প্রধান মেনু খুলুন

উইকিপিডিয়া β

'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা

'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা

'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা (ওয়াইলি: 'jigs med bstan pa'i nyi ma) (১৮৬৫-১৯২৬) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের তৃতীয় র্দো-গ্রুব-ছেন রিন-পো-ছে (ওয়াইলি: rdo grub chen rin po che) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।

পরিচ্ছেদসমূহ

জন্মসম্পাদনা

'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা ১৮৬৫ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের র্মা (ওয়াইলি: rma) উপত্যকায় ল্চাগস-রি-'ওদ-বার (ওয়াইলি: lcags ri 'od bar) নামক স্থানে গ্নুবস (ওয়াইলি: gnubs) পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ব্দুদ-'জোম্স-গ্লিং-পা (ওয়াইলি: bdod ’joms gling pa) একজন বিখ্যাত গ্তের-স্তোন ছিলেন। তার মাতার নাম ছিল ব্সোদ-নাম্স-'ত্শো (ওয়াইলি: bsod nams ’tsho)।[১]

শিক্ষাসম্পাদনা

মি-'গ্যুর-নাম-ম্খা'ই-র্দো-র্জে (ওয়াইলি: mi 'gyur nam mkha'i rdo rje) নামক চতুর্থ র্দ্জোগ্স-ছেন-গ্রুব-দ্বাং উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা তাঁকে 'জিগ্স-মেদ-ফুন-ত্শোগস-'ব্যুং-গ্নাস (ওয়াইলি: 'jigs med phun tshigs 'byung gnas) নামক দ্বিতীয় র্দো-গ্রুব-ছেন রিন-পো-ছে (ওয়াইলি: rdo grub chen rin po che) উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা্র পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করেন এবং ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে গ্সের-র্তা (ওয়াইলি: 'gro don lhun grub) অঞ্চলে পে-মা-ব্কোদ-ক্যি-স্গ্রুব-স্দে (ওয়াইলি: pe ma bkod kyi sgrub sde) নামক বিহারে অধিষ্ঠিত করেন। এই সময় পে-মা-র্দো-র্জে (ওয়াইলি: pe ma rdo rje), 'জু-মি-ফাম-র্গ্যা-ম্ত্শো (ওয়াইলি: 'ju mi pham rgya mtsho), লাস-রাব-গ্লিং-পা (ওয়াইলি: las rab gling pa), 'জা'-পা-ম্দো-স্ঙ্গাগ্স-র্গ্যা-ম্ত্শো (ওয়াইলি: 'ja' pa mdo sngags rgya mtsho), 'জাম-দ্ব্যাংস-ম্খ্যেন-ব্র্ত্সে'ই-দ্বাং-পো (ওয়াইলি: ’jam dbyangs mkhyen brtse’i dbang po) প্রভৃতি বিখ্যাত লামারা তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। এছাড়া দ্পাল-স্প্রুল-ও-র্গ্যান-'জিগ্স-মেদ-ছোস-ক্যি-দ্বাং-পো (ওয়াইলি: dpal sprul o rgyan 'jigs med chos kyi dbang po) তাঁকে বোধিসত্ত্বচর্যাবতার সম্বন্ধে শিক্ষাদান করেন।[১]

বিহার সম্প্রসারণসম্পাদনা

পে-মা-'বুম (ওয়াইলি: pe ma ’bum) নামক স্থানীয় শাসকের পৃষ্ঠপোষকতায় তিনি গ্ত্সাং-ছেন-দ্ঙ্গোস-গ্রুব-দ্পাল-'বার-গ্লিং (ওয়াইলি: gtsang chen dngos grub dpal ’bar gling) বৌদ্ধ মঠের সম্প্রসারণে মনোযোগী হন। ১৮৮০-এর দশকে তিনি এই বিহারের মূল মন্দির ও একটি বৃহদাকার স্তূপের পুনর্নির্মাণ করান। এই বিহারে তিনি গুহ্যগর্ভতন্ত্রবোধিসত্ত্বচর্যাবতারের ওপর শিক্ষা প্রদান করেন।[১]

রচনাসম্পাদনা

'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা একুশ বছর বয়সে লেগ্স-ব্শাদ-দ্গা'-স্তোন (ওয়াইলি: legs bshad dga’ ston) এবং পরবর্তিকালে ম্দ্জোদ-ক্যি-ল্দে-মিগ (ওয়াইলি: mdzod kyi lde mig) নামক গুহ্যগর্ভতন্ত্রের ওপর দুইটি টীকাভাষ্য রচনা করেন। এছাড়াও তিনি ব্যাং-ছুব-সেম্স-দপা'ই-ব্জুং (ওয়াইলি: byang chub sems dpa’i bzung), গ্তের-গ্যি-র্নাম-ব্শাদ (ওয়াইলি: gter gyi rnam bshad), স্ক্যিদ-স্দুগ-লাম-খ্যের (ওয়াইলি: skyid sdug lam khyer) নামক আরো তিনটি গ্রন্থ রচনা করেন।[১]

তথ্যসূত্রসম্পাদনা

  1. Garry, Ron (আগস্ট ২০০৭)। "The Third Dodrubchen, Jigme Tenpai Nyima"The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০৮-২৬ 

আরো পড়ুনসম্পাদনা

  • Tulku Thondup. Masters of Meditation and Miracles: The Longchen Nyingthig Lineage of Tibetan Buddhism. Boston: Shambhala, 1996.
  • Nyoshul Khenpo. A Marvelous Garland of Rare Gems. Translated by Richard Barron. Junction City, California: Padma Publication, 2005.
  • Collected Miscellaneous Writings of the Successive Embodiments of the Rdo Grub chen. 1977. Gangtok: Lama Dodrup Sangyay. (pp. 403–419)
পূর্বসূরী
'জিগ্স-মেদ-ফুন-ত্শোগস-'ব্যুং-গ্নাস
'জিগ্স-মেদ-ব্স্তান-পা'ই-ন্যি-মা
তৃতীয় র্দো-গ্রুব-ছেন রিন-পো-ছে
উত্তরসূরী
থুব-ব্স্তান-'ফ্রিন-লাস-দ্পাল-ব্জাং-পো