ঋভু

ঋভু (সংস্কৃত: ऋभु) প্রাচীন ভারতীয় শব্দ যার অর্থ সময়ের সাথে সাথে বিবর্তিত হয়েছে। বৈদিক সাহিত্যের প্রাথমিক স্তরগুলিতে, এটি সূর্য দেবতাকে উল্লেখ করেছে। এটি বায়ু দেবতা হিসাবে বিকশিত হয়েছে, তারপরে তিনজন পুরুষ কারিগরকে উল্লেখ করা হয়েছে যাদের ক্ষমতা ও তপস্যা পরবর্তী বৈদিক সাহিত্যে তাদেরকে দেবত্বে পরিণত করেছে। তাদের স্বতন্ত্র নাম ছিল ঋভু, কিন্তু সম্মিলিতভাবে তাদের ঋভুগণ বলা হত। তাদের নামের অর্থ হল "চতুর, দক্ষ, উদ্ভাবক, বিচক্ষণ"।

বৈদিক সাহিত্যের কিছু কিংবদন্তীতে ঋভুগণকে হিন্দু দেবতা ইন্দ্র ও দেবী সরণ্যুর তিন পুত্র হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। অন্যান্য কিংবদন্তীতে, যেমন  অথর্ববেদে, তারা সুধনবানের পুত্র, যার অর্থ ভালো তীরন্দাজ। উভয় কিংবদন্তীতে, তারা তাদের সৃজনশীল ক্ষমতা, উদ্ভাবনের জন্য বিখ্যাত এবং তারা রথ ডিজাইন করে, প্রচুর জাদু গরু, নদীগুলির জন্য নদীগর্ভ এবং ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের জন্য সরঞ্জাম, যা অনেককে ঈর্ষান্বিত করে। পরবর্তী হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে, ঋভুগণ মানুষের আকারে জন্মগ্রহণ করে যারা তারপর তাদের উদ্ভাবন পৃথিবীতে নিয়ে আসে, নম্র ও দয়ালু থাকে। এটি কিছু দেবতাকে ক্রুদ্ধ করে তোলে এবং ঋভুদের স্বর্গে ফিরে যেতে প্রত্যাখ্যান করা হয়। অন্যান্য দেবতা হস্তক্ষেপ করে এবং উদ্ভাবক ঋভুকে অমর করে তোলে। প্রাচীন হিন্দুগ্রন্থে এদেরকে ঋষি, নক্ষত্র বা সূর্যের রশ্মি হিসাবে সম্মান করা হয়েছে।

উৎস ও অর্থ

ঋগ্বেদের এগারোটি স্তোত্রে (মণ্ডল ১, শ্লোক ২০, ১১০, ১১১, ১৬১, মণ্ডল ৩, শ্লোক ৬০, মণ্ডল ৪, শ্লোক ৩৩-৩৭, মণ্ডল ৭, শ্লোক ৪৮) এবং অথর্ববেদে ঋভুদের প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। তারা অঙ্গিরার বংশধর সুধনবনের পুত্র বলে কথিত আছে। পরবর্তীতে, হিন্দু পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ বই ২, অধ্যায় ১৫ - ১৬ - এ এবং ঋভুর সংগীতে, ঋভু তাদের নেতা বলে অনুমিত হয়, এবং তাকে ব্রহ্মার পুত্র বলা হয় । এই শনাক্তকরণের বিপরীতে "পৌরাণিক  এনসাইক্লোপিডিয়া" বলে যে এই ঋভু ঋভুদের নেতার সাথে অভিন্ন নয় যার নাম সেখানে রয়েছে ঋভুক্ষন। তারা সৌর গোলক বসবাস অনুমিত হয়; ঐতরেয় ব্রাহ্মণ ৩.৩০ - এ তাদের "সূর্যের প্রতিবেশী বা ছাত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

কার্যকলাপ

ঋগ্বেদ মণ্ডল ৪ শ্লোক ৫১.৬ অনুসারে, ঋভুগণ হলেন সেই শিল্পী যারা ইন্দ্রের ঘোড়া, অশ্বিনীদের বাহন এবং বৃহস্পতির অলৌকিক গাভী তৈরি করেছিলেন, তাদের পিতামাতাকে যুবক করেছিলেন এবং অন্যান্য বিস্ময়কর কাজগুলি করেছিলেন৷ যাস্ক অনুসারে তারা বলিদানও প্রতিষ্ঠা করেছিল। তারা তাদের স্বাচ্ছন্দ্য গ্রহণ করে এবং প্রতি বছর অগোহ্যার বাড়িতে বারো দিন নিষ্ক্রিয় থাকে বলে মনে করা হয় (আদিত্যের একটি নাম, যার অর্থ "যাকে লুকানো যায় না", তাই সূর্য)। দেবগণ তাদের দক্ষতার কথা শুনলে, তারা অগ্নিকে তাদের কাছে পাঠান, তাদের নিলাম দিয়ে, দেবতাদের কারিগর ত্বষ্টার এক কাপ থেকে চারটি কাপ তৈরি করতে। যখন ঋভুরা এই কাজটি সফলভাবে সম্পাদন করেছিলেন, তখন দেবতারা তাদের নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেছিলেন, তাদের অমরত্ব দিয়েছিলেন এবং তাদের বলিদানে অংশ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।

উৎস

• Generally: Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary (1899), s.v. 'ṛbhu'