney, Brian (১৯৮৮)। The Crisis of Church and State, 1050-1300 : With Selected Documents। Toronto: Published by University of Toronto Press in association with the Medieval Academy of America। আইএসবিএন 9780802067012 
  6. Strayer, Joseph R. (২০১৬)। On the Medieval Origins of the Modern State। Princeton: Princeton University Press। আইএসবিএন 9780691169330 
  7. Lee 2015, পৃ. 31–37।
  8. Eller, Jack (২০১০)। "What is Atheism?"। Zuckerman, Phil। Atheism and Secularity। Santa Barbara, Calif.: Praeger। পৃষ্ঠা 12–13। আইএসবিএন 9780313351839The point is that the sacred/secular dichotomy is, like most dichotomies, false. "Secular" certainly does not mean "atheistic" or without religion, definitely not anti-religion; in fact, as I illustrate in a chapter in the second volume of this collection, there is a proud tradition of "Islamic secularism." Despite the predictions of the "secularization theorists" like Marx and Weber, "modern" or secular processes have not meant the demise of religion and have actually proved to be quite compatible with religion—have even led, at least in the short term, to a surprising revival of religion. The problem with earlier secularization theories is that they presumed that secularization was a single, all-encompassing, and unidirectional phenomenon. However, as Peter Glasner has more recently shown, "secular" and "secularization" embrace a variety of diverse processes and responses, not all of which—indeed, few of which—are inherently antithetical to religion, Glasner identifies ten different versions of secularization, organized in terms of whether their thrust is primarily institutional, nonnative, or cognitive... The upshot of this analysis is that secularism most assuredly does not translate simply and directly into atheism. Many good theists support the secularization of the American government in the form of the "separation of church and state," and all of them go about at least part of their day without doing religion. 
  9. Blankholm, Joseph (২০২২)। The Secular Paradox : On the Religiosity of the Not Religious। New York: New York University Press। পৃষ্ঠা 8। আইএসবিএন 9781479809509 
  10. Zuckerman, Galen এবং Pasquale 2016, পৃ. 31।
  11. Juergensmeyer 2017; Zuckerman, Galen & Pasquale 2016, ch. 2.

আরও পড়ুন

সম্পাদনা

বহিঃসংযোগ

সম্পাদনা