অষ্টাঙ্গিক মার্গ
বৌদ্ধ অনুশীলনাবলী যা সংসার থেকে মুক্তির দিকে পরিচালিত করে
অষ্টাঙ্গিক মার্গ গৌতম বুদ্ধ দ্বারা বর্ণিত দুঃখ নিরোধ মার্গ বা দুঃখ নিরসনের উপায়।[২] এটি বৌদ্ধধর্মের মূলকথা চতুরার্য সত্যের চতুর্থতম অংশ।
| বিভিন্ন ভাষায় অষ্টাঙ্গিক মার্গ এর অনুবাদ | |
|---|---|
| পালি: | अरिय अट्ठङ्गिक मग्ग (অরিয় অট্ঠঙ্গিক মগ্গ) |
| সংস্কৃত: | आर्याष्टाङ्गमार्ग (আর্যাষ্টাঙ্গমার্গ)[১] |
| বর্মী: | မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး (মগ্গঙ্র্হচ্পাঃ) (আইপিএ: [mɛʔɡɪ̀ɴ ʃɪʔ pá]) |
| চীনা: | 八正道 (pinyin: Bāzhèngdào) |
| জাপানী: | 八正道 (rōmaji: Hasshōdō) |
| কোরীয়: | 팔정도 (RR: Paljeongdo) |
| মঙ্গোলীয়: | qutuγtan-u naiman gesigün-ü mör |
| থাই: | อริยมรรคมีองค์แปด (অরিয়মর্গ্ মী অঙ্গ্ পেদ্) |
| বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ | |
উৎপত্তি সম্পাদনা
থেরবাদ ত্রিপিটক এবং মহাযানের আগমগুলিতে বলা হয়েছে যে, সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধত্ব প্রাপ্তির সময় অষ্টাঙ্গিক মার্গকে পুনরাবিষ্কার করেন। এই সূত্রগুলিতে উল্লিখিত আছে যে, গৌতম বুদ্ধের পূর্বেকার বুদ্ধরা অষ্টাঙ্গিক মার্গের চর্চা করেছেন এবং গৌতম বুদ্ধ এই শিক্ষা তার শিষ্যদের দিয়ে গেছেন।[n ১]
বিভক্তি সম্পাদনা
অষ্টাঙ্গিক মার্গের আটটি উপদেশকে সম্যক প্রজ্ঞা, সম্যক শীল ও সম্যক সমাধি এই তিন ভাগে ভাগ করা হয়েছে।[৫][৬][৭]
| বিভক্তি | অষ্টাঙ্গিক মার্গ |
|---|---|
| সম্যক প্রজ্ঞা | ১. সম্যক দৃষ্টি |
| ২. সম্যক সঙ্কল্প | |
| সম্যক শীল | ৩. সম্যক বাক্য |
| ৪. সম্যক কর্ম | |
| ৫. সম্যক জীবিকা | |
| সম্যক সমাধি | ৬. সম্যক প্রযত্ন |
| ৭. সম্যক স্মৃতি | |
| ৮. সম্যক সমাধি |
সম্যক প্রজ্ঞা সম্পাদনা
সম্যক প্রজ্ঞা দুই প্রকার- সম্যক দৃষ্টি ও সম্যক সঙ্কল্প।
কায়িক, বাচনিক ও মানসিক কর্মের সঠিক জ্ঞানকে সম্যক দৃষ্টি বলে। অহিংসা, চুরি না করা, অব্যভিচার ও সত্যভাষণ হল কায়িক সুকর্ম; নিন্দা না করা, মধুর ভাষণ ও লোভহীনতা হল বাচনিক সুকর্ম এবং মিথ্যা ধারণা না করা ও প্রতিহিংসাপরায়ণ না হওয়া হল মানসিক সুকর্ম।[৮] সম্যক দৃষ্টির উদ্দেশ্য হল ভুল, ভ্রান্তি এবং মতিবিভ্রম দূর করা। বাস্তবতা সম্পর্কে সঠিক অর্জনের উপায় হল সম্যক দৃষ্টি।[৯]
সম্যক শীল সম্পাদনা
সম্যক শীল তিন প্রকার- সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম ও সম্যক জীবিকা। মিথ্যা কথা, পরনিন্দা, কটুবাক্য ও অতিকথন ত্যাগ করে সত্যভাষণ ও মধুর বচনকে সম্যক বাক্য বলে। অহিংসা, চুরি না করা, অব্যভিচারকে সম্যক কর্ম এবং অসৎ পন্থা ত্যাগকে সম্যক জীবিকা বলে। গৌতম বুদ্ধ অস্ত্র ব্যবসা, প্রাণী ব্যবসা, মাংস বিক্রয় এবং মদ ও বিষের বাণিজ্যকে মিথ্যা জীবিকা বলে উল্লেখ করেছেন।[৮]
সম্যক সমাধি সম্পাদনা
সম্যক সমাধি তিন প্রকার- সম্যক প্রযত্ন, সম্যক স্মৃতি ও সম্যক সমাধি। ব্যায়াম, ইন্দ্রিয় সংযম, কুচিন্তা ত্যাগ এবং সৎ চিন্তার চেষ্টা ও তাকে স্থায়ী করার চেষ্টাকে সম্যক প্রযত্ন বলে। কায়া, বেদনা, চিত্ত ও মনের ধর্মের সঠিক স্থিতিসমূহ ও তাদের ক্ষণবিধ্বংসী চরিত্রকে সদা স্মরণে রাখাকে সম্যক স্মৃতি এবং চিত্তের একাগ্রতাকে সম্যক সমাধি বলে।[৮]
পাদটীকা সম্পাদনা
- ↑ In the same way I saw an ancient path, an ancient road, traveled by the Rightly Self-awakened Ones of former times. And what is that ancient path, that ancient road, traveled by the Rightly Self-awakened Ones of former times? Just this noble eightfold path: right view, right aspiration, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right concentration...I followed that path. Following it, I came to direct knowledge of aging & death, direct knowledge of the origination of aging & death, direct knowledge of the cessation of aging & death, direct knowledge of the path leading to the cessation of aging & death...Knowing that directly, I have revealed it to monks, nuns, male lay followers & female lay followers...[৩][৪]
তথ্যসূত্র সম্পাদনা
- ↑ Brekke, Torkel. "The Religious Motivation of the Early Buddhists." Journal of the American Academy of Religion, Vol. 67, No. 4 (Dec., 1999), p. 860
- ↑ Thanissaro Bhikkhu। "Dhammacakkappavattana Sutta"। Access to Insight। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৫-০৬।
- ↑ Thanissaro Bhikkhu। "Nagara Sutta"। Access to Insight। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৫-০৬।
- ↑ "Samyukta Agama, sutra no. 287, Taisho vol 2, page 80"। ২০০৮-০৯-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১০-২৭। অজানা প্যারামিটার
|[publisher=উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য) - ↑ Allan (2008).
- ↑ "Culavedalla S"।
- ↑ Bhikkhu Bodhi। "The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering"। Access to Insight। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৭-১০।
- ↑ ক খ গ দর্শন দিগদর্শন- রাহুল সাংকৃত্যায়ন, অনুবাদ ছন্দা চট্টোপাধ্যায়, প্রথম প্রকাশ জুলাই, সেপ্টেম্বর ১৯৮৮, চিরায়ত প্রকাশন প্রাইভেট লিমিটেড, ১২, বঙ্কিম চ্যাটার্জী স্ট্রীট, কলিকাতা - ৭৩
- ↑ George Chryssides; Margaret Wilkins (২০০৬)। A Reader in New Religious Movements। A&C Black। পৃষ্ঠা 248–249। আইএসবিএন 978-0-8264-6167-4।
আরো পড়ুন সম্পাদনা
- Allan, John (2008). The Eightfold Path. Retrieved 2008-03-06 from "BuddhaNet" at http://www.buddhanet.net/e-learning/8foldpath.htm.
- Bhikkhu Bodhi. The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering. Retrieved 4 July 2006.
- Bogoda, Robert (1994). A Simple Guide to Life (Wheel No. 397/398). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 2008-02-04 from "Access to Insight" (1996) at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bogoda/wheel397.html.
- Bucknell, Roderick & Stuart-Fox, Martin (1986). The Twilight Language: Explorations in Buddhist Meditation and Symbolism. Curzon Press: London. আইএসবিএন ০-৩১২-৮২৫৪০-৪
- Carter, John Ross and Palihawadana, Mahinda; tr. Buddhism: The Dhammapada. New York: History Book Club, 1992.
- Harderwijk, Rudy. A View on Buddhism: Mind and Mental Factors. Retrieved 4 July 2006.
- Kohn, Michael H.; tr. The Shambhala Dictionary of Buddhism and Zen. Boston: Shambhala, 1991.
- Ñanamoli Thera (tr.) & Bhikkhu Bodhi (ed., rev.) (1991). The Discourse on Right View: The Sammaditthi Sutta and its Commentary (The Wheel Publication No. 377/379; includes translations of Majjhima Nikaya 9 and the associated commentary from the Papañcasudani). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 22 September 2007 from "Access to Insight" (1994) at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/wheel377.html.
- Niimi, J. Buddhism and Cognitive Science. Retrieved 8 July 2006.
- Nyanasobhano, Bhikkhu (1989). Two Dialogues on Dhamma (Wheel No. 363/364). Kandy: BPS. Retrieved 2008-02-04 from "Access to Insight" (2005) at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/price/wheel363.html.
- Rahula, Walpola. What the Buddha Taught. New York: Grove Press, 1974. আইএসবিএন ০-৮০২১-৩০৩১-৩.
- Rewata Dhamma. The First Discourse of the Buddha. Somerville, Massachusetts: Wisdom Publications, 1997. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-১০৪-১.
- Snelling, John. The Buddhist Handbook: A Complete Guide to Buddhist Schools, Teaching, Practice, and History. Rochester: Inner Traditions, 1991. ISBN.
- Sri Lanka Buddha Jayanti Tipitaka Series (SLTP) (n.d.). Avijjāvaggo (Samyutta Nikaya 44 [Sinhalese ed.], ch. 1, in Pali). Retrieved on 16 July 2007 from "Mettanet - Lanka" at: https://web.archive.org/web/20130320175202/http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/3Samyutta-Nikaya/Samyutta5/44-Magga-Samyutta/01-Avijjavaggo-p.html.
- Thanissaro Bhikkhu; tr. Magga-vibhanga Sutta: An Analysis of the Path (Samyutta Nikaya 45.8), 1996. Retrieved 25 June 2006 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Abhaya Sutta: To Prince Abhaya (On Right Speech) (Majjhima Nikaya 58); 1997a. Retrieved 20 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.058.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Avijja Sutta: Ignorance (Samyutta Nikaya 45.1); 1997f. Retrieved 2008-02-04 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.001.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Cunda Kammaraputta Sutta: To Cunda the Silversmith (Anguttara Nikaya 10.176); 1997b. Retrieved 19 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.176.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Kevatta (Kevaddha) Sutta: To Kevatta (Digha Nikaya 11); 1997c. Retrieved 19 July 2007 from "Access to Insight" at https://web.archive.org/web/20101222145050/http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.11.0.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Maha-cattarisaka Sutta: The Great Forty (Majjhima Nikaya 117); 1997d. Retrieved 2 October 2006 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.117.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life (Digha Nikaya 2); 1997e. Retrieved 19 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Canki Sutta: With Canki (excerpt) (MN 95); 1999. Retrieved 20 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.095x.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference (Digha Nikaya 22); 2000. Retrieved 18 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Vanijja Sutta: Business (Wrong Livelihood) (Anguttara Nikaya 5.177); 2001. Retrieved 2 October 2006 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.177.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Micchatta Sutta: Wrongness (AN 10.103); 2004. Retrieved 2008-02-04 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.103.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu. Saccavibhanga Sutta: An Analysis of the Truths (Majjhima Nikaya 141); 2005. Retrieved 18 July 2007 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.141.than.html.
- Watson, Gay. Buddhism Meets Western Science. Retrieved 12 June 2012.
- Alexander Berzin, October 2007at http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/path/eight_branches_arya_pathway_mind_ei.html "The Eight Branches of an Arya Pathway Mind, (The Eightfold Noble Path)"
- Sangharakshita, The Buddha's Noble Eightfold Path, Windhorse Publications, 2007. আইএসবিএন ১-৮৯৯৫৭৯-৮১-৮.
বহিঃসংযোগ সম্পাদনা
- Buddha, The Eightfold Path
- The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering by Bhikkhu Bodhi
- The Noble & Harmonious 8-Fold Path: The Way to Real Happiness by Sayadaw Gyi Vimalaramsi
- Wings to Awakening: An Anthology from the Pali Canon by Thanissaro Bhikkhu
- The Path to Peace and Freedom for the Mind by Ajaan Lee Dhammadharo
- The Craft of the Heart by Ajaan Lee Dhammadharo
- Ambalatthika-rahulovada Sutta: Instructions to Rahula at Mango Stone by the Buddha. In this sutta, the Buddha instructs his son about skillful mental, verbal and bodily actions. Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2006)